◎陳中陵（新北市五華國小教師）

近年來澎湖縣最具代表性的觀光活動，莫過於花火節活動（圖一）。璀璨的煙火與西瀛虹橋相互輝映，交織出絢麗的澎湖夜空，照亮海灣。百年前，也有一段傳道故事，點燃宣教之火。

澆灌前人埋下種子
英籍甘為霖牧師（Rev. William Campbell,1841-1921），1871年受差派來台。對於宣教史極有研究的他，曾從文獻裡發現，琉頓牧師（Rev.Joannes Lutgens）1651年受命在澎湖獻身事奉，1656年安息葬在澎湖。荷蘭宣道會郭實臘（Gützlaff,1803-1851）則在1831年前往福爾摩沙途中，在澎湖稍事停留，發放福音單張與小冊。簡短的紀錄，說明澎湖宣教的初始濫觴。

不過早年這些傳道種子並未發芽，仍埋在土裡，等待後繼者的孕育澆灌。甘為霖牧師就是這位澆灌者。1886年，已經來台15年的甘牧師，忽然感覺：「長久以來，我想到澎湖去宣教的希望，時機已經成熟。」當他向高長傳道師提到此事時，高長熱切的表示願意隨行。於是，五月底，他們從大社（今日台中神岡）前往嘉義東石，搭船前往澎湖探勘查訪。這趟旅行，促使甘牧師成為明鄭時期以來，首位前往澎湖的外籍宣教師。

坐在戎克船上的那三天，一點也不好過，甘牧師說：「八個水手中，有五個人會抽鴉片，經常吞雲吐霧，整個船艙充滿烏煙瘴氣，使我無法待在船底。」6月6日禮拜日晚上，總算平安抵達馬公港。沒有鞭炮歡迎，也沒有煙火慶祝，但有神的同在與保守。

前往南寮
隔天一早，甘牧師和高長一上岸，就被當地人好奇圍觀，他們以為法國人又回來了。甘牧師回答：「我不是法國人，我來自福爾摩沙的教會，是要來這裡傳教。」甘牧師此行首要前往的行程，就是去林兼金老師以前住家，位於今日湖西鄉南寮村。南寮附近有個知名景點「奎壁山摩西分海」（圖二），當海域退潮時，露出S型海中踏浪步道，可通達赤嶼；反之當漲潮時，海水又淹沒礁石步道。

林兼金是早期教會的傳道人，甘牧師剛到台灣時，林兼金就是他的漢語教師，並教他講閩南語。後來林兼金派駐大社傳道，不過只待了八個月，即因病返回澎湖休養，但他繼續在村裡傳播福音，頗受村民愛戴與尊崇。

甘牧師到澎湖時，林兼金已經安息兩年多，但是甘特別拜訪林在南寮的親族，並為林兼金舉行追思禮拜，大約有三百位聽眾來聆聽道理，聽十字架和復活的救主，甚至坐到半夜才離開；另有幾十個人善意的來拜訪，談論有關個人平安的事。甘牧師在南寮待了兩天，繼續前往澎湖其他村落。

前往吉貝
甘牧師特別請高長去另外兩個村落傳道，他自己則雇用一艘小船前往吉貝嶼。甘牧師為什麼想去這座離島？他自己說：「中國海這個區域的船難，幾乎都發生在這座島的北方。有幾個人告訴我，因為英國領事最近乘軍艦來，對那些經常拯救船難者的勇敢居民，提供豐厚的賞賜，所以當地居民對外國人相當友善。」甘牧師想了解當地的情況，並向聚集在海邊的當地民眾傳道。

結果高長隨後也來了。成排坐在沙地的民眾，數一數大約有450位。當天晚上由高長負責講道，甘說：「他用熱情和親切影響了眾人。」這片沙灘被稱作「吉貝沙尾」，長800公尺、寬200公尺，由於沿岸流的方向會受季風而改變，沙尾的形狀和大小也因此產生變化，呈現類似擺尾的自然現象。現在是吉貝旅遊的必遊景點。

前往漁翁島
接著甘牧師又轉往漁翁島，即現在的西嶼鄉。航程其實並不平靜，但是甘牧師的文字沒有多所著墨，總之有驚無險，平安抵達。當時靠岸的碼頭是「大菓葉漁港」，此港自清朝便是漁翁島的海上渡頭，面朝澎湖內海。碼頭附近有特殊地理景觀：柱狀玄武岩（圖四），是海底岩漿在上升水面冷卻收縮後，產生的柱狀節理。漁翁島有十三個村落，包括知名的「二崁聚落」，完整保存澎湖古厝建築（圖五）。

甘牧師說：「那些民眾全神貫注，首次聆聽有關永恆生命的話語，這幅畫面我永遠忘不了。」緊接著又說：「根據過去的經驗，我相信在滿月的夏夜向村民傳教，時機最是洽當。」為什麼滿月傳教最適當？應當是月明星稀，大地光華，又有涼風吹拂，宜人舒適的佈道環境，自然吸引村民攜家帶眷駐足聆聽，順道湊個熱鬧瞧瞧傳說中的「紅毛番」！

就這樣，一個禮拜的馬不停蹄，應該說是船不停槳，艱辛卻愉快地完成探訪佈道工作，打道回馬公。這次的旅行，也決定了日後臺南教士會議，為持續關心並增強澎湖佈道，決議設置「澎湖宣道會」。

早年漁翁島（西嶼鄉）對外交通，只能仰賴漁船。1970年起，澎湖跨海大橋完工（圖六），漁翁島對外陸路交通，連結馬公、白沙、西嶼。倒是近年來，西嶼居民認為前往馬公必須費時繞路，至少40分鐘車程，因此極力爭取建設馬公直接連接西嶼的跨海「馬西大橋」，更為省時便捷。當然，此案仍有環境評估、工程技術與經費財源等問題有待討論。

中華郵政於民國107年發行「寶島風情郵票—澎湖縣」共計一套四枚，分別是花火節、二崁聚落、奎壁山遊憩區和大菓葉柱狀玄武岩。日後前往澎湖，你也能跟著甘為霖牧師的過去腳蹤，到當地景點與郵局銷蓋風景戳，走一趟知性之旅。