【記者梁敬彥/台北報導】耶穌復活升天後第一個五旬節，聖靈降臨，那一天門徒添了三千人；然而，今年聖靈降臨節才剛過，中華基督教福音協進會10日公布的「2024台灣教會普查教勢報告」卻顯示，台灣教會總堂會數雖增加、主日聚會人數卻下降，牧者提醒，要務實面對信徒離開教會的情況，並要看到需要，付諸行動去服事。
6月10日在台北復興堂舉辦的「2025關鍵面對」台北場，公布了「2024台灣教會普查教勢報告」，結果顯示，相較於2022年，2024年台灣的總堂會數從4,714間增長至4,834間。然而，主日聚會人數卻呈現下降，從2022年的44萬8,625人減少到2024年的44萬2,031人，略減1.47﹪。
其中更值得注意的是，青少年（國中至大學）的聚會人數，從2022年的5萬3,574人減少到2024年的4萬7,872人，降幅高達10.64﹪。福音協進會的兩次普查報告顯示，台灣教會的總體聚會人數已連續第二次呈現下降趨勢，此現象值得教會界嚴重關切。
兒童主日聚會人數逆勢增長
主責「2024台灣教會普查教勢報告」的福音協進會教會發展中心主任陶牧群牧師，在聚會中分享了最新的普查結果。他指出，這次報告的有效統計樣本，涵蓋了4,834間中的4,445間，全台聚會人數在百人以下的教會佔77.8%，千人教會則有35間，24間在台中以北的北北基桃竹苗中等城市。
根據福音協進會2022年教勢普查報告顯示，依照《2017台灣基督教會教勢報告》統計，台灣共有75間聚會⼈數超過 1000⼈的⼤型堂會，其中更有24間，每 週聚會⼈數超過2000⼈以上。 然⽽依照2022年所取得的最新數據 顯⽰，台灣⽬前超過1000⼈的⼤型堂會 有30，其中每週聚會⼈數超過2000⼈ 以上的堂會，㰍剩9間。造成此現象最 有可能的直接原因，就是疫情的衝擊。
儘管2024年整體主日聚會總人數相較2022年呈現微幅下滑，但兒童（國小到學齡前幼兒）參與主日聚會的人數卻逆勢增長。從2022年的5萬4,656人增加到2024年的5萬6,789人，成長幅度達3.9﹪。陶牧師分析，這項增長應與新冠疫情趨緩後，家長將孩子帶回實體兒童主日學的意願提高有正相關。
但針對2024年的台灣教會總堂會數，比2022年增加120間（2.55﹪），但成人主日聚會人數和青少年主日聚會人數卻下滑。
陶牧師表示，根據接受福音協進會調查的4445間教會統計，它們共聘用了6,343名有支薪（含全職、兼職和帶職）的傳道人，但接下來的5年，可能將會有300-500名的教派牧者退休。調查中也發現，北部地區的雙北（台北、新北）和基隆和宜蘭地區，在教勢上都呈現共同的情況，就是教會聚會人數普遍減少，青少年聚會人數亦減少。
陶牧師指出，根據2024年中研院社會變遷調查，台灣人口中約有5.5﹪是基督徒，0.7﹪是天主教徒，推估泛基督徒人口約達140.35萬人。另一方面，美國皮尤研究中心（Pew Research Center）2023年在台灣針對2,277名成年人的電話調查顯示，有7﹪受訪者自稱是基督徒，估計人數應有158.46萬。
然而無論是中研院還是皮尤研究中心的數據，都與教勢報告的實際聚會人數相去甚遠。這引出一個值得深思的問題：「這些自認是基督徒，卻不在教會聚會的人，究竟去了哪裡？」
陶牧師說，福音協進會2022年和2024年發布的兩次教勢報告，除了提醒「台灣教會實際聚會人數和推估基督徒比例以及人數之間存在落差」，更重要的是台灣教會要務實面對「信徒離開教會」的情況。
信徒離開教會情形需關切
陶牧群牧師指出，從朱三才牧師時代至今，教會普查面臨的一大挑戰是，台灣並非每間教會都確實執行「信徒會籍統計與管理」。所以教會回報的信徒人數常是「聚會人數乘以二」得出的估計值。
但是福音協進會自2022年起，教勢報告便致力於呈現教會的實際聚會人數。陶牧師解釋，許多基督徒離開原教會後，會轉往其他教會聚會，所以，統計教會實際聚會人數的增減，而非單純的「信徒人數」，對於評估教勢的興衰具有實質的參考意義和價值。儘管如此，普查結果確實發現一個值得關注的現象：「有愈來愈多基督徒不願去教會」。
