◎王武聰（牧師）
經文：羅馬書四章16-17節，加拉太書三章6-7節
亞伯拉罕從領受上帝呼召「要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地方」開始，一直到他獻兒子以撒之前，在這條屬靈的移民路上，我們在哪裡看到他有信心呢？亞伯拉罕又為何願將兒子以撒獻上為祭？
其實，亞伯拉罕之所以成為「信心之父」，不是因他做了什麼事，而是在於他相信什麼。
一、亞伯拉罕哪裡有信心呢？
1.第一次呼召只來到哈蘭，並未到迦南
「諸位父兄請聽！從前我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的上帝向他顯現，對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，上帝使他從那裡搬到你們現在所住之地。」（徒7:2-4）
若是將上段經文和創世記11:31-12:1比對看到，亞伯拉罕住迦勒底的吾珥時，上帝就親自向他顯現，呼召他離開本地和親族，然而，亞伯拉罕卻只來到哈蘭，而非上帝指示的迦南。直到父親死後，第二次呼召臨到，他才遵照上帝的吩咐出去（創12:1-4）。
為何這樣呢？有可能放不下年老的父親，也有可能對上帝的呼召還有困惑、猶豫，以致在半途裹足不前。總之，他並不是一般人認為聽到呼召，就信心滿滿、毫無疑惑的順服出發。
2.來到迦南地遇饑荒，心靈恐慌出賣妻子
創世記12:10-15記載，亞伯拉罕照上帝指示來到迦南應許之地，本以為從此過著幸福快樂的日子，不料馬上遇到嚴重饑荒，以致心靈恐慌，沒有尋求上帝的帶領，就自作主張避難埃及，卻又害怕當地人的欺侮、殺害，為求生存保命，竟然不顧親情，撒謊欺騙埃及人說，妻子撒拉是自己的妹妹，若不是上帝及時拯救，有可能家破人散，他的信心在哪裡呢？
3.怨嘆上帝不給後嗣，已選立家僕繼承家業
「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：『亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。』亞伯蘭說：『主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的，是大馬士革人以利以謝。』」（創15:1-3）
當亞伯拉罕擊敗四王、救出羅得、奪回財物後，耶和華應許亞伯拉罕要大大賞賜他，然而亞伯拉罕並沒有為此高興滿足，反而怨嘆上帝：祢賜我這麼豐富的產業有什麼用呢？他不認為上帝會給他後代，因此，早已設立家僕以利以謝要來繼承他的產業。他的信心在哪裡呢？
4.聽從妻子的話，與婢女夏甲生子
侄兒羅得選擇離開亞伯拉罕，亞伯拉罕在灰心失望時，上帝對亞伯拉罕說：「我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。」（創13:16）又當亞伯拉罕怨嘆上帝不給後嗣，立家僕繼承產業時，上帝的話又臨到：「這人不會繼承你，你本身所生的才會繼承你。」（創15:4，和修版）並重申他的後裔要像天上的星星數不清，而亞伯拉罕也相信了，且耶和華也以此為他的義（創15:5-6）。
然而我們從創世記十六章1-4節看到，亞伯拉罕的信，顯然只相信孩子會從他而生，卻不相信會從他與撒萊生，於是聽從太太撒萊的話，與婢女夏甲同房，生下以實瑪利。亞伯拉罕用自己的方法來成就上帝的應許，但結果卻遺禍到現在，顯然，他是半信半疑的。
5.內心竊笑，過了生育年齡豈能生子，並想已有以實瑪利為滿足
「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的上帝。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。』亞伯蘭俯伏在地；上帝又對他說：『我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。」（創17:1-5）
