【記者李容珍/採訪報導】近年來，大災難和末日預言不斷，日本漫畫家龍樹諒曾於1999年出版的《我所看見的未來》，曾預示311東日本大地震與黛安娜王妃離世等事件。該書新版中更描繪今年7月5日將發生毀滅性地震，尤其近日日本地震頻繁，引發民眾恐慌，而這項預言也在香港及台灣兩地瘋傳，引起各界議論，連帶日本暑假觀光也受影響。
面對天災地變人禍戰亂，末日預言頻傳，每個人都不知道明天會如何？這些預言被社群媒體一再傳播。聖經提到末日，馬太福音二十四章36節：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的天使也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」提醒我們要「警醒預備」，而不是人云亦云。
教會對末世論看法 受時代論影響
迦南會北部大專團契陳啟峰牧師受訪時表示，過去華人教會受到時代論影響，時代論是基督教末世論（對末世的研究）中的一個神學框架，強調上帝在不同歷史時期（或「時代」，dispensation）中以不同方式管理人類，每個時代有特定的啟示、責任和試驗。甚至有的學者，用七個教會預示教會歷史的七個不同時期，從離棄了起初愛心的教會、受逼迫的教會、需要悔改的教會、有一個假女先知的教會、不警醒的教會、忍耐的教會、不冷不熱的教會。
然而，這種觀點的問題在於，七個教會中對於每個教會描述的問題，可能對應歷史任何時期，不同教會樣貌，無法一概而論。譬如，很多人形容現在教會問題是不冷不熱，但仍有些教會並非如此。
陳啟峰牧師表示，在兩千多年前，耶穌談到祂會再來，以及世界的末了的徵兆，在馬太福音二十四章6-8節也提到，「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。」如今，世界各地災難越來越多，地震、瘟疫、饑荒、戰爭、洪災接連不斷。
耶穌也提醒，「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（二十四章10-12節）所以，廣義的末世，指的是耶穌基督升天以後到祂再來，因此從使徒到現在，都是末世。
陳牧師表示，聖經中的預言有三：一、奉主的名說話。在召會稱為「申言」，在聚會中說上帝的話。二、針對當時現況，呼求悔改認罪，回到聖經所立的約。三、先知預言未來的事。然而，現在預言的人，常常成為民間信仰的未卜先知。
兩千多年來世界末日時間傳言不斷
何時是末日？兩千多年來，世界末日的預言不斷頻傳。陳牧師表示，現在戰爭、地震、天災頻傳，只要中東發生戰爭、以色列展開行動，或是各地發生地震、海嘯，都被人繪聲繪影，影射末日的來到。
他讀大學的時候，有一本書宣稱以色列在1948年復國，是主耶穌再來的一個預兆，四十年後的1988年是主再來的那一天。後來有一本書《一九九五閏八月》預言中共武力攻打台灣，甚至還有假先知預言1995年上帝要審判台灣，教會許多人移民到貝里斯及其他地方。最後預言沒有應驗，導致不少教會內部分裂，亦有傳道人跌倒信譽大失，無法持續事奉。
聖經提到末日「那日子，那時辰，沒有人知道」，所有明確指明末日「時間、日期」的預言，都是假預言。耶穌也說，祂隨時會來，提醒「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（二十四章44節）。
被假先知迷惑 關鍵在傳道人裝備
基督徒會被假先知、假預言迷惑，關鍵還是在傳道人對末世和末日的概念是否清楚、神學裝備訓練是否足夠，並且是否能好好地在教會聖經課程或主日講台上教導弟兄姊妹，讓大家不至於被各種異教之風搖動，飄來飄去。
陳牧師表示，教會在待降節期有兩週主日，會提到耶穌基督道成肉身來到世上，以及祂的再來，並且引用馬太福音、馬可福音和路加福音的經文；教會若是配合節期，在主日有系統地講解，讓弟兄姊妹的信仰建立聖經神學基礎，就不容易受到迷惑。他提到，通常一些傳統教派的神學理論比較不受影響，但是，一些教派容易把自己得到的亮光，當成唯一的真理，就很危險。如果大家對聖經沒有整全性的了解，容易產生偏差。
回歸聖經不看現象也不人云亦云
他聽過一些為了迎接主來的荒謬事情，譬如首爾曾有一些信徒，穿著白衣服為了迎接主來；在蘇聯赫魯雪夫掌權的時代，也都有人穿著白衣到紅場，說要迎接主來。他在高雄牧會的時候，一些傳道人到高屏溪等候主來，甚至還帶著口糧。不管是系統神學、共觀福音或保羅書信的末日論，應該知道怎麼教？若是都沒有回到聖經，只觀看現象，跟著人云亦云，就與一般人沒有兩樣。
耶穌再來，不知道何時？其實在馬太福音二十四章50節提到：「在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來」，但是，也有暗示「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」（馬太福音二十四章14節）。
距福音廣傳還有很大空間時間
陳牧師表示，末日要來之前，我們要做的事：一、努力傳福音。根據《2025全球差傳數據》，全球廣義的基督徒約26.4億，占全球人口32.3%，約三分之一，還有廣大的人口，包括穆斯林、佛教、印度教及許多地方沒有傳遍。
二、成為聖潔的人。啟示錄七章13、14節，提到從大患難出來，身穿「白衣」的人。「白衣」指的是聖潔的裝飾，不是穿上白色衣服就是聖潔，乃是「我口中的言語，心中的意念」為神所悅納。
三、倫理素養和靈性關顧。四、成為好管家。不管是扮演什麼角色，是牧師、老師或是家庭主婦，於公於私都要做好管家，隨時準備迎接主來。因為，神要看誰是那忠心良善的僕人。
預言不負責 先讓人恐慌再推銷
陳牧師指出，很多假先知預言，不管是日本漫畫家出書的預言，或是算命發出的預言，多半先讓人恐慌，之後推銷，再教人如何改運。「他們隨便說說，即使誰受害，他們也沒有犯法。」
他說，基督徒要回歸聖經。我們相信主會再來，也預備主再來，並「以恩報恩，以愛還愛」，回應主給我們的愛與恩典，不只愛神，也愛人如己。
