【記者汪純怡/採訪報導】726大罷免投票落幕，「修補傷痕」的呼聲四起。台北復興堂嚴啟榮牧師表示，許多社青族群與其父母輩立場相左，投票過後社會上仍可聽到情緒難平的言詞，但政治激情終究是一時，年輕世代更需要關懷的是情慾試探的難題，其影響更甚於政治，這是教會當前更迫切的挑戰。
大罷免第一輪投票底定後，輿論及各界紛紛呼籲社會放下仇恨對立、政黨及治人物反躬自省、停止惡鬥。一場罷免行動下來，有人為了政治議題疲勞轟炸感到厭倦，有人為了未獲得預期結果而憤怒沮喪；面對後罷免時代的社會現況，教會可以如何參與、促進和解？如何引導對話、帶出真理？
幫助會眾將焦點提升至神國層面
嚴啟榮牧師表示，台北復興堂從創會以來有著完全不談論政治的傳統，因為涉及政治就很容易產生特定立場，因此從創會牧師到現任柳子駿主任牧師，牧者本人不會表態，連家人都未必知道立場為何。
然而，不談論政治並非不對話；他在牧養社青族群時發現，與年輕族群無法完全迴避政治話題，因為政治就是年輕人生活的一部分；若教會完全避開不談，年輕人會感覺不關心他們的生活。因此，在牧養現場，他會與年輕世代展開對話，只不過這種對話是鼓勵，而不是表態。
以他個人而言，就避免在社群媒體上談到政治，因為文字容易被片面解讀而帶來誤解，但若有會友要當面聊，他則不會迴避，並留意避免「說服對方」或「害怕被對方說服」的態度。
而在教會整體作法，是為全教會守望禱告，讓會眾的價值觀不被世界媒體塑造，而是基於神國的價值觀；將會眾關注焦點提升到神國的層面，如此即可跨越政治立場，無論政治主張為何，都能為中國大陸等無法公開傳福音的地區禱告。
如何與憤慨失望的選民對話？
這次罷免投票，嚴啟榮觀察到，他所負責牧養20至35歲的年輕族群，與他們的父母立場並不相同；不同世代的觀點主要取決於教育背景和接觸的媒體，加上大數據推播，更使得人們很難跳脫同溫層。
像他在726當天投票後與弟兄姊妹在餐廳小組聚餐，大家聊到罷免案話題時，鄰桌陌生年輕人聽到了就頗感興趣，主動加入聊天，但那位年輕人談話不時充滿激烈的言詞，難掩對局勢的憤怒。
嚴啟榮說，當時他不表態自已的立場，而是以學習的心情來理解年輕人的想法，傾聽這位年輕人慷慨陳詞；在聊了一陣子後，他就向這位年輕人介紹教會及小組的朋友，並邀請年輕人到教會，這位年輕人感到「原來教會的人也Care」、「牧師也可以跟我聊政治耶」，就與他彼此加了LINE。
面對罷免案後的社會修復與和解，嚴啟榮認為，從價值觀的角度切入才是解藥，「談和好、談饒恕、談原諒以及神國的價值觀」，而不是從政治角度著手；並且致力塑造一個可以傾聽、對話的平台及文化環境，這樣做既不偏袒任何一方，也可以避免哪一方因站定立場而感到羞愧，就減少未來修復關係的成本。
教會的和解策略：神的國高於人的國
他表示，在投票前，他都鼓勵教會年輕人踴躍去投票，這不是為了支持特定結果，而是讓會友認識到參與其中的責任，「當投下票的那一刻，我們就有責任了，這件事就與我有關」。
而投票後，無論結果是否合乎預期，都應為結果禱告，並為台灣的未來禱告，而不是只為自己支持的一方禱告。若結果不如預期，就為之負責並禱告；若符合自己期待，則禱告所支持的政治人物不要偏離。參與投票，有助於提高為社會、為執政掌權者禱告的積極度。
嚴啟榮強調，教會應將焦點拉回到「神的國高過人的國」、「神的意念高過我們的意念」的聖經真理，提醒弟兄姊妹：要在意的不是地上的國，我們要為在上位者禱告，但不應將希望寄託在投票結果上。在世俗社會非黑即白的對立中，教會提供了一個獨特的「第三種結果」，天國的價值觀是永不過時的。
政治之外 青年更深層的生命挑戰
在政治激情過後，嚴啟榮坦言，年輕世代面對的是更深層的生命挑戰，政治議題影響可能只有幾個月，但現在情慾試探、色情資訊氾濫等帶來的傷害卻是影響終身。有些年輕人遭逢這些困境，卻因社會文化的壓力難以開口求助，選擇隱藏問題，這對年輕世代的殺傷力比政治更大。
後罷免時代，嚴啟榮認為，教會的挑戰之一，是對年輕族群的關懷，應更著重於這些深刻的生命議題，其中還包括很多配套及支援仍待努力，這正是教會刻不容緩需要關懷的重點。
