【特約記者賴秋薰/採訪報導】在近年社會劇烈變動之下，教會與神學教育的未來正面臨嚴峻挑戰與深層轉型的壓力。無論是教會人才流失、信仰實踐與日常生活的脫節，還是年輕世代對宗教失去連結，這些問題迫使我們不得不重新審視：教會與神學教育的使命與方法，是否也應隨著時代而調整？聖光神學院院長陳吉松站在教育的最前線，隨著時代的變遷，提供了嶄新的詮釋與改革視角──「永遠進行式」（becoming）的教會與神學教育。
「commencement」畢業是學習的起點
陳吉松院長引用「commencement」這個英文單字，挑戰人們對畢業「結束」的慣常理解。他指出，commencement 原意是「開始」，代表畢業不是結束，而是「另一個學習的起點」、「追求學問的新起點」。這不僅是送給畢業生的祝福，更是一種神學教育應持續進化的呼聲。
陳院長進一步引入「becoming」這一概念指出，它象徵著一種不斷轉化、未竟而持續的狀態──也正是今日教會所需要的精神狀態。他對照傳統改革宗強調的「reformed」觀念，提出深刻反思：「如果你覺得自己已經改革完成，那從那一刻開始就是墮落的開始。」
他強調：「我們不是reformed，而是reforming改革中。改革不是一個完成式，而是一個持續進行式。」這種「永遠進行式」的神學觀念，不只是語意上的轉換，而是要求信仰群體保持自我反省、警醒、學習與更新的生命態度。
福音不變方法須變 在變局中重新裝備
他提醒教會：「永永遠遠進行的話，才會永遠不自滿。」唯有持續變革，才能避免信仰與現實脫節。畢業生所要邁向的世界不再是昨日熟悉的風景，而是變化萬千的新地景。唯有「走在進行式的人，才能創造歷史。」
然而，僅有「becoming」的心態仍不夠，陳吉松院長也直指當代教會面臨的核心困境：方法未變，時代已變，這種落差造成的結果，就是人才流失與青年世代的遠離。
他一針見血地指出：「牧者大多比較守成，而時代卻在翻天覆地的改變。」台灣乃至全球都在經歷巨大的社會變遷與科技浪潮，但教會若仍堅守20年前的傳統做法，自然難以吸引現今新世代的年輕人。在這樣的背景下，他提出一個重要原則：「福音不變，方法應變。」這並非否定真理的本質，而是呼籲教會要有策略上的彈性與文化上的適應力。他借用「adapter」（變壓器）的比喻，說明教會若要將福音有效地傳遞到不同世代與文化中，就需要不斷調整溝通與事工方式，達到真正的 contextualization（處境化）。
這種適應力也意味著，神學教育必須脫離封閉象牙塔的狀態，走入世界、進入生活，才能真正成為教會改革的推進器。
為因應上述挑戰，聖光神學院已經展開具體的課程改革，嘗試以「實踐導向」與「職場福音」為核心，培育教會所需的新世代人才，最具代表性的是近年新設立的「雙職事奉碩士班」，標誌著教會事奉型態的重大轉變。
雙職事奉與實踐導向 神學教育新方向
該班不以傳統全職牧者為唯一目標，而是裝備在職場上的基督徒，讓他們在各自領域中見證信仰，成為光與鹽。課程涵蓋聖經與神學裝備，也包括職場治理等內容，目的是培養能「以基督徒觀念治理職場」的見證人。
這樣的設計呼應了韓國首爾洛桑會議所強調的趨勢：「雙職事奉是教會未來的主流方向，其福音影響力將是過去的99倍。」在高齡化、少子化與信仰流失的社會中，職場信徒的角色將成為福音擴展的重要橋樑。
在傳統牧職養成方面，聖光神學院也推動道學碩士系統性重構。以往實踐課程分散、缺乏系統，使得畢業生常常「學會了神學，卻不知道怎麼開始服事」。為此，神學院重新規劃出三個具體次專長：青少年與兒童事工、婚姻家庭與助人技巧以及樂齡與職場事奉事工。
此外，學生選修專長前需與推薦教會的主任牧師對話，確保課程方向與未來服事連結，減少畢業後的迷惘與資源浪費，這些改革背後的核心精神，正是回應「永遠進行式」──神學教育不再僅是知識的灌輸，而是整合靈命、生活與服事，讓信徒能在現實世界中有效活出福音。
改變思維 在永遠進行式中與神同行
教會與神學教育不能停留在「已經改革完成」的幻象中。唯有謙卑地承認「我們仍在成形中」（we are still becoming），才能保持開放的心靈與行動的勇氣。這是一種不斷自我拆解與重建的信仰姿態，也是一種深刻依靠上主的靈性歷程。
陳吉松院長提醒：「在進行中，還要祈求上帝的同工與幫助。」這是一場未竟之旅，沒有終點，卻有方向。「變是唯一不變」，願教會與神學院都能勇敢走入這「永遠進行式」的時代，從學院到職場，從聖壇到街角，以不變的福音，用不斷更新的方法，回應那持續呼召我們「起來行走」的神。