上帝與99歲的亞伯蘭立約，將他改名為亞伯拉罕，將撒萊改名為撒拉，並藉改名賦予使命，要成為「多國之父」和「多國之母」，並預告亞伯拉罕要從撒拉生一個兒子。
然而亞伯拉罕卻心裡竊笑，他和撒拉都已過了生育年齡，怎麼可能再生育？並對上帝說：「但願以實瑪利活在你面前。」亞伯拉罕好像認為上帝在跟他開玩笑，於是回話說：「上帝呀，謝啦，我有以實瑪利就很滿足了。」
6.在應許之子以撒即將出生前，竟因恐懼再度出賣妻子
亞伯拉罕遵從了上帝的吩咐移居迦南，不幸卻遇到饑荒，心生恐懼為求保命犧牲妻子，所幸上帝及時拯救，挽回即將破碎的家庭。
然而，儘管事過境遷，亞伯拉罕移民路上的恐懼並未得釋放，以致來到新的地方基拉珥，且在上帝告知太太撒拉即將生產應許之子以撒的節骨眼，他那種面對新環境所帶來深層危機的恐懼，又再次顯露無疑。認為：「這地方的人總不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我。」於是他又撒謊欺騙，不僅傷害太太，又陷人於不義。
以致被基拉珥王亞比米勒指責說：「你怎麼向我這樣做呢？我什麼事得罪你，你竟使我和我的國陷在大罪中呢？你對我做了不該做的事了！」（創20:1-10，和修訂）亞伯拉罕的信心在哪裡呢？
二、從沮喪挫折中淬練出來的信心
從亞伯拉罕生命旅程所發生的這幾件大事，特別是在關鍵時刻的決定，我們實在看不出他的信心在哪裡。然而，他在現實生活很真實的經歷挑爭戰、挫折以致失望，而信心則是在漫長的信仰旅途中一點一滴淬煉出來的。
1.對呼召感到猶豫時，上帝耐心等候
他在迦勒底的吾珥接受呼召，卻只來到哈蘭，不管是因考慮父親的因素，或對呼召上有疑惑掙扎，他體會上帝有足夠的時間和耐性等候他清楚呼召再回應，上帝並沒有勉強他，而是尊重他的決定。
2.恐懼害怕時，上帝保護拯救
亞伯拉罕兩次在面對新環境、寄人籬下、心生惶恐、為求保命犧牲太太且陷人於不義，上帝深知他的軟弱，沒有指責他，反而責備法老王和基拉珥王，相信他深感受上帝充滿憐憫，且何等愛他！
3.灰心喪志時，上帝立約保證
當上帝應許要做他的後盾，要大大賞賜他，他感慨說：「主耶和華，我既無子，你還賜我什麼呢？」（創15:2）；當上帝應許要賜地為業時，他甚至質疑：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」（8節）；當灰心的亞伯拉罕對上帝提出質疑的時候，上帝竟然要他宰殺動物，主動發誓，親自給予立約的保證，且在異象中，告知他必有後裔，且要得迦南地為業（9-20節）。這給亞伯拉罕是何等大的確據！
4.完全絕望時，經歷上帝沒有難成的事
當上帝告知亞伯拉罕，撒拉即將懷孕生子時，亞伯拉罕心裡竊笑：「一百歲的人還能得孩子嗎？」撒拉也同樣暗笑：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」然而，日期到了，上帝照著所應許的，讓他們經歷「耶和華豈有難成的事？」（創18:14）並「從一個彷彿已死的人生出子孫」（來11:19）
亞伯拉罕從一再失望、到不抱任何希望後，經歷「從無到有」的驚喜，奠定了他的信心，使他可以全然相信上帝的應許。
5.為人代求時，上帝垂聽禱告
當上帝要毀滅所多瑪、蛾摩拉時，亞伯拉罕在上帝面前苦苦哀求，從50個義人，求到假如只剩10個義人，都懇求上帝不要毀滅，他求到自己都不好意思，而上帝竟然都答應了（創18:22-33）。而基拉珥王亞比米勒因著亞伯拉罕說謊，要娶撒拉為妻時，上帝使亞比米勒家中的婦人不能生育，但亞伯拉罕禱告求上帝，上帝就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育（創20:17-18）。亞伯拉罕必深深體會上帝是願意赦免罪孽，且垂聽禱告的上帝。
