2025-08-17 影響力聯盟

使徒腳蹤|米利都 Miletus

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歷史、光明崇拜與《希伯來書》的屬靈戰場

米利都不只是歷史遺址,它記錄了文化的輝煌與衰落,也見證了保羅在異教中心宣告基督至高權柄的勇氣。行走於港口紀念碑的階梯上,我們彷彿也聽見那跨越兩千年的呼聲:「神已藉著祂的兒子曉諭我們。」
 

史地概覽

米利都(Miletus)位於今日土耳其西南部愛琴海岸,古代屬愛奧尼亞十二城邦之首,自青銅時代(約主前1400年)已有居民,受米諾斯與邁錫尼文明影響深遠。

主前10世紀,希臘愛奧尼亞移民將其發展為重要港口與文化中心。公元前6世紀達到鼎盛,孕育了西方哲學之父泰勒斯(Thales),並首創希波丹姆(Hippodamus)棋盤式街道規劃,影響後世城市設計。

歷史上,米利都曾與波斯帝國對抗失敗而被毀,後由亞歷山大大帝於主前334年解放並重建。羅馬時期(主前133年後)進入第二個黃金時代,遺留了大劇場、羅馬浴場、集市與港口紀念碑等宏偉建築。然而,由於港口淤積,城市逐漸遠離海岸,經濟衰退。

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太陽與天使崇拜的背景

 

阿波羅廟與“神聖”之路

距米利都約16公里的迪迪馬(Didyma)是阿波羅崇拜的中心,其宏偉的廟宇透過「神聖之路」(Sacred Way)連接米利都。這條道路兩側曾排列雕像與獅身人面像,象徵由俗世邁向「神聖領域」的朝聖儀式。阿波羅在當地被視為「太陽之子」、「光明與預言代表」,他的祭司家族(如 Branchidae)不僅擁有宗教權威,更掌握政治資源。
 

 

天使與占星崇拜的融合

考古碑文顯示,米利都與迪迪馬地區盛行七大天使崇拜(烏列、拉斐爾、米迦勒、加百列等),並與七大星體信仰相連結,反映了猶太神秘主義與希臘化宗教的混合形態。更有神諭直接否定耶穌的神性,嘲諷祂為凡人並死於羞辱——顯示基督信仰在此面臨尖銳對立。這些神諭的記錄至今仍可在碑文與古籍中找到痕跡。   
 

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保羅在米利都的最後囑託與〈希伯來書〉的可能寫作背景
 

第一次造訪米利都(公元57年)

保羅正結束第三次宣教旅程,沿著愛琴海岸向耶路撒冷航行。船隻經過基阿、薩摩,終於抵達米利都港。由於此行時間緊迫,他選擇不直接進入以弗所,而是派人傳信,召集以弗所教會的長老前來港口相見。

在港口紀念碑的階梯上,保羅與眾長老面對面,深情回顧三年在以弗所的事奉——以眼淚、試煉、謙卑牧養群羊,不避諱宣講一切對他們有益的教訓。他提醒長老們,聖靈已立他們作群羊的監督,要牧養神用自己血所買來的教會。

他預言離去後,必有兇暴的豺狼進入,不愛惜羊群;甚至教會中也有人歪曲真理,引誘門徒離開正道。保羅吩咐他們要儆醒,並將他們交託給神和祂恩惠的道。最後,他跪下與眾人禱告,大家放聲痛哭,抱著保羅親吻,最為傷心的是聽見他說:「以後不能再見我的面。」於是眾人送他到船上。這是新約中最動人的告別之一,也是牧者對教會領袖的深刻托付與屬靈遺言。
 

港口紀念碑  muze.gov.tr

第二次造訪(約公元66–67年)

根據(提後4:20)記載,保羅因特羅非摩病重而停留,期間可能完成了《希伯來書》的寫作。倪柝聲弟兄等學者前輩根據(來13:23)提到提摩太的釋放,以及書信的神學深度、對舊約的熟稔度與保羅相符,推測作者極可能是保羅。他或因在猶太人中具爭議性(徒21:28),故不署名,以便更好地傳給猶太信徒。

這卷書的核心信息是:說話的是神,而不是人。《希伯來書》獨特地強調整本聖經是神直接說話的啟示——引用舊約時說「聖靈說」而非「某先知說」(如 來3:7;來10:15)。


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《希伯來書》與米利都宗教的對話

下表對比了米利都的宗教觀念與《希伯來書》1章的信息,顯示保羅如何在神學上針對當地異教思想提出回應:

米利都信仰 阿波羅為「太陽之子」
《希伯來書》回應 耶穌是神的兒子、榮耀的本體(1:3)

米利都信仰 天使階級崇拜
《希伯來書》回應 ​天使敬拜基督(1:6),只是僕役(1:14)

米利都信仰 舊約與廟祭
《希伯來書》回應 基督一次獻上成就永遠贖罪(10:12)

米利都信仰 神聖之路
《希伯來書》回應 基督是「新而活的路」通向至聖所(10:20)
 

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古道今訪 

必訪遺址

港口紀念碑階梯:傳為保羅與以弗所長老告別之地。

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大劇場:容納1.5萬人,留有猶太人與敬畏神者座位銘刻。

神聖之路與迪迪馬阿波羅廟:沿途雕塑與獅身人面像遺跡仍存,部分石板路可步行體驗古代朝聖者的路線。  

米利都博物館

• 展出青銅時代至拜占庭時期文物,包括斯芬克斯像、祭司雕像、奉獻石柱等。

• 陳列的迪迪馬出土文物讓人直觀理解當地宗教生活。

屬靈地圖與屬靈爭戰

米利都是古代基督信仰與異教光明崇拜的前線戰場。《希伯來書》在此誕生,不僅是神學論文,更是屬靈宣戰書。

今日信徒重踏此地,可反思現代社會的「偶像化」——科技至上、靈性消費,名人崇拜——如何同樣需要《希伯來書》的提醒:唯有基督是榮耀的本體。
 

旅遊實用資訊TRAVEL INFO
(2025年8月更新)

開放時間:夏季 09:00–19:00;冬季 08:30–17:30

門票:6歐元,可聯票參觀博物館與遺址;接受 Museum Pass

導覽:提供英語與土耳其語語音導覽

交通:距以弗所約60公里,庫薩達西為常見住宿基地,可搭配迪迪馬 Didyma、普里耶涅 Priene一日行程

小貼士:春秋季最適合參觀;夏季炎熱需備水與防曬

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參考書目

聖經和合本 / BIBLICAL TURKEY_ MARK WILSON,BIBLICAL ANATOLIA by Fatih Cimol 

圖文由主恩旅遊同工編輯, 轉載請註明出處


 “耶和華如此說:“你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息。” 【耶利米書6:16】 

“那些出於你的人,必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基,你必稱為『補破口的』,和『重修路徑與人居住的』。”【以賽亞書 58:12】  
 

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