【記者汪純怡／編譯】聖靈降臨節是紀念使徒行傳二章聖靈降臨在初代教會基督徒身上的節日，有些教會以隆重方式慶祝，美國有些非宗派教會則沒有盛大節慶活動，或以使徒行傳二章作為聖靈降臨主日講道主題，或更強調在日常生活中迎接聖靈降臨、活出聖靈充滿的生命。

根據使徒行傳二章，五旬節門徒聚集在一處，忽然從天上有響聲下來，好像大風吹過，充滿了門徒所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，落在門徒頭上，門徒就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。聖靈降臨節也被認為是「教會的生日」。

慶祝之外 更要活出聖靈充滿的生命
有些教會特別慶祝這個節日，但也有些不隸屬特定宗派的教會，沒有特別的禮拜儀式，《基督郵報》報導，有些教會不慶祝聖靈降臨節是因為對靈恩式敬拜感到不自在；有的教會雖沒有盛大的活動，但也不忽視這個節日。

俄亥俄州皮克林頓（Pickerington）生命城教會（Life City Church）副牧師馬蒂．哈普（Matty Hupp）說，教會雖然不像聖誕節或復活節那樣辦理活動，但也不會淡化它，在聖靈降臨節通常會傳講使徒行傳二章，聖靈充滿信徒，信徒就以能力來見證福音。

哈普牧師認為，慶祝聖靈降臨節是好事，但過著聖靈充滿的生活更是必不可少的，如果一年只在一個主日慶祝聖靈降臨節，或是聖誕節、復活節，卻忽略了這個事件對信徒生命的意義，以及帶給世界的盼望，那就太偏離核心了。

隸屬於北美聖公會（ACNA）的全美福音派協會，其政府關係副主席蓋倫‧凱里（Galen Carey）則說，他的教會在聖靈降臨節主日有特別的禱告、敬拜讚美和讀經活動，這項慶祝活動也為教會接下來6個月的崇拜和見證定下主軸。

凱里說，就像聖誕節和復活節一樣，聖靈降臨節主日標示著教會歷史上根基性的事件：聖靈的降臨。不同教會的紀念方式有所差異，但重要的不是慶祝的形式，而是「教會要幫助會友活出聖靈充滿的生命，展現聖靈所賜的恩賜與果子；教會則要靠著聖靈的大能，去見證並傳揚耶穌基督的福音。」

非洲五旬節派牧師呼籲回歸五旬節精神
馬拉威神召會（Assemblies of God）牧師安德魯‧姆克瓦拉（Andrew Mkwaila），則在今年聖靈降臨節提醒正視「五旬節－靈恩運動」帶來權力集中於少數領袖的現象，呼籲非洲五旬節教會進行改革，回歸聖經和歷史根源，將聖靈降臨賦予的能力歸還給全體信徒。

五旬節－靈恩運動在全球有著6億信徒，佔了全球基督徒的四分之一，尤其在南半球，主流的福音派愈來愈多在聚會實務或服事文化上，都展現五旬節派風格；五旬節派不只是這場運動的參與者，更在塑造這場運動的未來走向。

姆克瓦拉牧師是因受非洲五旬節－靈恩運動影響而信主，在大學期間因參加馬拉威學生基督教組織聚會，在歌唱和敬拜中感受到上帝的同在，並有難以言喻的渴望想要認識眾人讚美聲中的上帝，於是畢業後投入五旬節教會，展開事奉，現今並擔任非洲五旬節神學教育協會（APTEA）的主席。

姆克瓦拉牧師看到非洲各地五旬節教會的活力、每年成千上萬的學生參加聖經學校，五旬節教會在社區、城市和國家，為福音傳播帶來了極大影響。然而他也發現在非洲五旬節教派中存在著問題，就是教會權力日漸集中在個別領袖身上，還有許多人助長了領袖崇拜，讓某些號稱「超級使徒」者成為關注焦點。

聖靈澆灌所有信徒 教會要成全聖徒
他提醒，聖經中五旬節的聖靈澆灌並非在一人身上，而是在所有信徒身上，打破了舊約聖經中膏抹單一領袖的模式，使徒行傳二章五旬節發生的事不是象徵性的，而是世世代代延續的開始；但如今，有些人忘記了這個精神，卻用神職菁英取而代之，變成更像宗教改革前的歐洲，而不是使徒行傳二章所描繪的信仰群體。

姆克瓦拉牧師呼籲非洲的五旬節教派進行改革，重新回歸五旬節的精神，將聖靈的能力歸還給它本該歸屬的對象，就是神的百姓；教會需要根據以弗所書四章的精神，對事奉有著更新的異象，教會領袖要看見，最重要的職責是成全聖徒、各盡其職，而不是將事工集中在自己身上。

如果能本著五旬節真正精神，釋放教會的活力並對人才資源賦能，就能興起千萬的職場傳道人、平信徒植堂者、宣教士、福音使者、牧者，讓神國工人遍布全球。姆克瓦拉牧師呼籲在靈性及實務上都做出轉變，抵擋教會內常見的流行事奉模式與屬世的運作模板；這雖需要勇氣，但這種在挑戰中仍能為主做見證的勇敢與剛強，也正是聖靈膏抹帶來的記號。（資料來源：Christian Post, Christian Daily）