三、亞伯拉罕為何被稱為信心之父？
從創世記十二到二十一章記載亞伯拉罕歷盡滄桑的移民史，歷經25年的奮鬥等候，總算得到了夢寐以求的兒子和土地，然而此時，上帝突然給他一個生命中最大的考驗。「這些事以後，上帝要試驗亞伯拉罕」（創22:1），這些事乃是指二十一章所記載，有關亞伯拉罕一生非常關鍵的三件事：
1.上帝應許的兒子以撒誕生，也是亞伯拉罕、撒拉成為「多國之父」「多國之母」的開始（創21:1-7）。
2.解決與夏甲所生以實瑪利帶出來的家庭問題，確定「從以撒生的才要成為亞伯拉罕的後裔。」（8-21節）
3.以和平方式與亞比米勒立約，合法取得在迦南地的第一塊土地，這是獲得迦南全地的開始與象徵（22-24節）。
這三件事是上帝給亞伯拉罕應許實現的明確記號，然而就在此時，上帝要試驗亞伯拉罕有了兒子後，上帝在他心目中的地位如何？上帝給亞伯拉罕的試驗是：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創22:2）
在上帝的吩咐中，不斷用加重語氣來形容亞伯拉罕和以撒的關係：「你的兒子，你獨生的兒子，你所愛的以撒……」清楚表明上帝要考驗的乃是我們生命中的最愛，也顯示了亞伯拉罕勢必面對痛苦的掙扎。
「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往上帝所指示他的地方去了。」（創22:3）
「清早起來」表達了他經過漫長痛苦的黑夜，結束了內在心靈的掙扎，以信心盼望迎接新的一天，他決志遵行上帝的旨意，照祂的吩咐去行。
縱觀亞伯拉罕的一生，他和我們一樣，有沮喪、挫折、軟弱、失敗、膽怯、懷疑，但這次亞伯拉罕為何如此果斷，順服上帝的吩咐，獻以撒為燔祭呢？亞伯拉之所以被稱為「信心之父」是因他獻以撒嗎？其實不然！乃是在於他相信上帝是「能使死人復活、使無變為有的上帝」，也因為他有如此的相信，他才能全然順服，照上帝的吩咐獻上以撒。
我們如何知道，當亞伯拉罕獻上以撒為燔祭時，他相信上帝是能使以撒死而復活呢？
「亞伯拉罕對他的僕人說：你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」（創22:5）儘管他早已預備好，真的「伸手拿刀要殺他的兒子」時，他仍然相信他和孩子會很快回來。著名解經家F.B Meyer就認為這話是「出於確信，不是無心的預言，是屹立不移的信心所具有的把握，相信上帝必介入保全他的兒子。」
希伯來書十一章18-19節說：「論到這兒子，曾有話說：『從以撒生的才要稱為你的後裔。』他以為上帝還能能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」
以撒出生後，亞伯拉罕全然相信上帝的應許，信心又跨前一大步，他相信能「使無變為有」的上帝，也必能「使人從死裡復活」。否則上帝「從以撒生的才要稱為亞伯拉罕的後裔」的應許豈不落空？
亞伯拉罕相信獻上以撒為燔祭後，能從死人中得回他兒子的信心，是經過漫長信仰旅程，在沮喪、挫折中，從上帝得安慰、保護、拯救，特別在領受應許之子以撒時，經歷上帝的信實可靠而得的。顯然，亞伯拉罕的信心乃是一步一腳印慢慢累積而來的，以致在關鍵時刻，他可以全然相信、全然順服。這樣的信仰旅程，信心成長的過程，帶給我們是何等大的鼓勵。
羅馬書四章17-18節：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：『我已經立你作多國的父。』他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』」
亞伯拉罕之所以被稱為信心之父，乃在於他是人類第一個相信上帝「能使死人復活，使無變為有」的上帝，今日我們和亞伯拉罕有同樣的相信，我們就成了亞伯拉罕的後裔（加3：6-7）。
（編按：本文採用經文縮寫標示）
