【特約記者陳秀雯/報導】「媽媽，我今天問ChatGPT，它說我的心情很正常。」當孩子將情感交託給AI，而不再尋求父母的安慰，這對現代家庭而言，到底是危機還是契機？
在AI與3C產品全面滲透生活的今天，越來越多父母發現，孩子的傾訴對象不再是自己，而是手機或電腦。「當我們逐漸失去與孩子的連結，AI便可能取代我們的位置。」三重靈糧堂主日學校長萬謙柔牧師語重心長地說。
身兼兒童與家庭教育研究所和神學院研究所雙碩士的萬謙柔牧師，身為教會兒童主日學領袖，也是一位親自在家教育、陪伴三歲女兒的母親，她以教育和信仰的立場提出深刻觀察與具體建議，呼籲家庭與教會共同回應這場科技浪潮。
一、隱憂：從3C依賴看見家庭親密的流失
「閱讀是眼部肌肉的運動，而3C螢幕是視覺的消耗。」萬謙柔牧師解釋，就像運動一樣，如果平時不習慣運動，一旦開始運動，肌肉就會痠痛；同理，若孩子平常不習慣紙本閱讀，只依賴3C螢幕，就容易出現眼睛肌肉疲勞的情況。這也是許多孩子不喜歡讀書、看不下課本的主要原因，影響了課業成績，身為父母不可不察，不要只是認為孩子不用功造成成績不好。
萬謙柔牧師指出，現代孩子普遍過早接觸3C，不僅影響大腦與感官發展，也呈現明顯的性別差異：
‧ 女孩在幼兒期多為聽覺優勢學習者，偏好有聲書、故事與語音互動。
‧ 男孩多為視覺優勢學習者，容易沉迷螢幕刺激、手遊與影片。
「大體而言，二至三歲的男幼兒已經開始對手機畫面反應特別敏感，女孩反而不太受影響。男生長大後更容易受色情影像影響。傾向聽覺的女孩則常沉迷偶像劇與浪漫情節，陷入情感幻想。」
她提醒父母應有意識地引導孩子接觸的內容，為男孩選擇正面視覺刺激，如聖經故事、信仰見證等讀物；為年幼的女孩提供陪讀與對話，用真實故事取代童話與偶像劇。
萬謙柔牧師更以自身教養孩子經驗為例：「我不讓女兒看童話故事或卡通片，因為那些都不是『真實的人生』。孩子需要理解現實、認識信仰，而不是活在虛構的夢幻中。」她強調，唯有透過真實的生命見證與生活經歷，孩子才能逐漸明白什麼是痛苦、希望、信仰與堅持，這才是生命教育真正意義。
二、溝通：當ChatGPT成了孩子的心靈出口
AI科技崛起，帶來全新挑戰。ChatGPT不僅能講故事、解題，甚至可以模擬情緒回應，成為某些孩子心中的「知己」。但這樣的親子替代，真的值得依賴嗎？
萬謙柔牧師分享一段令人警惕的故事，有位教會輔導在孩子問他有關陰間得救的問題時，他竟然用ChatGPT找答案，直接轉給孩子看，而不是查找聖經。「我覺得這不只是偷懶，而是正在喪失他作為屬靈導師的責任。」
她提醒，ChatGPT並非全能解答者，其資料來源多為網路，缺乏真實研究與神學基礎。「真正優秀的書籍與論文，大多沒有電子檔，AI根本讀不到，也回答不出來。」
「我曾用故事書附贈點讀筆，錄下自己讀故事的聲音，女兒非常喜歡，勝過點讀筆讀出來的聲音；因為那是媽媽的聲音，真實而溫暖，是AI無法取代的連結。」 AI可以模擬故事的聲音，卻無法傳遞父母的情感。
三、契機：信仰共餐，讓家庭成為AI世代的避風港
針對許多家長習慣在外用餐時，會給孩子平板或手機的現象，她直言：「你不知道，其實那一瞬間，就開始讓他們形成依賴了。」
更嚴重的是，因為生活節奏改變，都會區習慣外食，現代家庭共餐時間大幅減少，「沒有餐桌對話，怎麼建立信任？過去家庭晚餐是一天情感的總結，以前是父母帶著外出吃飯，現在親子們卻變成各自覓食，這才是真正的親職危機。」即便AI正全面滲透生活，萬謙柔牧師仍深信，教會與家庭可以攜手找出回應之道。
萬謙柔牧師以猶太文化中的「安息日晚餐」為例，在共餐中，爺爺、奶奶和父母都可以公開談論個人生活的困境，還有生命中與信仰經歷，讓下一代也能感受到長輩們的心路歷程。「這樣的晚餐，是信仰傳承最自然的場域。」
歷史證明，千百年猶太人即使在亡國、流離失所的情況下，也從未忘記這項傳統，反而更堅固了信仰在家庭教育上的果效。她鼓勵信主的家庭應該要天天共餐，再忙碌每週至少也要有一次固定共餐。
她以自身經驗說明共餐的重要性：「我到了大學以後，每天仍會回家吃晚餐；就算臨時有事不回家，也必須徵得父母同意。」這樣的慣例更能鞏固家庭凝聚力，「因為每天都見面、都談話，彼此的生活才會有連結。孩子可以透過談話，了解長輩、父母在生命中如何倚靠神、如何掙扎禱告的真實經歷，才能以身教讓孩子體會信仰對生命的重要性，也才能在靈性上成長。」
別讓AI成為孩子的靈性導師
對於教會是否該使用AI，萬謙柔牧師持審慎態度：「可以作為教材輔助或做PPT、找圖片的工具，但一定要查證內容，不能照單全收。」
她提醒所有父母與教育者：「AI不是敵人，但如果你不在場，它就會成為你孩子的朋友，甚至是導師。」陪伴孩子成長、引導他們走義路，是任何科技都無法取代的親職任務。萬謙柔牧師鼓勵家長與教會，不要逃避科技，也不要過度依賴，而是透過溝通、身教、信仰與愛，把科技轉化為工具，而非主宰。
