◎林鴻信（基督教研究智庫理事長）

宣教師梅監務在1932年的著作《王的賓客》裡，宣告當時已邁入偉大的宣教時代，許多基督徒領受呼召前往世界各地，一心傳揚那萬名之上的名，甘願放棄家人、朋友、健康與生命，毫無怨言！

不過，他也看到另外一面，當時許多台灣教會卻仍只關心自身，並未見到更多基督徒甘願捨棄財富、土地與舒適生活回應上帝呼召，以致傳福音的動力往往後繼無力。

教勢興旺又消逝一再上演
就本地各方面來看，福音並未造成明顯的改變，有時看似未曾傳到這裡，比如長期下來，許多信徒的鄰居一直都仍是未信者，有些信徒一生不曾勸說任何親友或自己子女接受福音。因此，基督教在某些地方曾興旺一時，後來又逐漸消逝的戲碼，一再上演。

台灣是一個忙碌的社會，全民都不停地工作，信徒往往沒有空去傳揚福音的好消息，如保羅的感受：「別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。」（腓立比書二章21節）。由於信徒普遍重視良好的教育，而且工作道德、精神認真，教會的社會地位不斷上升，從窮苦、被輕視的社會階層，逐漸地成為學歷高、收入多以及社會領袖，信仰群體逐漸地升到社會頂端，然而基督徒在總人口數中的比例始終非常少。

富庶繁榮是基督教帶來的果實之一，卻往往形成一種負面見證。因為基督徒在生活興旺之後，就為自己建造美觀舒適的房子，並且只為自己和家人付出。這種心態影響所及，往往只在意教會內事工，期待牧師、傳道人專心照顧會眾，而非出去向教會外的同胞傳福音。

問題的關鍵在於，教會不大談到耶穌基督的信息與見證，因為信徒只想祈求健康財富和家庭興旺，卻不追求靈性成長，甚至不期待悔改赦免，覺得那些不過是極其飄渺。本地同工習於這種大環境，有時與慕道友談道半小時、一小時，竟然沒有提到耶穌的名字就結束。

基督是否真的住在我們心裡？
事實上，源頭是在教會裡感受不到任何對耶穌基督的福音、教導與比喻充滿興趣的氛圍。本地信徒喜歡聽到大能大力的信息，經常說：「基督是用祂的『大能』拯救我們。」雖然他們被教導基督為我們而死，但當有人問到「耶穌降世的目的是什麼」，他們往往忽略十架犧牲代贖的愛，只想到：「教導我們敬拜上帝、拯救我們脫離惡魔、解救我們脫離死亡。」

因此我們不免憂心，因為不論基督教在宣教禾場上取得多大勝利，縱使克服鴉片、酒癮、賭博各種惡習，卻仍無法完全展現出基督之愛改變生命的力量。耶穌基督為我們死，並且活在我們心裡、在我們當中，這種愛顯然不止於克服惡習、改善生活而已。

梅監務回想到西方教會也有類似情況，在教會復興運動期間常聽到旁觀者見證說：「這個復興運動是真的，因為受感動的人會償還他們的債務。」但卻未曾聽到有人說：「這個運動是真的，因為受到感動的人若不是賣掉自己的房子，搬到較小的住處，就是為讓別人得益處，而大幅縮減自己的開支。」償還債務原本就是應當有的作為，為主犧牲奉獻則是耶穌基督宣揚的見證。

請問耶穌基督真的住在我們心裡，又在我們當中嗎？如果是真的，你想教會應當有什麼改變呢？