◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：新約〈羅馬書〉8章28-39節

若問你信耶穌是為什麼？你會怎麼答呢？是為了求平安？求保佑？還是祈求將來靈魂有個美好的歸處？

其實這些上帝都會給你的！但請記得最重要的一件事：信耶穌是為了竭力認識上帝在耶穌基督裡對你的愛！要更多認識祂、經歷祂、享受祂的愛！保羅說過：要知道上帝的愛是何等長闊高深！具體來講，很多地方都值得你認識喔！

上帝使萬事都互相效力，但是愛上帝的人才能得著益處

28-30節：我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」這是相當安慰人心，也是廣受基督徒喜愛的一節經文，值得我們細細咀嚼。

先說萬事都互相效力，是說這世上許多事都會相互影響，不管是好事或壞事，你喜歡或不喜歡的事，都會發生影響。不只是基督徒注意到這點，未信者也知道。常說的「蝴蝶效應」—巴西的一隻蝴蝶振動了翅膀，一個月後竟在美國德州引發一場龍捲風，也是在說明許多事即使再小再細微，都會引起一連串的效應。

但重點是，有誰能在其中得到益處？得到什麼益處呢？

聖經回答：只有愛上帝的人能得益處，而且這裡說的益處，並不是說這是世上所羨慕的功名利祿榮華富貴，而是指屬靈生命的操練，讓你愈來愈像耶穌！就是後面說的，效法祂兒子的模樣。

以約瑟來說，他17歲被哥哥們賣到埃及做奴隸，這已經夠慘了。到了埃及還被老闆娘性騷擾，持守純正還被誣告，整整坐了四年黑牢。一般人遇到這些事，是不是被逼得要發瘋了呢？

但他在埃及當了宰相之後，沒有報復所有惡待他的人，卻對他哥哥說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。(創50:20-21)」誠然，人性的本能流露只有記恨與報復，約瑟至終卻選擇饒恕，這是神性的彰顯。遇到人世間這些最悲慘的事，約瑟反而得到益處，就是像耶穌，因為耶穌也在十字架上饒恕了祂的仇敵。

什麼是愛上帝的人呢？就是按著上帝旨意被召的人。後面一連串的解釋，都在說明上帝在救恩的事上所做的工作：祂預先認識我們(遠在創世以前就揀選我們)，就呼召我們來認識祂，稱我們為義，又叫我們得榮耀。換言之，都不是我們主動，是神一直主動愛我們，定意要拯救我們，所以祂一直施恩作工在我們身上，使我們成為愛上帝的人。或說，我們之所以能成為愛上帝的人，都是祂作工的成果。

上帝讓祂的兒子為我們徹底犧牲，使一切的指控與定罪都被撤銷了

31-34節：既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。

上帝既是這樣愛我們，施恩作工在我們身上，那還有什麼可說的呢？保羅又舉出幾件事情要我們知道，神是如何愛我們，以及祂在何事上愛我們。

第一、上帝既然幫助我們，這世上就沒人能抵擋我們，再有權勢的人也不能。像法老王要屠殺希伯來男嬰，卻不能把摩西怎樣，摩西還在法老王面前把所有希伯來人連男帶女都帶走；掃羅王處心積慮想殺大衛，也不能把大衛怎樣；希律王想殺耶穌，不惜屠殺所有兩歲以內的男嬰，還是徒勞無功。因為上帝的幫助，這世上沒有任何人能抵擋我們。

第二、上帝既然把祂的愛子耶穌都毫不吝惜地為我們捨了，那這世上萬物就沒什麼捨不得不給我們的。若是禱告不蒙應允，不要誤以為祂留下什麼好處不給，要知道，在天父心裡最寶貴的，就是祂的獨生愛子耶穌，耶穌的捨命，意謂著祂的愛已毫無保留。

第三、沒有人能控告我們，因為天地間最有資格的審判官—上帝已經揀選我們，稱我們為義，並撤去了一切的控告。(容易自我控告的基督徒，要特別留意上帝為我們所成就的恩典)

第四、沒有人能定罪我們，因為有基督耶穌已經死了，死在十字架上替我們償還了一切的罪債，並且祂從死裡復活，把新生命賜給我們，現如今還在天上為我們禱告！基督過去與現在為我們所做的工作，足以勝過一切的定罪與控告！

保羅既列舉這許多上帝愛我們的明證，我們真要說：永遠不要懷疑上帝的愛！這世上有許多人許多事都值得懷疑，例如股市分析師、推銷員、政客、名嘴，突然打來的陌生電話要你如何如何…都要細細查證不要輕信。但有件事不要再懷疑，就是上帝愛你！該懷疑的要懷疑，但是應該篤信不疑的，就不要再懷疑了吧！

在這世上，沒有任何事能使我們與基督的愛隔絕

35-36節：誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

保羅是以反問的語氣強調，這世上沒有任何事能使我們與基督的愛隔絕！患難不能，困苦不能，逼迫不能，飢餓不能，即使窮到衣不蔽體，或是遇到再多的危險或刀劍加於身，都不能使我們與基督的愛隔絕！也就是說，即使遭遇任何事，我們都有權利隨時支取神的愛，經歷神的愛，得享祂永遠的愛！

他引用詩篇44:22「我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊」強調，即便客觀環境是如此惡劣險峻，都不能使我們與基督的愛隔絕！

要知道保羅講這些，不只是陳述一個教義或屬靈的教導，他是指著自己滿身的傷痕在作見證！他說：「他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。(林後11)」這每次的遭遇，都是驚心動魄的苦難，但他靠著主的愛都挺過來了！重重的患難使他明白一件事，這些都無法使他與基督的愛隔絕，因此他向我們親身作見證！

靠著那在主裡不能隔絕的愛，使我們在一切的事上得勝有餘

37-39節：然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

最後保羅要告訴我們，靠著那在主裡不能隔絕的愛，使我們在一切的事上得勝有餘。為了妥切表達這「一切的事」，他列舉四組對比。第一組對比是死與生，這是人生最重要的事；第二組對比是靈界及政界的勢力，有天使與屬靈氣的惡魔，以及政治上一切的有能者。第三組對比是時間上現在與將來的事；第四組對比是空間上高處與低處。若還有什麼疏漏的，最後「是別的受造之物」予以補足，應再無遺漏。

保羅強調，遇到這一切的事我們都能得勝有餘，不會被擊垮。問題是：「得勝有餘」當作何解？

此處的得勝，並不是這世上所追求的，要拿金牌，要拚第一名，或升到高位等。若是一定要贏過其他人才行，彼此一定充滿競爭與算計，而且名額有限，絕大多數的人都要失敗作魯蛇，只有非常失望的份。

「一切的事上得勝有餘」應該是說，這世上不管你遇到再多的事，你都能勝過它，不會被它打敗！因為它不能攔阻我們認識上帝的愛，經歷上帝的愛，並且我們在基督裡永遠有權利，能持續不斷在上帝的愛裡得享祂豐盛的生命！因為祂的愛是永不止息，也存到永遠！

值得反省的是，知道自己任何情況都不會與基督的愛隔絕，這有何意義呢？安全感吧！一個在基督裡有安全感的人，知道自己是被上帝所愛的人，他就有信心與勇氣去面對任何艱難險阻。即使犯了錯也要投靠神，因他知道神愛他，例如大衛王。

反之，一個沒有安全感的人，患得患失，總想證明自己好棒棒，就無法容忍別人比他厲害，必欲除之而後快，例如掃羅王。

所以基督徒啊！讓我們竭力認識上帝在基督裡的愛吧！