2025-06-09 基督教論壇報 / 特會活動

從國門到天國之門!聖靈在桃園全球禱告日跨宗派跨世代合一 迎接神國復興浪潮

檢舉
基督教論壇報 記者梁敬彥 追蹤
桃基盟主席韓慧蕙牧師帶領桃基盟和桃青盟跨宗派牧師一起為城市和國家禱告守望。 (圖/梁敬彥攝影)。
現今世局面對的挑戰有戰爭、經濟、能源危機、政治的紛亂和疫情的威脅,但敬畏耶和華大有倚靠,求主除掉遮蔽百姓蒙臉的帕子,破除攔阻百姓認識神的一切自高作為,讓桃園、台灣和全地的百姓都能歸向祂。

【記者梁敬彥桃園中壢報導】大桃園基督教聯盟協會(桃基盟)6月8日在中壢靈糧堂舉辦「聖靈在桃園——全球禱告日」,桃基盟主席韓慧蕙牧師帶領實體和線上767名跨宗派的牧者和信徒,齊聲以使徒行傳一章8節宣告,聖靈引領眾教會和信徒,祭壇上禱告的火不停歇,福音要從這地傳回耶路撒冷和地極。

桃基盟副主席、中壢靈糧堂主任牧師林宏濱分享,桃園市是台灣的「國門之都」,在地理位置上有其關鍵意義。聖靈降臨節這天,門徒從四面八方聚集在一處,敬拜禱告歡迎聖靈降臨,具有屬靈層面的代表性意義。

根據內政部統計,桃園市在2024年的人口年增率為1.32﹪,屬全年全台之冠,總人口數突破232萬人,其中86.2﹪是在65歲以下,15歲以下的幼年人口達14.5﹪。在這個年輕化但世代共融的城市,年長一代的桃基盟牧者和青年世代組成的桃青盟牧者,在這場活動中同場服事和敬拜讚美,這是神所悅納的跨代連結。

跨世代跨宗派的教會和信徒因著聖靈召聚禱告。 (圖/梁敬彥攝影)

全場舉手宣告,歡迎聖靈降臨。(圖/梁敬彥攝影)

國門之都桃園人口正成長 得救的人要來到教會

林宏濱牧師、中壢佳音教會主任牧師買良助、桃園市府靈糧堂孔巧佳牧師和桃園靈糧堂主任牧師周肅宏,帶領眾人一同為「上帝保守桃園成為宜居和年輕人生養眾多的城市」獻上感謝。聖靈賞賜桃園眾教會合一的心,能世代同行守望禱告,祝福萬民、獻上感恩。

眾人並齊聲呼求,求主除掉遮蔽百姓蒙臉的帕子,破除攔阻百姓認識神的一切自高作為,讓桃園、台灣和全地的百姓都能歸向祂,宣告桃園這個國門之都,也要成為天國的門戶,祝福萬國。

桃基盟副主席林宏濱牧師帶領眾人為國門桃園成為天國之門禱告。(圖/梁敬彥攝影)

桃園市府靈糧堂執行牧師林伯昶以「面對末世的智慧」進行短講。林牧師引馬太福音二十四章3-8節說,現今這末後日子的景況,上帝早在聖經中默示祂的教會和兒女「不要驚慌」,神也藉著申命記11章16節和羅馬書十二章2節提醒我們,不要效法這世界,更要謹慎,免得受迷惑,便偏離了真道,去事奉敬拜別神,也就是不要與這世界同流。

林伯昶牧師提醒,很多還不認識神的人民,包括基督徒未信的家人,在現今這個混亂的時局裡,會去事奉敬拜別神,試圖找尋人生的解答和出路,很多基督徒雖然沒有去敬拜偶像,卻讓財富名位成為自己心中的偶像卻不自知。不可諱言,現今的世局,包括戰爭、經濟動盪、能源危機、國內外政治的紛亂和疫情威脅,每個都是迷惑人、讓人恐懼的挑戰。

蘇慧賢牧師帶領敬拜。(圖/梁敬彥攝影)

在困難環境中 要去思考挑戰背後的原因

教會和基督徒除了看環境的艱難之外,更要去思考「這些挑戰背後的真正原因是什麼?我們國家現在面臨的屬靈光景又是什麼?」以弗所書六章12節已啟示我們面對末世的智慧,詩篇三十四篇9節也提醒教會和信徒:「敬畏神,成為一個國家生存與興衰的關鍵。」

