【特約記者賴秋薰/綜合報導】在這充滿危機與變動的時代，高雄教會為城市呼求父神的恩典與復興。8日聖靈降臨節主日下午，高雄眾教會舉辦「2025高雄聖靈降臨節城市禱告會」，南區在高雄浸宣武昌教會舉行，呼籲教會轉化世界，尋求聖靈的更新與復興。
高雄浸宣武昌教會鄭博仁牧師開宗明義指出：「透過禱告，聖靈正在台灣運行工作」，他引用《使徒行傳》中耶穌復活後向門徒顯現40天，專注講授「神國的事」，並強調：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」。他指出，這段經文清楚表明聖靈的能力是神國擴展與見證的根基。早期門徒在聖靈降臨前，就已經「同心合意恆切禱告」，最終在五旬節被聖靈充滿，成為「從合一到禱告、佈道，再到國家社會轉換」的典範。
台灣教會面對當前挑戰與未來的呼召
面對當前挑戰與未來呼召，2024年台灣各教會齊心推動「21天禁食禱告」，專注為台灣的安全祈求平安。鄭牧師並分享從國外代禱者領受的訊息，呼籲教會「恢復起初的愛心、成全拿細耳的時代、宣教大軍祝福列國」，並強調這不僅是一次性的活動，而是持續推動的使命。
「禱告可以興起事工、禱告可以轉化社會、禱告可以改變我們的歷史，台灣的安全就是要透過禱告」，鄭牧師堅定表示，如今「時候到了」，台灣教會必須藉由「有策略性、有能力的禱告和有果效的佈道」，推動城市與國家的全面轉化。
鄭博仁牧師回顧過去二十多年，台灣教會在聖靈引導下，從最初的合一禱告運動逐步深化至族群和解、世代傳承，並將使命焦點擴展到社會轉化與宣教。他強調禱告是帶動這一切轉化的核心力量，並呼籲教會緊抓當前的歷史契機，發揮影響力，改變城市與國家未來。
此外，鄭牧師特別提到，年輕一代被賦予「拿細耳」的聖潔呼召與宣教大使命，他們是台灣未來的希望與轉化力量。鄭牧師期盼這群年輕信徒能成為推動台灣教會與社會復興的重要推手。
合一與在地跨文化宣教的大使命
高雄浸信宣道會武昌教會主任牧師郭俊豪發出深刻的呼籲，指出教會在當前時代，應當擁抱合一與多元，實踐「在地跨文化宣教」，不再僅將宣教視為遠方的海外任務，而是從家門口開始回應上帝的大使命。
他以五旬節為例，指出當年那120位門徒在馬可樓中持續10天禱告，雖然不知道等待的長度，但正因這種「不知道」，使他們逐漸篩除內心雜念，讓心靈只剩對上帝旨意的渴望與等待。最終，聖靈如風火般降臨，他們說出16種語言——來自歐洲、亞洲、非洲與阿拉伯半島的主要語言。郭牧師強調，這並非巧合，而是上帝透過超自然的方式預告天國產業屬於萬族萬民，福音從此邁向全球。
他進一步指出，教會的「合一」不只是信仰理念，也不是單純追求彼此和睦的關係，而是一個具體、活生生的生命體──基督的國度。教會應當成為一個嶄新的「新人類」，不再有猶太與外邦、階級與性別的隔閡，因為「在基督裡我們都已合而為一」。這樣的合一，不只是地上的和睦，更是向靈界宣告：「神已經勝過破壞與分裂，神贏了。」
郭牧師呼籲教會重新思考宣教的本質。他指出，即便是第一間耶路撒冷教會，也並非單一族群構成；講希臘話與希伯來話的信徒彼此共處，安提阿教會的領袖更是多元背景並存。今日的教會也當如此，特別是面對台灣快速轉變的人口結構。根據資料，台灣目前有175萬名外來人口（包括新住民與移工），遠超原住民總數。他指出：「上帝正在改變我們的人口結構」，而這些外來族群的存在，不只是勞力來源，而是教會宣教的新機會與恩典。
「宣教不是去遠方，而是從你家門口開始」，郭牧師語重心長地說。從越南、印尼、菲律賓、泰國到中國大陸，這些移工與新住民「不是我們傳福音的對象而已，他們是我們在主裡的家人」，教會需要打開眼睛，看見這些人就在身邊。他指出，有些教會感嘆人越來越少，卻忽略了教會周圍充滿來自各地的族群，是因為「你的眼睛沒有被打開」。他呼籲：「處處都是宣教！」
最後，郭牧師更帶領行動，邀請在場的外來族群舉手，並以溫暖的言語表達歡迎：「你們是我們身體的一部分，是我們的弟兄姊妹。我們在基督的身體裡合而為一」，他鼓勵地方教會推動「同心宣教的模式」，從自己所在的城市、社區——即「自己的耶路撒冷」開始，向外邁出跨文化的步伐。
郭牧師的呼籲為教會描繪出一幅深具挑戰也充滿盼望的藍圖：合一不只是為了和睦，而是為了完成大使命；宣教不只是遠行，而是與身邊的族群一起，走進神的國度。他強調，這是「合一宣教的契機」，也是教會在全球移動時代回應聖靈感動的實踐時刻。
