【記者李容珍台北報導】時下職場恐怖的女上司、宮鬥劇、婆媳鬥爭劇，常是熱門劇情題材，也反應許多家庭、職場，女性面臨的困境。但人生苦短，女人何苦為難女人？女人是否可以彼此扶持，攜手共度難關，成為家庭、職場、社會、國家的幫助？《路得記》是很好的範例。
由中華民國基督教女青年會協會宗教委員會主辦的「女人幫女人：從路得記探討基督教非營機構的女性事工」活動，以路得與拿俄米的故事為靈感，邀請關心新住民與女性事工的基督教機構代表分享交流，並從聖經出發，思索在性平以外，女性如何彼此扶持、彼此成全，活出堅韌與恩典的服事使命。
邀非營利團體女性工作代表匯集經驗
策劃這次活動的中華民國基督教女青年會協會(YWCA)宗教委員會主委兼副理事長蔡清徽博士表示，這次邀請國內投入新住民、移工關懷，同為基督教非營機構的女性代表（包括中華民國基督教女青年會協會江青純秘書長、台北基督教女青年會社工部劉昭君部長、伊甸基金會鍾彥彬執行長、勵馨基金會李凱莉主任和拾穗藝術朱怡潔執行長），共譜一段服事的學習歷程，匯集經驗，互相打氣！每個人也可藉由《路得記》，看見上帝的恩典與慈愛如何激勵我們，成為祂的樣式，服事弱勢的姊妹們。
蔡清徽博士表示，《路得記》反應四個面向：
一、苦難中的忠誠：恩慈（Hesed）的種子。故事開始於一場饑荒與死亡。拿俄米失去丈夫與兩個兒子，只剩兩位外邦媳婦。她勸兩位媳婦回娘家，重新開始。俄珥巴選擇離開，路得選擇留下。她說：「你往哪裡去，我也往那裡去⋯…你的國就是我的國，你的神就是我的神。」（路得記一章16節）這句話不只是家庭忠誠，更是一種信仰的歸屬與盟約性的慈愛──希伯來文稱之為「Hesed」（恩慈、堅貞的愛）。
二、拾穗中的守護：性別正義與尊嚴。路得到波阿斯的田裡拾穗，這是一種古代社會對窮人和弱勢的救濟制度。但波阿斯不僅讓她拾穗，更主動保護她，並且說「我吩咐僕人不可欺負你，你可以與他們一起喝水。」（路得記二章9節）反映在男性主權社會中，一位義人如何實踐性別正義。波阿斯展現「權勢中的善意」，而不是「權勢的壓迫」，也是對今日性別平等與職場安全的一種古代預表。這也讓我們反思今天的社會、家庭與教會：我們是否如波阿斯一般，看見並守護弱勢。
「賦能」不只給資源 讓她展現主體
三、主動尋求婚約：女性能動性的轉化。拿俄米為路得出謀策劃，在波阿斯於打穀場睡覺時，路得去揭開他的腳，暗示婚姻的邀請。路得不再只是拾穗者，更運用身分、信仰與關係爭取轉化的機會，這也是「賦能」最深的層面，不是只是給她資源，而是讓她展現出自己的主體性，參與歷史的塑造。
四、轉化的結局：慈愛成為歷史。波阿斯娶了路得，路得生了俄備得。拿俄米的生命重新得著尊榮與慰藉。更重要的是，他們生的孩子成為大衛王的祖先，是耶穌的血脈之一。
蔡博士表示，《路得記》用最溫柔的方式告訴我們：神的救贖不是只有奇蹟與戰爭，而是在日常生活中持守恩慈的每一個決定。對我們的應用與反思：我們如何成為慈愛的行動者？如同路得，在困境中忠誠選擇神與人，堅持信仰；或是如同波阿斯，在擁有權力時選擇保護、尊重與成全他人；也如同拿俄米，在破碎中重新成為祝福的器皿。
婆媳共同與惡運對抗攜手共度難關
蔡博士表示，《路得記》記載路得與拿俄米兩個婆媳與惡運對抗，攜手共度難關的故事。依照故事所示，女性之間，是可以互相扶持而非競爭，可以共同成長而非彼此拆毀。
