【記者汪純怡/採訪報導】「安息不等於度假，一定要有屬靈更新的部分，因為唯有回到上帝面前，才有真正的安息。」
中華福音神學院宣教中心主任邱顯正牧師兩年前安排安息年休假，前往許多國家接觸全球宣教團隊，並在美國阿斯伯里神學院（Asbury Theological Seminary）訪問，不僅經歷個人生命的醫治，更開拓國際宣教視野學術連結，為重返崗位的神學教育，奠定更多交流互動基礎。
安息年的聖經根據與神學意涵
2023年暑假到2024年中，邱顯正牧師獲得了從事教學以來的第一次安息年休假，更是服事主30年來的第一次安息年。在此之前，因為長年服事忙碌及教學研究繁重，靈魂體都感到疲乏，甚至覺得事奉變成「忍受」而不是「享受」，此時到來的安息年成為幾近崩耗時的盼望。
然而，當安息年展開後，卻不似一般人想像的度假場景，邱顯正牧師排滿了緊湊行程，先是走訪了東南亞、南亞、東亞、歐美多個國家的宣教團隊，還到阿斯伯里神學院及大學訪問8個月，進行宣教交流訪談並穩定聚會團契，看似忙碌的安排，卻得到前所未有的更新。
他指出，安息年制度根植於聖經，是上帝對以色列百姓的吩咐，具有多重意義，核心經文包括：利未記二十五章1-7節、出埃及記二十三章10-11節、申命記十五章1-11節及三十一章10-13節。分別提到土地需要安息、強調社會分享、對窮人及弱勢的債務豁免，以及在安息年要使人學習敬畏耶和華。
勞力付出亦如土地須安息 不能被剝削
邱顯正牧師表示，上帝吩咐以色列人每7年要讓土地休耕，不可耕種、修剪，也不可收割自長的莊稼或摘取未修剪葡萄樹的果子，主要意義是要讓土地恢復地力；而工業時代之後，勞力工作者就如同土地產出成果，生產的工具就必須週期性的休息與恢復。
而安息年也具有社會關懷意義，第7年讓地歇息，土地的自產歸窮人所有，是讓弱勢群體能夠分享資源，體現財富重新分配和機會的平等，讓出機會分享給平時沒有能力的人；而在安息年債務的豁免，則是防止貧富差距過大，讓弱勢者有重新開始的機會，直到如今在國際關係上，也有大國豁免發展中國家債務的實踐。
而在安息年，神也提醒要在會眾中宣讀律法，使人學習敬畏耶和華，邱顯正牧師說，這凸顯了安息年不僅是物質層面的休息和再分配，更是靈性上的更新與教育，要重新與神連結，加深對神的認識與敬畏。
安息年具社會關懷意義 並要學習敬畏神
邱顯正牧師說，若不遵守安息年，聖經中也提到負面後果，如利未記二十六章33-35節提到，以色列人若不守安息年，神會使他們被擄，讓地在荒涼中享受安息；歷代志下三十六章20-21節記錄了猶大被擄到巴比倫70年，正是讓應許之地補足490年來未曾遵守的安息年；尼希米記十章31節也記載，回歸後的百姓承諾遵守安息年並解除債務。
除了安息年，還有更大規模的「禧年」，就是每七個安息年之後的第50年 （參利未記二十五章8-55節），包括平均地權精神，將土地歸還給賣地維生的以色列人，並釋放奴隸、讓經濟得以重啟等，這是讓社會重歸平等的重要表現。
邱顯正牧師說，從神學意義來看，安息年制度有三大核心教導，首先土地是神的產業，人只是管家，不能無止境地剝削資源。以神學院為例，老師提供知識、靈命和事奉的傳遞與示範，需要重新得力。其次是信心的操練，讓地休耕一年，是信靠上帝供應的行為，例如神學院教授的安息年通常僅提供底薪，須憑信心仰賴神的供應；第三則是社會平等與分享，安息年讓窮人與外人皆可得益，對神學院教授而言，就是鼓勵將平時服務的對象擴展到更廣泛的群體，實踐分享的精神。
專業領域拓展 個人生命也更新
回顧安息年帶來的收穫與轉變，邱顯正牧師認為，首先是視野的開拓；在走訪各國時，他接觸到許多宣教團隊，獲得第一手資訊；還了解美國宣教界的學術新成果，特別是「世界基督教」（World Christianity）的重要主題，觀察到非洲、拉丁美洲、印度和中國教會等因文化互動而產生豐富多樣的信仰面貌。
此外，他也在學術與社群連結、國際人脈拓展方面收穫頗豐，像是拜訪了歐華神學院與北美華神，並在阿斯伯里神學院訪問期間，與校園中前來從事跨文化研究的巴西、辛巴威、斯里蘭卡、印度、奈及利亞、迦納等地的國際學生及學者進行交流、研討、訪談，為後續的神學教育工作及宣教交流建立連結。
除了專業領域的拓展，安息年也對個人生命帶來了莫大的修復。邱顯正牧師坦言，在台灣服事過於忙碌，不免感到靈裡枯乾，甚至有時覺得自己像是「工具人」，而感受不到上帝的愛。
而在安息年時，他與各國資深宣教士訪談交流，聽著宣教士們講述走過的道路與經驗分享，使他的生命得到醫治與突破；而在
台灣時，神學院教授因上課及講道服事繁忙，較難有深度的團契生活，他也在阿斯伯里訪問時，固定參與當地
循理會教會的詩班、主日學和團契活動，靈裡得到很大的更新。
體認上帝的信實 看到自己的責任
2023年2月，阿斯伯里大學點燃屬靈復興運動，當他10月初抵達阿斯伯里後，就透過訪談當地老、中、青三代參與者，更多了解到這並不是阿斯伯里第一次復興，早在1973年及更早之前都曾有復興浪潮；這證明上帝何等信實，仍在垂聽並紀念約翰．衛斯理所帶出的聖潔運動，就是包括生命的煉淨、禱告與宣教的復興。
而在2023阿斯伯里復興前長達一年，師生們就每週持續為阿斯伯里的復興禱告，這也讓他看到，上帝看待事情的方式不像人類那樣短視，而是長遠深厚，重視世代的禱告與傳承，呼應聖經中「常常禱告，不可灰心」的教導。
他也更為體認，神是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，是歷代祖先的神，因此對於「認同性悔改」有更多認識，他作為家族中第一代信徒，有責任站在破口中將過往祖先的罪帶到十字架前，並為後代帶來復興。
邱顯正牧師說，各行各業未必能有安息年制度，勞工就按著法律保障以更高頻率的休假日來享受安息；很多人外出度假回來反而感到更累，是因為沒有真實的安息；真正的安息是全人靈魂體的安息，無論安息年或安息日，意義都在於回到上帝面前檢視個體的生命狀況，再思想到整個群體，並從神的眼光來看待這一切。
