【記者楊和順採訪報導】此次會議藉著聚集一堂的與會者能探討共同議題，打破神學觀點的隔閡，期盼能消除現今青年人與牧者或領袖們的代溝，來達到群體共識，不分彼此的合一，才有能力回應現今牧養青少年的挑戰，展示基督信仰“愛”的本質。
展開兩代對話 讓神指引一步步成就
砂圓桌會議發起人、亦是砂基督青顧問黃傳翰弟兄表示，非常感謝主奇妙的帶領，砂基督青原計劃於2025年舉辦青年大會，去年有機會與世界華福總幹事董家驊牧師在馬來西亞衛理青年領袖大會上相見，在那次的交流中，很順利地邀請到董家驊牧師成為圓桌會議的主題講員。之後，大會也開始如火如荼地策劃，靠著上帝一步一步的帶領，促成了此次的圓桌會議。
自2024年，砂基督青就開始看見跨宗派青年合一的重要性，所以一直努力學習促進跨宗派青年聚集的機會，後來不僅在砂勞越美里舉辦了以《YYDS》為主題的跨宗派青年特會，同時也廣邀各宗派青年群體加入基督青大家庭，以增進跨宗派青年的關係與合作。
不過砂基督青非常瞭解，身為主的僕人不僅要促進跨宗派青年合一，更要關心和看重青年牧養的課題與挑戰。特別看見現今在青年牧養上確實很常遇到“代溝”情況。牧者不理解現今青年人的想法，青年人也不曉得牧者牧養的難處之類的課題。
要解決此議題最好的辦法，就需要青年領袖與牧者彼此深度交談，在想法的碰撞下學習彼此聆聽與尊重，包容彼此的不一樣和理解彼此的難處，才有辦法達到真正彼此理解及深度探討現今青年牧養方法的對話。
先在更廣的議題上達到相互理解
“我們要有一個青年人和牧者對話的機會”，黃傳翰如是說。於是，他與砂基督青團隊在砂勞越華福與CCM中文青年事工小組的聯合幫助下，決定以“跨宗派青年領袖及牧者”為主要群體，開啟今年的這場圓桌會議，受邀者和參與者大多數是教會青年牧者及青年領袖，約有123位牧者及青年領袖參與。在不同的主題上，借著對話與反省達到彼此接納與成全。
參與許多跨宗派相關事工的世界華福總幹事董家驊牧師在青年福音主題上分享到，福音其實就是上帝白白救贖我們的憑證，得救從來都不是我們今天付出了什麼才換取得來的。他表示，現今青少年都渴望被認同，但是主的福音是白白的賜給所有人的，並不需要什麼身分認同。他以上帝最起初的創造作為比喻，上帝創造了人，並選擇只對人說話，並賦予人使命，這就是上帝對人的愛、救贖及揀選最單純的詮釋了。
他一再強調，基督徒生命的總綱其實不是使命，乃是福音，上帝賦予我們人使命就是一個大好的消息，而這好消息其實就是福音，董牧師以此勉勵青年人要重視及理解福音的真諦，這樣才能在任何地方發揮出影響力。
PASTOR JUNY：深入接觸 才能真正牧養
此外，大會的另一位從臺灣遠道而來的THE HOPE教會創意牧者PASTOR JUNY，也特別針對青年牧養課題給予分享。她提到要牧養現今的青少年，首先必須要先拿掉框架，不要自認為青少年不會在信仰的道路上遇見困難和疑惑，要把他們當成常人看待，以讓青少年在面對問題時第一時間都敢前來提問和尋求幫助並解決。
她隨後也提到“即使是世界第一，也需要教練”這點來詮釋，領袖也需要成長，需要耶穌帶領。在牧養青少年中無論是青年領袖還是牧者，都需要持續成長，並關注現今青少年所需要的是什麼。在青少年的任何領域上要給予關心和理解，對待他們需要誠實以待，並且在他們面前若遇不知必須承認，要堅持服事主的信然後勇於賦權。若青少在服事上有遇到狀況和失誤，也需要給予最基本的尊重及解釋的機會。這在牧養青少年課題上都是不可忽視的，PASTOR JUNY隨後也強調，要青少年接納牧養，就必須要深入接觸他們。
數位膨脹趨勢對青年的影響
同為砂基督青盛情邀請的講員之一，台灣創略廣告公司總經理黃志靖長老也於青年影響課題中分享到，現今數位發達的時代其實對青少年帶來了三大點的影響：自信心膨脹、羞恥心膨脹及公共事務情感膨脹。他指出，現今青少年會因為網路社交上的發達，陷入與他人的生活境況攀比，在這樣的情況下會影響他們的自信心和羞恥心的強弱，再加上在網路上有可能會遇上霸凌，數位其實也正在間接地增加青少年發展期情緒上的不安和恐懼。
雖然數位也帶給了青少年不少的便利，例如可以很容易得到資訊，也可以隨意在社交媒體上因為工作不順、情緒糾結時刻，還有處在各種不安全不確定感的時候“排毒”，但這容易讓青少年失去自我，對社交媒體或AI產生依賴，有些還會跟AI聊天談心，甚至漸漸對沒有朋友也可以很好的生活這種模式上癮了。
他提醒，這真的是需要特別關注的課題，否則教會真的會在這數位時代流失很多青少年人。藉著這三大的主題分享，引起了牧者和青年領袖彼此非常積極的對話，青年人需要先理解福音的真諦才可以完全實踐主耶穌所吩咐的大使命。在牧養青年人時需要充分接觸、尊重、理解他們的處境及需要什麼，並勇於賦權。要密切關注數位時代對現今青少年所帶來的影響，並加以思考幫助他們不被數位捆綁，勇於活像基督。
此次大會議題探討中，許多與會者有很多得著，不僅有進一步地明白牧者們牧養有他們的難處，青年人在服事上真正渴望的乃是真實的引導，並不是“聽話”和“多服事”的要求。兩代和兩者之間都必須靠主覺醒，彼此成全。
