【特約編譯樂以晴／報導】2022年夏天，一項針對英國西密德蘭（West Midlands）特爾福德鎮（Telford），兒童性剝削（Child Sexual Exploitation，簡稱CSE）為期三年的調查報告結果揭露，40年來，該地區約有1,000名少女遭到性侵害。這些犯罪多由南亞裔男性組成的犯罪團夥所為。但仍有些案件由於擔心指控引起種族暴動，而未被調查。

調查報告嚴厲批評當局的不作為。英國王室法律顧問湯姆．克勞瑟（Tom Crowther）為調查報告總結時指出，如果警方當初做好最基本的工作，認真處理這些犯罪報告，那些早期性剝削受害者的人生可能會大不相同。

這份調查報告提到的受害者之一，23歲的莎曼珊．史密斯（Samantha Smith），向英國基督教媒體《Premier Christianity》分享了她的故事，以及信仰如何慢慢幫助她走出陰霾的見證。

首位性剝削施虐者是家庭友人

莎曼珊才5歲就遭到誘拐和性侵，這樣的虐待持續了將近十年。第一個施虐者不是親戚，而是一位深受她家人信任的朋友。

她說，「我最早的記憶之一，就是我在花園裡坐在那個人的腿上，他的手伸進我的內褲裡。我那時才5歲，我知道那種感覺很不舒服，我希望它停止，但我當時也不知道什麼是正常的，什麼是不正常的。」

青少年時期，莎曼珊向一位社工人員透露相關案情，並向警方報案，說明她在過去十年曾遭遇多名男子類似的性騷擾經歷。但就如同其他遭到誘拐和性剝削的女孩們一樣，莎曼珊也被人灌輸，這是她自己的錯。

她指出，社會體制「把受害者當罪犯，而不是去追捕加害者」。

她說，「我記得被問到是否同意發生性行為。但根據《性犯罪法》（Sexual Offences Act），不能問兒童是否同意發生性行為。特爾福德的女孩甚至被貼上童妓的標籤，事後任意拋棄，好像是她們自動選擇這種生活方式。社工、地方服務機構和當局態度太過偏頗，也非常不專業。」

就像英國96.5%的兒童性犯罪案件一樣，莎曼珊的案件最終未能立案起訴。

重返教會尋回歸屬感

莎曼珊在「非常虔誠」的天主教家庭中長大，她「非常喜歡」教會，每週都和奶奶去好幾次。她說，「我很依賴這個信仰群體，我把教會視為一個讓我感到有歸屬和意義的地方。」

隨著進入青少年時期，虐待仍在持續，她開始質疑信仰。她坦言，「我覺得慈愛的上帝不可能允許這種暴行發生，如果祂無所不知、無所不能、無所不愛，祂應該能制止這些事情發生。特別是當我的案件沒有下文時，我感覺我多年來虔誠的信仰都被忽視了。」

直到新冠疫情封城結束後，她才「因為奶奶」而重返教會。在這段期間她才「重拾這種因信仰所帶來的歸屬感」。雖然心中仍有疑問，但她願意去摸索了解上帝的旨意。

慢慢學習饒恕 尋求真平安

她也坦承，自己還沒有達到饒恕人的境界。她說，「我知道基督徒應該是『有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打』，但我不認為小孩子會懂得饒恕。」她希望透過自己的故事，幫助其他像她那樣童年受到傷害的女孩，尋求真平安。

「我第一次公開發聲是在2020年格希萊恩．麥克斯韋爾（Ghislane Maxwell）案件爆發期間。這位已歸化成美國公民的英國社會名流，被美國聯邦政府指控犯有引誘未成年人罪和販賣未成年少女罪。但是媒體用兩個版面報導麥克斯韋爾的出庭服裝，卻忽視了性誘拐案件本身問題的嚴重性。」她表示，「英國仍有許多被誘拐的孩子們企待救援，這個議題或許不夠光鮮或不夠吸睛，但卻更嚴重。」

「對性剝削倖存者來說，這不是60秒就能解決的問題。要想帶來改變，就需要持續關注這個議題，否則，沉默和無知只會讓戀童癖罪犯和助紂為虐者更加猖獗。這種犯罪之所以能滋生，就是因資訊誤導、缺乏正確價值觀，以及案件本身被掩蓋。受害的女孩們不被重視、媒體不關心，還有警方不願調查。」

莎曼珊表示，雖然特爾福德報告「罪證確鑿」，但沒有看到「完全承認」失職的個人和組織，報告中建議事項也未被採納。她說：「這些不是過去的罪行，像我家一樣的社會住宅下生活的孩子們，仍處在被剝削、誘拐、強暴，甚至被殺害的危險之中，需要社會關懷。」很多受害女童都是來自於白人勞工階級家庭，她們被社會服務部門列為「弱勢族群」。

對於教會，莎曼珊的立場很清楚。她說，「基督信仰總是要為弱勢發聲，對受虐兒童來說，更是重要。所以我想說的是：請站出來！如果教會和基督徒不為他們發聲，就沒有人會為他們發聲。」（資料來源：Premier Christianity）