◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：新約〈羅馬書〉11章13-24節

前段提及上帝仍未丟棄以色列民，顯明祂揀選的愛是不離不棄。此時保羅回過來，說明為何他要向外邦教會解釋這些事情？保羅是希望外邦人看到自己得救，能謙卑不要誇口。要知道過去以色列被棄，是因他們不信，但上帝是很公平的，哪天若是外邦人變心了不願信主，一樣被棄。在這些事上，我們應當慎重思想祂的恩慈與嚴厲。

藉著外邦人的得救，要激動以色列人發憤反省

13-16節：我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分，或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。

保羅寫這書信的對象是羅馬教會，是身處歐洲的外邦人，那為什麼保羅要向他們闡述關於以色列仍會得救的事情呢？

一來他是外邦人的使徒，有責任向外邦人闡明上帝救恩的計畫(包括以色列在內)。

二來也是因為外邦人的得救與以色列原是密切相關的。保羅希望藉著外邦人得救，能激動以色列有所發憤與反省，他們能再想想：原以為他們素來所敬拜的神是以色列的神，但如今外邦人都因著信耶穌歸入上帝的國度，成為屬神的子民，為什麼他們仍要拒絕耶穌呢？保羅希望以色列民能有所反省，「好救他們一些人」。

保羅指出以色列與外邦世界的關係：「若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？」亦即：當初因為以色列拒絕救恩，保羅一行人遂轉往歐洲宣教，把福音帶向外邦世界(當時整個羅馬帝國就是他們普遍認為的天下)，使他們得救與神和好。那麼，以色列將來仍被收納為上帝的子民，豈不是要給整個世界帶來更加深遠廣大的祝福嗎？

這事是有可能的嗎？當然有可能。

保羅指出：「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。」這裡所說的「新麵」，「樹根」都是指著亞伯拉罕以撒雅各這個家族說的。對以色列來講，這個民族原是從亞伯拉罕以撒雅各這個家族發展起來的。上帝愛世人，雖然要拯救全世界，但施行救恩的次序，原是從一個人(亞伯拉罕)，到亞伯拉罕以撒雅各這個家族，雅各的十二個子孫成為以色列十二支派，最後繁衍為一個民族，再把福音傳到全世界。由此觀之，亞伯拉罕這個家族好比是全團的新麵，也像是一棵大樹的樹根。亞伯拉罕他們都是虔誠信靠上帝的人，是在這世界被分別為聖的，所以保羅說，既然新麵是聖潔，將來全團發起來都是聖潔，樹根是聖潔，長起來的樹枝也是聖潔，意味著將來以色列也會得救，成為聖潔的子民。

不是我們托著根，是根托著我們

17-20節：若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁， 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。

保羅也叮嚀外邦人不可以自誇。保羅把外邦人比作是野生橄欖樹上的枝子，以色列因為不信被拒於救恩之外，好比原先橄欖樹上的枝子被折下來，外邦人因為信主就被上帝接上去原先的橄欖樹，得著橄欖樹的養分繼續存活。但外邦人卻不可因為看到以色列被折下來，自己被接上去感到沾沾自喜。不要誇口！要多想想不是我們有什麼能耐能托住根，是根托著我們，我們才能得以存活，這根就是上帝的恩典。

還有，以色列被折下來是因為他們不信，我們因信得以站立得住，同理，我們也應當戒慎恐懼，戰戰兢兢，不可驕傲自滿，以為自己一定沒問題。哪天要是自己跟以色列一樣也不信了，一樣會被上帝折下來。總之，要對上帝的救恩感到敬畏！

「若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你」這是保羅很重要的提醒。基督徒剛信主都還謙卑，覺得自己很菜，甚麼都不會，還能服事上帝真是恩典。但服事久了，歷練多了漸生驕氣，有時還真以為沒有我就不行了！我曾遇到有擔任執事的，起初都很客氣，說要跟著牧師一起學習配搭服事。但後來大家熟了，竟開口要求牧師要探訪的名單，必須先擬好送交執事會給他審核再說！也有財務執事說他給牧師的薪水第一個禮拜就發了，但質問【牧師的什一】為什麼不能第一個禮拜就交出來，卻要等到第二個禮拜才什一奉獻？真教我傻眼！因為我從未這樣對待哪位同工，也覺得同工之間不該是這樣的關係。但這些事我都經歷過，也覺得應當警惕。

我們能服事上帝，到底是覺得上帝沒有我就不行？是我托住祂？還是我不能不服事上帝，是上帝托住我？這些都值得我們好好思想！

上帝向跌倒的人總是嚴厲，對謙卑的人總有恩慈

21-24節：神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！

面對上帝的嚴厲，我們要知道，祂是沒有雙重標準也沒有差別待遇的。無論是以色列或外邦人都是祂造的，都有祂尊貴的形象，也都是祂的子民。祂既不愛惜原先的枝子，把以色列折下來，我們要是不信，也一樣不被上帝愛惜地折下來！

於此可見上帝的恩慈與嚴厲：對那驕傲不信而跌倒的人都是嚴厲的，向那謙卑信靠祂的人卻總是慈愛的。只要我們保持謙卑倚靠主的心，便能保守自己長久在祂的慈愛裡，否則一樣會像被折下來的以色列那樣被砍下來。

不過，只要以色列不是長久不信頑固到底，以後也要被上帝重新接上橄欖樹。這原也不稀奇！想想看我們這些原本沒有任何背景的外邦人，不過是像野生的橄欖枝子那樣，都可以被祂接上去，更何況以色列本來就是這樹上的枝子(那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。羅9:4)，要接回去自己原本的橄欖樹，又有何稀奇或困難呢？

若你去過基督教書房，會發現掛著求售的畫像常是描繪耶穌慈愛的，像耶穌抱小羊，耶穌在門外叩門，審判或發怒的畫像是沒有(掛了也沒人想買回家看吧)，可見我們本能上是多麼不喜歡上帝的嚴厲。但我們認識神，既要認識祂的慈愛，也要認識祂的嚴厲，因為這些都是上帝的屬性。若只是認識上帝的慈愛，會以為我們的神像聖誕老公公那樣，失去敬畏之感；但若只知道上帝的嚴厲，又總是怕怕的不願親近祂。

我們若看到別人被上帝嚴厲對待，自己應當深自警惕，不要天真地以為自己一定沒事，也要保守自己長久在祂的恩慈裡，只要我們有謙卑尋求祂的心。「因為上帝阻擋驕傲的人，卻賜恩給謙卑的人(雅4:6)。」      

總之，上帝的嚴厲叫我們懂得敬畏祂，祂的恩慈更是吸引我們常常靠近祂！