2025-08-12 影響力聯盟

使徒腳踪|希拉波立 Hierapolis

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photo credit:ktb.gov.tr
踏訪希拉波立,你會在泉霧與石影間,同時讀到自然—文明—信仰三條交錯的敘事:石灰棚訴說地球的時間,劇場與主街標記帝國的秩序,殉道堂則將使徒的故事安放於山巔。順著南門而入,讓足跡逐段連起這座「聖城」的過往今來。

許多人熟知土耳其著名的世界文化遺產「棉花堡」(Pamukkale),卻少有人知道這片如雪覆山巒的石灰華奇景,其實僅是希拉波立(Hierapolis)廣大古城遺址的一小部分。新約《歌羅西書》4:12–13 特別記錄了這座城市在初代教會網絡中的地位——「你們中間的人、作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安;他常為你們竭力地祈求……我可以證明他為你們和老底嘉並希拉波立的人多多地勞苦。」(意譯)這段經文讓我們看見:希拉波立與歌羅西、老底嘉構成呂考斯河谷的「三城聯盟」,而以巴弗為這片群體長久守望,促成福音在異教環境中紮根。教會傳統更相信,主後 70 年前後,使徒腓力攜女兒來此定居並殉道;為紀念他,腓力殉道堂(Martyrium of Philip)於 5 世紀初建於西北高地,採八角中殿、外圈28 間朝聖者房的格局,成為東羅馬時期重要的朝聖地。

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史地概說   

地理與地質:希拉波立位於代尼茲利省呂考斯(Lycus)谷地上方的台地,因碳酸鈣飽和溫泉長年淬積,生成層層相連的石灰華(travertine)與藍白相間的水盤。這一自然奇觀與古城一同被列為聯合國世界遺產。

城史脈絡:主前 2 世紀由別迦摩王國尤邁尼斯二世(Eumenes II)擘劃為格網城市;前 133 年歸入羅馬。主後 60 年大地震後全面重建,形成今日所見的主幹道、劇場、浴場、寺廟與城門體系。拜占庭時期,隨基督信仰成為主流,浴場部分改為教堂、城內設置主教座,直至中世紀因災變與政權更迭而漸次式微。

社會與產業:得益於熱泉,古城出現洗毛匠、漂染工(fullers)行會與紡織貿易,墓誌與碑刻亦見其蹤。在城北廣袤墓地(Necropolis)可見多型式墓葬與族群印記,呈現多元社會的生活譜系。
 

腓力殉道堂(Martyrium of Philip)photo credit:主恩旅遊

使徒腓力的腳踪
 

初代教會傳統認為,使徒腓力在耶路撒冷陷落(約主後 70 年)前後,帶著兩位女兒來到希拉波立宣講福音,最終殉道於此。紀念他的腓力殉道堂建於 5 世紀初,屹立於城西北高地,採八角形平面,象徵重生與永恆;四周設有28 間朝聖房與繞行動線,讓朝聖者藉步伐默想殉道見證。

傳承與考古:教父文獻(如以弗所的波呂克拉底)曾提及腓力與其女兒長眠於此;近代考古又在殉道堂附近發現早期教堂與墓葬遺構,印證此地長期作為使徒記憶中心與朝聖路徑的地位。

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初代教會與猶太社群

 

三城聯盟:呂考斯谷的希拉波立—老底嘉—歌羅西彼此呼應,保羅在《歌羅西書》4:12–13 稱許以巴弗(Epaphras)為三城信徒殷勤勞苦,勾勒出初代教會網絡化的牧養圖像。

photo credit:BIBLICAL TURKEY_ MARK WILSON

猶太—基督徒共處:北墓地石棺與門框上的七燈台(menorah)、棕枝與羊角號等符號,說明此地曾有穩定猶太社群,並在晚期逐漸與基督徒生活場域交疊,呈現多族群、漸進式基督化的城市風貌。

水渠 photo credit:主恩旅遊

從熱泉到洗禮的象徵:城市以水著稱——浴場、噴泉、熱泉與石灰華地景不僅形塑城市經濟,也與基督信仰的潔淨/更新語彙相互照映;古人以泉水療養身體,教會以洗禮宣告新生,兩者在此同場交響。
 

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古道今訪
兩大亮點|務必預留時間

•    石灰棚(Travertines):乳白台階與碗狀水池隨光影變化映出藍白漸層。部分區段需脫鞋赤足以保護地貌,水量採分區輪流注水,不同時段色澤與水面皆異。

photo credit:主恩旅遊,ktb.gov.tr

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•    古董浴池(Antik Havuz / Cleopatra’s Pool):傳説中安東尼送給埃及艷后 Cleopatra的禮物,恆溫約 36°C,池底散布倒塌的羅馬柱與石板,泡湯即是穿梭歷史。建議黃昏前入池,金色光影投射水面別具浪漫(需另購票)。 「現場需著泳裝,池內有石塊,建議穿防滑水鞋」

photo credit:主恩旅遊

經典遺構

•    阿波羅寺廟與冥府之門(Ploutonion):希臘神諭傳統與天然 CO₂ 噴湧的儀式空間彼此相依;晚期由基督徒封閉,象徵信仰對陰間權勢的勝利。

Ploutonion_(Pluto's_Gate)  photo credit:ktb.gov.tr

•    羅馬劇場:萬人規模、舞台牆浮雕保存度高;登上上層看台可俯瞰城區與棉花堡面。

photo credit:主恩旅遊

•    主街與城門:沿著 Frontinus 街(弗龍提努斯街)漫步,可清晰辨讀從羅馬時期到拜占庭時代的多層重修痕跡;鄰近可見公共廁所、水道分配塔與市集(Agora)遺址。