林伯昶牧師與桃青盟蘇慧賢牧師、蘇雅各牧師和鄭蘇麗鈴傳道一同帶領眾人禱告和宣告「敬畏神就得智慧,倚靠神就得安穩」,大會並邀請本身是阿美族原住民的蘇慧賢牧師,以台灣這塊土地的長子的位份帶領眾人宣告「當眾教會和信徒在聖靈降臨節齊聚,以心靈與誠實敬拜神,那裡就有聖靈恩膏,更多人要歸向主認識耶穌,那地就有復興。」

林伯昶牧師帶領眾人宣告,縱然時局混亂,倚靠神就得安穩。(圖/梁敬彥攝影)

桃基盟主席韓慧蕙牧師以「主的靈和主的膏,新人教會,國度人才」分享主題信息。韓牧師說,現今面對的挑戰有戰爭、經濟、能源危機、政治的紛亂和疫情的威脅,但敬畏耶和華大有倚靠,聖靈降臨節就是五旬節,五旬節是耶和華的節期,這一天也被視為感謝神賜予律法的紀念日。出埃及記十九章5節應許「如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。」

韓牧師說,到了新約時代,五旬節到了,門徒都聚集在一起,他們都被聖靈充滿,那時,彼得和11個使徒就站起來,眾人聽見神的話都覺扎心,就問使徒們「我們當怎樣行?」,彼得說「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈」,那一天領受他話的人有3, 000人受了洗。

使徒們又行了許多神蹟奇事,信的人都在一處,凡物公用,天天同心合意恆切地在殿裡且在家中,擘餅存誠實的心,用飯、讚美神。這個恩膏何等地大,凡物公用,天天高舉神、事奉神。所以,教會和信徒需要主的靈、主的膏,建立新人教會,成為神國度人才,舊約的預言指向耶穌基督是彌賽亞,主的靈是三位一體真神中的聖靈,主的膏代表分別,任命,授權,能力。新約是聖靈的臨到與工作,是神對某項任務或身分的神聖授權與能力分賜。

韓牧師帶領宣告建立新人教會,把福音傳回耶路撒冷。(圖/梁敬彥攝影)

韓牧師說,祭壇是除罪系統,是藉著耶穌基督成為那銅祭壇(被殺的羔羊),藉著神的話、神的靈和眾聖徒的禱告(金香爐)就在至聖所領受神的同在,有神的同在就有神的能力,她引創世紀八章20-22節表示,挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣,就心裏說:「我不再因人的緣故咒詛這地,因為人從小時心裡懷着惡念;也不再按着我才行的滅各種的活物了。」(參創世記八章21節)

在困難的時局中 更要往普天下去傳福音

韓牧師引以弗所書二章:13-15節、19-22節與羅馬書十一章15節表示,聖經的應許是以色列與外邦成為新人的教會,新人的教會是神的心意,在末世是父神的計畫,因他們(猶太人)被丟棄,天下就得與神和好,若他們被收納,天下就會經歷死而復生的能力,藉耶穌基督的血,使我們作父神的祭司,與基督執掌王權,國度人才就是祭司,心就是祭壇,築壇、獻祭是祭司帶下這地平安的關鍵,有祭壇就有神同在,有祭壇就有神的保護、供應,祭壇是能力之處,祭壇是神的策略、是得地為業的策略,新人教會是末世打碎金像(敵基督),非人手所鑿的石頭,耶穌基督就是那石頭,教會是祂的身體,守約的神不會越過祂與亞伯拉罕所訂的約,建立君尊祭司的國度與基督一同執掌王權。

青年牧者宣告。(圖/梁敬彥攝影)

眾人齊聲宣告:「奉主的名宣告,祝福桃園成為祭司的國度,栽培天國人才,建立合一的祭壇,帶下神國的同在及命定,擁有神國的眼光和高度,就是新人合一教會。」

桃基盟副主席湯簡如牧師帶領眾人齊唱「讓我們揚聲讚美一同前進,直到列國萬民看見主」。湯牧師說,最近新冠疫情再起,很多人都很恐慌,這也提醒教會,世界的局勢始終都在變動,但在基督裡有不能震動的國,台灣的教會要先同城市跨宗派連結,從城市教會彼此連結到與華人和普世教會一同連結,完成主的大使命。

湯簡如牧師(前排著西裝握拳者)與桃青盟和桃基盟牧者合影。(圖/梁敬彥攝影)

 

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