陶牧師分享，在他與團隊進行2024年教勢報告調查時，有教會反映信徒偏好參與網路主日聚會，而非實體聚會。他舉例，台北市就出現了沒有實體聚會的「全網路教會」，這些教會回報福音協進會，每個主日有4000名來自各地的網友同時在線崇拜。
此外，2024年的教勢報告也發現，「微教會」正日益覺醒與擴張。這些微教會常以家庭教會或職場教會的形式存在。然而，陶牧師在調查中也觀察到，2022年名錄中的一些家庭教會在這次調查中卻已消失，顯示微教會雖然成長迅速，但也確實存在難以為繼的情況。
這次調查報告發現，台灣教會的總堂會數增加，但聚會總人數減少。陶牧師說，推估有可能是一間教會在原先的所在地的發展遇到瓶頸，有一群人在原教會的遮蓋下，到其他城市去拓植新教會，希望尋求突破。
此外，台灣教會總堂會數增加，但整體聚會人數不增反減。這可以說是基督徒族群在不同教會之間的流動，這也顯示出台灣單一教會人數增長，可能是來自教會內的移民，而不是未信者或新信徒增加。
陶牧師提醒，2024年教勢報告顯示，參加聚會的兒童增加，但青少年卻減少，這顯示父母親（包括未信者）願意讓國小（含）以下年齡的孩子來教會，但教會卻承接不住，讓青少年孩子上國中後就離開教會，這從全台有10.64﹪的青少年流失，透露出警訊。
台中以北教會四分之三在百人以下
本份報告中亦發現，台中以北教會約2,067間教會（各城市召會算一間），有四分之一在30人以下，四分之一在30至50人之間，還有四分之一在50至100人之間。亦即台中以北的教會，有四分之三都是百人以下的中小型教會，而1,000人以上的教會，也從2022年的26間，降至2024年的24間，連千人教會都產生變化，這是台灣教會要去面對的。
陶牧師說，調查發現，台北市的教會平均一間有2名傳道人，新北市則是平均近2人，但基隆和宜蘭就平均只有1人。這顯示在都會區以外，教會的傳承是很迫切的。例如長老教會和浸信會，從這次調查報告中反映，未來3-5年的宗派教會，會面對老牧師退休和新牧師銜接的問題。神學院應培育準傳道人的質與量，以承接新的傳承挑戰。無論大小教會都要面對新舊傳承的議題，未來福音協進會也會著重在離教者研究和新型態教會調查，包括咖啡廳教會、家教會和全網路教會，希望能更完整呈現台灣基督徒人口的面貌。
牧者提出建言
福音協進會創會秘書長、福音協進會資深教練夏忠堅牧師分享，很多台灣教會看到福音協進會2022年和2024年的教勢報告，顯示基督徒參與主日聚會的人數下降，心中難免感慨萬千，但他要提醒教會，從2000年之後，台灣教會已經出現微型教會和多元化教會的型態，「放下教條、離開會堂、走進社會、走進人群」的牧養型態，已經漸成風潮。
夏牧師語重心長地說，這次教勢報告，反映出過去教會習慣的牧養模式可能瓦解，教會的使命必須重新聚焦且堅持到底，並找出新模式。他鼓勵教會要有傳承的更新，在上帝的恩典和個人的信心中，熟悉聖經信念，活出基督信仰，隨從聖靈生活，展現基督生命。教會對於信徒生命和靈命的牧養，要從聚會導向轉為散會導向；也就是信徒在生活中也能遵循聖經，發揮恩賜去愛人、服事人，關注以福音為導向的人際關懷，「在關係中親近上帝，在生活中榮耀上帝，在家庭、社群、校園和職場，活出福音」。
福音協進會秘書長夏昊霝牧師表示，很多教會所在的城市和社區，都有地方創生的社區營造，教會可以進行地方創生的福音導向宣教。教會無論人多人少，都要主動去了解「所在的社區居民，需要的是什麼？」舉例來說，即便是少子化時代，教會如果是位於長者占多數的社區，就要竭力去發展銀髮事工。
救助協會服務管理組梁家宏主任分享了一個令人印象深刻的案例：東港一間成立30年、信徒僅20人的教會，卻將社區銀髮事工經營得有聲有色。他強調，這間教會的成功在於建立與居民真誠的關係，尊重地方文化、需求和主體性，並用實際行動回應社區面臨的挑戰。梁主任指出，如果社區需要課輔班，教會就應該提供課輔班的服務，這正是深入社區、回應在地需求的體現。
