【特約記者賴秋薰/採訪報導】在數位科技高度發展的今日，智慧型手機與網路已深深進入我們的生活。從通訊、工作到娛樂，數位科技帶來前所未有的便利與效率，但也伴隨著成癮、孤獨感與靈性冷淡等潛在危機。逢甲大學企管系講座教授佘日新，主要研究領域為科技管理，他深入剖析科技帶來的雙面影響，並從基督信仰的角度，在這個被演算法與螢幕主導的時代，提出在數位洪流中守住心靈與屬靈根基的出路。
佘日新教授指出，數位科技如同一枚銅板的兩面，既能成為生活與工作的祝福，也可能帶來深層的捆綁。例如，現代智慧型手機結合拍照、錄音、地圖導航等多功能，極大提升了溝通與工作效率。但同時，資訊安全與隱私風險、無意識滑手機導致的數位成癮，以及孩童與青少年過度沉迷手遊所引發的身心問題，也令人憂心。
科技的雙面刃：祝福與危機並存
佘日新教授說，在2017年時《今週刊》即以「數位海洛因」為題做封面報導，直指數位內容的高度成癮性。他進一步指出，AI時代的來臨，使人類與虛擬內容的接觸更加頻繁，可能造成現實感混淆、靈性迷失與心理孤立。「我們甚至在不知不覺中開始敬拜科技本身」，他提醒，這種心態已遠離了上帝的心意。
信仰回應：活出屬神的智慧與分辨
面對這樣的時代，基督徒該如何自處？佘日新教授以聖經為根基，提出四項核心回應：
第一，建立聖經真理的根基：
雖然聖經未直接提及AI、元宇宙等現代科技，但其核心原則依舊適用於今日。他強調：「我們需要的不只是知識，而是從神而來的分辨力。」逃避試探、明辨是非，皆來自於對神話語的認識與敬畏，例如像比特幣這樣的虛擬資產，看似是一種金融創新，背後卻也伴隨高波動性與投機風險。「我們若一味追求獲利、陷入炒作，很可能就在不知不覺中被貪婪轄制，遠離神的心意。」
第二，活在教會肢體的遮蓋下：
他指出，科技再先進也不能取代肢體相通的重要性。疫情期間雖然讓線上聚會成為暫時的替代方案，方便了許多基督徒在家中參與崇拜與小組，但若因此長期不回歸實體教會，可能會導致靈命的冷淡與與信仰群體的逐漸疏離。「教會不是一場線上節目，而是一個屬靈身體」，佘教授強調，真正的屬靈保護與成長，來自於教會中的彼此扶持、提醒與責任關係。當人們習慣於螢幕後的匿名與自我選擇，很容易避開真實的關係磨合與生命交流，進而失去在群體中被塑造、被牧養的機會。
他提醒，初代教會的信仰生活是建立在實際的「相聚」、「分享」與「彼此相顧」之上，這不僅是屬靈操練的一部分，更是對抗數位時代孤立化傾向的重要防線，我們需要的不只是資訊傳遞，而是真實的連結與生命共同體。
第三，追求聖潔，敬畏上帝：
數位誘惑多元且隱蔽，尤其色情內容、暴力資訊、煽情短影音等，在演算法的推送下往往悄悄滲入日常生活中，即便使用者未主動搜尋，也可能在無意間暴露於這類內容之下。這些看似「無害」的點擊與觀看，實則逐步侵蝕人的心思意念，在無聲中腐蝕信仰與道德感。佘日新教授提醒，基督徒的身體是聖靈的殿，不可輕忽眼目與思想的潔淨。他直言：「若我們接觸不該碰的內容，聖靈會擔憂、會不舒服。」
這樣的提醒不只是倫理層面的警醒，更是靈性層面的自我覺察——聖靈內住於我們心中，祂不是冷冰冰的規範，而是充滿愛的同在，真正的順服，不是出於恐懼律法的懲罰，而是出於對神的敬畏與愛慕。當一個人愛神到一個地步，連讓聖靈「不舒服」這件事都會讓他心疼，他就不會輕易妥協於數位世界的誘惑，這種從愛出發的順服，遠比外在的宗教行為更有力量，因為它源於一顆渴望討神喜悅、活出聖潔生活的心。
第四， 駕馭科技，而非防堵科技：
與其全面禁止科技的使用，不如教導人如何在心靈深處渴慕上帝。佘日新教授指出，真正的保護不在於設限，而在於內在價值的重建。「就像治水一樣，重點不在於『堵』，而在於懂得引導與管理」，他以此比喻信仰與科技的關係，提醒信徒：科技洪流無法被完全封鎖，但我們可以透過信仰的堤防與導流，將其化為祝福而非災害。
佘教授強調，科技本身是中性的，關鍵在於人如何使用。如果一味禁止或視為邪惡，只會導致逃避與反彈。相反地，當人與神建立更深層的關係，靈裡敏銳度自然提升，就會更懂得在每日的選擇中「查驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意」。
當一個人從內心渴慕上帝，他會開始思考：「這個內容是否榮耀神？這個使用是否會讓我離神更遠？」這樣的問題意識，就會成為自我篩選與節制的力量。佘教授也鼓勵教會與家庭在教導上更進一步，不只談對錯或規則，而是幫助信徒發展屬靈辨別力、培養敬虔生活的內在動力。唯有當人真實愛神、敬畏神，他才有力量在數位時代作出合神心意的選擇。
活出得勝的數位信仰生活
數位科技已成為我們無法迴避的現實，而基督徒面對的挑戰，不只是工具的使用，更是內心主權的爭戰。唯有扎根於上帝的話語，活在肢體生活的保護中，並從心敬畏神、愛神，才能在數位時代中「駕馭科技，而非被科技駕馭」。佘教授說：「在我們裡面的，勝過在世界的。」在這數位洪流中，基督徒若能緊緊抓住上帝，將能活出一個豐盛、清醒且得勝的屬靈生命。