•    考古博物館(原大浴場):雕像、石棺、劇場浮雕與錢幣等串起呂考斯谷文明脈絡,是理解全域遺址的關鍵一站。 
 

photo credit:ktb.gov.tr

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TRAVEL INFO 旅遊資訊
(2025年8月更新)
 

入口建議|請從南門進入

• 南門(South Gate)動線最順:一進園就能先銜接自然亮點(石灰棚→古董浴池),再銜接考古主線(阿波羅寺廟/冥府之門→劇場→博物館→北墓地)。

•    開放與售票時段旺季會調整,建議提早抵達;夏季日照強,務必補水、戴帽與防曬。

推薦路線(南門起)

半日快掃(約 4–5 小時):南門 → 石灰棚踏查(1.5 h)→ 古董浴池(1 h)→ 阿波羅寺廟 & 冥府之門遠眺(30m)→ 劇場(30–45m)→ 考古博物館(45 m) → 返程

• 全天深度(約 7–8 小時):在半日路線基礎上,加上:

    腓力殉道堂( Martyrium of Philip):由劇場/博物館一帶轉上坡小徑前往(含階梯,單程約 20–30 分鐘,海拔略升),建議帶水、慢走。殿堂為八角主體+朝聖環廊,是理解希拉波立成為拜占庭朝聖中心的關鍵。

    • 腓力墓地(Philip’s Tomb):在殉道堂東側坡地附近的早期墓葬與小聖堂群,多數時候以圍欄或解說平台遠觀(現地開放度可能依季節/修護變動)。可視時間自殉道堂再步行 5–10 分鐘按指標尋訪。「考古學家於 2011 年確認此墓地與使徒腓力相關」

• 北墓地(Necropolis):就近收尾。這是安納托利亞規模最大的古墓群之一,能對照猶太符號(七燈台、羊角號)與晚期基督徒墓誌的並置,讀懂城中族群與信仰的層疊。

腓力墓地與殉道堂photo credit:主恩旅遊

腓力墓地與殉道堂photo credit:主恩旅遊

「開放與售票時段旺季會調整(一般為夏季 08:00–20:00,冬季 08:00–17:00)」票價30歐元 (2025年8月更新)

實用貼士

• 鞋襪政策:石灰華保護區需赤足通行;可攜輕便拖鞋手提。
• 裝備:防曬、遮陽帽、水壺、防滑鞋底(濕階地形易滑)、毛巾,殉道堂上坡段可備行走杖。
• 拍攝與保護:清晨與黃昏色溫最佳;部分區域禁止無人機;冥府之門以安全平台遠觀。
• 交通:代尼茲利市區自駕/小巴約 20–30 分鐘可達;若選住Karahayıt 紅泉鎮,多數飯店提供接駁或叫車協助。

住宿建議|Karahayit(紅泉鎮)泡湯度假圈
最著名的度假溫泉飯店多集中於希拉波立北側的Karahayıt,交通便利、設施新、泉質多樣:

1. Doğa Thermal Health & Spa:大型療癒設施與醫療級泡湯區著稱,適合長住養生與親子同行。晚餐自助十分的豐盛口味道地。

Doğa Thermal Health & Spa photo credit:主恩旅遊

Doğa Thermal Health & Spa photo credit:主恩旅遊

Doğa Thermal Health & Spa photo credit:主恩旅遊

2. Pamukkale Kaya Thermal Spa Hotel:動線順、房型選擇多,家庭旅客與小團體舒適度高。

Pamukkale Kaya Thermal Spa Hotel photo credit:主恩旅遊

Pamukkale Kaya Thermal Spa Hotel photo credit:主恩旅遊

Pamukkale Kaya Thermal Spa Hotel photo credit:主恩旅遊

3. Adempira Termal & Spa Hotel:整體新穎、CP 值佳,短住過夜+隔日清晨進遺址的好選擇。


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參考書目
聖經和合本 / BIBLICAL TURKEY_ MARK WILSON,BIBLICAL ANATOLIA by Fatih Cimol 
圖文由主恩旅遊同工編輯, 轉載請註明出處

 

“耶和華如此說:“你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息。” 【耶利米書6:16】 

“那些出於你的人,必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基,你必稱為『補破口的』,和『重修路徑與人居住的』。”【以賽亞書 58:12】  
 

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