基督教女青年會協會的秘書長江青純在會中分享：「如路得般堅毅：在異鄉重建盼望的女性力量──從陪伴實踐與研究，看見新住民女性的堅韌與需要」，她特別用AI生成一張張如漫畫般的圖片，解說現今新住民女性的研究，讓大家印象深刻。
婚姻移民人數與原住民差不多 女性更多
女青年會在新住民女性工作投入了二、三十年的時間，實際從事第一線有超過10年以上。江青純秘書長表示，她們提著一卡皮箱來台灣，充滿著恐懼、緊張、盼望、喜悅等複雜的情緒。根據統計，新住民人口數幾乎與原住民人口數一樣。至2024年底，總共有606, 284婚姻移民，而至今年5月，原住民人數統計共617, 824人。婚姻移民和原住民總人口數幾乎相當，但是婚姻移民女性占八成，約485, 000人，遠大於原住民女性人口數319, 287人。這批婚姻移民女性，儼然成為台灣女性重要的力量。
根據統計，婚姻移民來台，國籍以中國、港澳地區居多，占64.38%；新住民勞動參與率為75.01%，比國人的59.17%還要高，代表他們樂於工作，也因為現實需要工作，他們的失業率僅占1.35%，比國人3.49%還要低。
友善舒適空間 祈願成新住民「娘家」
她們面對的困境，包括經濟、工作、生活權益、健康、居住、子女教養等。影響工作的關鍵，包括自身學歷、語言障礙、家庭限制、社會歧視。值得留意的是，台灣生育率0.89%，新住民生育率1.51%，顯示她們受限於照顧家庭，因此工作比較偏向臨時、低階，甚至沒有社會保障。
台北市在東西南北四區，設立社區關懷據點；女青年會承接東、西區據點，已經營運10餘年。江青純秘書長表示，他們透過量化研究，制定方案規劃新住民的活動。在東西區關懷據點，希望提供友善、自然、舒適的空間，也是同儕陪伴、關係經營、拓展體驗、情緒疏導、去標籤化、作伙參詳。每年二、三月間會舉辦新住民新春回娘家活動，將東西區新住民家庭成員約在一起，大家一起吃飯、玩遊戲，相聚在一起。她祈願女青年會能成為新住民的「娘家」，不管有甚麼痛苦，需要傾訴，或有喜悅的事，能來此分享，「在別人需要上，大家看見自己的責任！」
伊甸基金會執行長鍾彥彬分享「愛無國界，共創幸福」專題，談到伊甸目前在新北、台北、台東和彰化提供新住民服務，包括專業服務 (會員服務)、家庭支持性服務、社區宣導暨資源整合、培力二代，主要為幫助他們身心成長，融入這個社會，提升他們的價值感跟自信。
破碎中看見「盼望的心」愛無國界
她也從路得和拿俄米的故事，看見「盼望的心」：
一、破碎中的盼望。上帝是我們信心的力量，如何讓服務對象，看見的不僅是現在情境，並且對未來和自己有盼望，自然就產生力量。
二、行善的手不可推遲。任何微小的陪伴，都能產生超乎想像的力量。
三、愛無國界，你好我也好。上帝不要我們一個人，而是團隊「愛是無國界」，「有時候我們說我們在服務新住民，可是他們給我們的更多」。
鍾執行長表示，當我們伸出手，將會有更多隻手接住我們！「他們不是受助者，是用生命在告訴我們很多事情。」她個人也從服務對象學到很多。
勵馨基金會移住者服務中心李凱莉主任分享「願為香柏樹的嫩枝：微末到豐茂的女性移工服務之路」時表示，她從2007年接受一個將要結束的庇護中心，並審閱過去大量服務記錄，發現過去「專業的工作方法，沒有打到移工姐妹的心」；相較於其他非專業信仰團體，具有傾聽、同理，讓移工感受到「我願意和你站在一起」；其次，互動中無意流露出「我比你優秀」的優越感，導致移工無法感受到真正的友善、平等和尊重。
