【記者李容珍/採訪報導】近年來風災頻傳，大小斷電事故不斷，尤其在山區部落，一場豪雨造成道路損壞，光是通路再通電，甚至要花一、兩個月時間。然而，在桃園復興鄉大漢溪上游、一條蜿蜒的山路上，海拔七、八百公尺左右的高義地區，常被忽略泰雅族人迷你部落──比亞外（Piyaway）部落，在教會推動下，開啟部落綠能再生計畫。
結合聖經理念與綠能科技，不僅教堂屋頂上裝置太陽光電，還有儲備系統，不僅挺過颱風，也成為部落綠能防災及部落創生的重要基地。比亞外長老教會Taya Hane（達亞 哈內）牧師，本身也擔任桃園市泰雅族部落永續發展協會理事長，期望未來能打造綠能部落為目標。
20年營造、友善耕作、守護山林
歷經20年的部落營造，族人友善耕作、自給自足的生活之道，到觀賞藍腹鷴，比亞外都是部落山林消暑旅遊極佳之選，也是難得一見的世外桃源。
他說，疫情發生之前，教會投入在山林環境的守護，守護這塊淨土，發展部落生態、有機農園、文化體驗的活動，讓更多人認識部落環境生態，體驗山林之美、愛護大自然。隨著氣候暖化，他們開始關注永續發展議題。
Taya Hane牧師表示，由於部落因位於桃園電網的末端，電網系統脆弱，常遭颱風豪雨破壞而停電。當初會考慮裝設太陽能板，除了能以貼近環境的方式生活，供應電力之需，最重要是能與部落產業結合，甚至停電時，發揮綠能防災功能。
經三年討論、參訪研究獲得共識
Taya Hane說，要裝設太陽能板，不是大家以為好，就馬上可以裝設，最重要是取得共識，以及當地是否符合裝設的條件，否則對部落不見得是好事。因此，為了讓大家對此議題充分了解，他們花3年時間討論，並且參訪各種綠能形式，而後考量從太陽能板開始。經過盤點部落量能，可裝置170KW至180KW，先以教會為優先裝置。
他說，教會在綠能裝設，前後分兩階段：2019年首先安裝3KW（瓩）太陽能模組，成為部落的第一座綠能發電系統；2023年再擴大至14.625KW，結合儲能設備，增加能源自主能力。
Taya Hane表示，部落推動綠能主要有兩個方向：防災和部落創生。所以，現在他們使用兩套系統，一、使用太陽光電。若是光電不足，才會使用台電的電。二、儲能系統。主要用在防災，如果真的停電，就可以使用，譬如去年9月康芮颱風，復興鄉上千戶停電四、五天，造成很大的災害，但是比亞外部落卻不受影響，就是因為他們透過儲能系統，轉換能用的電，提供族人來教會充電。也因為有電網，網路訊號也沒有問題；中午還可以來教會煮飯用餐，讓基本生活不受影響 。
教會關心長輩幼童 酷夏老幼共學
他說，教會非常關心長輩事工，每天從週一到週五上午有文健站，服務來教會的長輩；教會傍晚也有兒童課輔班，關心孩童。炎炎夏日，教會供電無虞，大人多半來教會乘涼，與孩童互動。日前教會辦老幼共學，老幼一起在教會做披薩。
他們也期待綠能用在部落產業。他說，從1月到12月，族人種植的農作，有火龍果、枇杷、柑橘、奇異果、五月桃、水蜜桃、楊梅、紅肉李等多元物種，近年來，他們都嘗試拿來作後端的加工，透過烘焙技術，研發果乾類等產品。他說，部落注重生態保育，農產七、八成都是有機，但因種植的水果，熟成較好的部分，最多約三分二，其他一半或三分之一可能被打掉或果傷等因素必須丟棄，非常可惜。
因此，當他思考因為天然災害造成的大量農損，有沒有可能還有第二種或第三種模式協助族人，將這些農產，在後端進行加工再造，成為部落的伴手禮；後端加工設備需要的電，也可以運用這些太陽能光電。雖然總量不是很大，他們也在嘗試，希望能夠回饋到部落。所得收入成為基金，投入在部落和教會宣教事工上。
牧師表示，原本規劃綠能從教會開始，再延伸到部落各住戶都裝設太陽能板，朝向部落百分百能源自主，但是疫情期間計畫改變，先從可行的做起，未來綠能還是朝向普及到各住戶，目前也有七、八成認同，期待能夠成就。
守護環境不單是裝設太陽能板
太陽能板只是信仰切入的一個點，比亞外部落其實也可以發展水力、風力發電、生質能源⋯⋯。但是目前只能先從容易的太陽能板開始。但他認為，不管採用哪一種再生能源，主要思考從基督信仰角度，神起初創造一切都是美好的（參創世記一章31節），我們要好好守護的環境，尤其現在氣候暖化造成極端氣候，從部落部來看，採用友善的再生能源，且以非高污染方式是可行的。更重要是，如何從生活中保護我們所處的環境，包括不做山林買賣、碳權限制和減碳的努力，這些觀念的推廣和落實更為重要。
他說，我們都不希望環境惡化，造成氣候暖化的根源是人類的問題，必須在教會不斷教導，讓大家認識綠能重要性，不單是為了省電，而是從多面向思考環境問題。教會成為世上的光，期待成為一種示範，也當以信仰的力量，導正世人的錯誤觀念。