她說，經過兩年改善，庇護中心活絡起來。後來公部門希望他們承接更多方案，她向神禱告「你要我做什麼？」上帝用馬太福音二十五章14-23節，鼓勵她，不管她一千、兩千或三千都拿出來使用。於是她開始進行個案服務研究，為弱勢移工發聲。根據研究，發現八成以上為家事移工，她們受暴比例非常高，不管身體、言語上，甚至是性暴力。2019年他們提出「家事移工勞動實況研究」調查報告，吸引各大媒體關注；之後每年進行研究，也開記者會。
不只做慈善 更為被忽視群體「發聲」
在「女人幫女人」議題，她從《路得記》中想像波阿斯，若是一位有權力的女性，面對弱勢女性時，會如何做？或如何看待女性弱勢？她說，目前服務中心，在新北市和桃園設有社區據點和安置中心，團隊成員背景多元，能說16種語言，每個人有不同需求、故事。該中心工作方向：安全移動、移住者夥伴網絡、社會對話。
李主任表示，他們不僅為移工爭取權益，並推動社會對話；不只做慈善，更是為被忽視的群體「發聲」，並致力於打造一個友善、平等、尊重的環境，以及對女性工作者的支持，也體現了「女人幫女人」的普世關懷精神。
5月演完的《那個女人是誰？》讀劇音樂會，該劇製作人、拾穗藝術朱怡潔執行長分享這齣劇，改編聖經中罕見以女性為篇名的《路得記》，以百老匯敘事手法，邀請專業音樂劇演員演出，歌手裘海正扮演拿俄米，並安排50人合唱團為歌隊，希望能營造史詩級磅礴氣勢。該劇也為紀念劇團成立10年。當初以「拾穗」為名，因她很喜歡米勒畫作「拾穗者」，這幅畫靈感又來自《路得記》，因此以此聖經故事為劇作首選。
「比七個兒子還好」幫女人也幫所有人
她說，路得記雖然篇幅很短，卻有豐富普世價值和深遠的神學意義，內容講述窮人翻轉、外邦融入、上帝透過女人作為調和猶太人與摩押人的關係。在士師時代，當時上帝沒有興起男性士師為首領，反而讓路得這位外邦女子繁衍出以色列史上最強盛的大衛王朝。這表明「上帝是會重用女人的」、「上帝也是愛外邦人的」、「神他沒有偏心，他也都沒有重男輕女」。
朱怡潔也提到，外邦人的定義，在神的國度裡，不管國籍還是血緣，我們都是外邦人，但是「因爲信了神，然後移民到神的國度，成為神國度的新住民。」女性如何幫助女性？她認為，每個女人只要在自己的崗位上發揮影響力，就是在幫所有的女人證明女人的價值。「女力覺醒的時刻，能幫的不只是女人，而是所有的人！」正如路得記所展現的「比七個兒子還好」的深遠意義。
她也提到，《那個女人是誰？》演出初衷，並不是要去幫助特定女人或是某些女人，而是想要發揮從信仰而來的影響力，去造就所有劇場的工作者跟所有的觀眾，不管他們是男的還是女的。
蔡清徽博士表示，不同的基督教非營利機構，共同從聖經敘事路得的故事，找到逆境中的盼望，罪惡中向上的力量。那是上帝透過人性的善持續在成就轉化的工作。她們藉由新住民事工及關顧女性的神學反思，重新發現女性在大多數情況下，即使處於弱勢，仍能靠著彼此幫助取暖，成就上帝的計畫。性平法令給予「應該如何做」的指引，但真正要深入人心改變生命，需要忠誠的陪伴，找回初心，憑信心和希望看見神自己的工作。
