【記者汪純怡/採訪報導】不吵架就是合一？彼此合作就是合一？The Hope主任牧師萬力豪說，合一不只是合作、和諧，更深層的意義是「我需要你，你需要我，否則我們就無法活出基督」；合一就是三位一體神的本質，教會唯有合一，才可以真實活出神的樣式，「合一比我們想像的更重要！」
「合一」是教會界歷久不衰的議題，全世界教會都不斷倡導、呼求合一。何謂「合一」？合一的意義是什麼？
合一是神的本質 不單是合作及和諧
萬力豪牧師受訪時表示，合一是神對教會的要求，不是因為「合一是一個很好的idea，所以大家來做吧！」不是為了要一起去完成什麼大事，而是因為合一就是神的本質。聖父、聖子、聖靈三個不同的位格，卻是一體，神就是合一的一位神，在合一的關係裡，就表達出「神就是愛」。因此唯有合一，才能夠真實活出神的樣式。如果教會不懂合一，就打從基本無法活出神的樣式。
而合一包含了許多層次，人們常理解的只是最外層──就是「合作」，或是再進一步覺得要彼此「和諧」。萬力豪牧師表示，我們需要合作，華人社會也重視和諧，但這都不是合一的核心。
合一的最中心思維是，「我需要你，不是因為要你為我做什麼，而是如果沒有你，我就不能完全；你若沒有我，我若沒有你，我們都無法走到神要我們走到的終點。」
在陳恩藩牧師（Francis Chan）最近出版的《你的愛，夠不夠我們合一？》一書中就直指，現代社會人們關注自身，不願理解他人的觀點，甚至連信仰群體也是如此。然而，耶穌臨別時為門徒禱告「願你們合而為一，正如我與父原為一」，就說明了合一從來不是一種選擇；合一是愛的完全彰顯，當我們以愛彼此接納，世界才能從我們身上看見基督。
合一需要悔改謙卑 才知道我需要你
而合一要從何開始？書中提到，要從悔改開始（第4章）、並與成熟相伴而來（第5章）且要在愛中方能持續（第6章）。萬力豪牧師說，合一若沒有悔改與謙卑，就會覺得「沒有你，我也可以過得很好」。
他強調，非基督徒都知道要合作、講求和諧，但無法做到悔改與謙卑，唯有在我們裡面的聖靈能帶來真正的悔改與謙卑；基督為我們活出謙卑的榜樣，祂賜下合一的靈，讓我們能看別人比自己強，願意承認我們需要彼此。
然而，在合一的過程中，不免遇到挑戰，其中之一就是彼此立場、想法不一。萬力豪牧師說，他常提醒教會同工，看到別人與自己不同時，有被冒犯的感受時，不要先下結論誰對錯誰，只要先認知這是起於彼此互不了解；當花時間去理解對方的想法時，就可能會發現對方某些概念有其道理，「神常把答案藏在那些跟我們想法很不一樣的人身上」。
合一要付代價 要放下自己的權利
就如陳藩恩牧師書中提到「合一需要爭戰」（第7章），萬力豪牧師表示，因為合一是要付上代價的，就如同打仗的代價是需預作準備且可能會受傷，也要認知，某些戰役可能會輸，但戰爭終局卻仍是勝利。
萬力豪牧師說明，教會合一所要付上的代價，就是要放下自己權利，就如兩代之間，長者放下輩分，年輕人放下急切；或是當討論的場景有情緒時，要在就事論事以外，仍顧念彼此的情緒。
這本書中也提醒「合一從小處著手」（第8章），萬力豪牧師說，有時教會在談合一時，將圖像描繪得過大，常會導致不知從何開始；若是能從每一個人可以做的部分著手，就能展開合一之路，而每一個人都能做的，就是學習彼此相愛。
要合一 須常跟自己不同的人相處
萬力豪牧師強調，合一是為了「活出基督」，教會共同的異象就是基督，當我們缺少彼此，就無法活出基督的豐盛、無法成為基督的樣式。
他從牧會的經驗提醒，要談合一，最好常常去跟自己很不一樣的弟兄姊妹在一起，走出自己的圈子，甚至「去跟那些在做法及想法曾冒犯你的人相處，尊榮他們，你就常會得到所需要的答案」；而合一，也不是要基督徒與世界合一或把合一帶入世界，而是要讓教會的合一成為對世界的見證。
在The Hope教會，有時同工開會時會有意見相左、各自堅持的場面，萬力豪牧師常微笑著聆聽並讓眾人充分討論；他說，只要不是互相謾罵，他覺得將不同立場表達出來並無不可，「如果不吵架就是合一的記號的話，那門徒們也會吵架，難道耶穌帶門徒就算失敗嗎？」
萬力豪牧師說，耶穌允許門徒有不同的意見，但祂知道門徒無法看到何等需要彼此，因此在約翰福音十七章最後的禱告中，耶穌呼求「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣」，這才是合一的真義。
萬力豪牧師呼籲教會領袖，學習以為父的心，去辨認出神在團隊弟兄姊妹身上的寶藏是什麼，並將它發掘出來，讓不同想法的人能彼此合一；這與領袖的年紀或經驗無關，唯有謙卑，邀請神對付自己生命中的驕傲，因為合一最大的挑戰不是別人，而是自己。藉由這本書，可以帶來討論的方向，最重要的仍是我們內心的工作。
《你的愛，夠不夠我們合一？》
英文書名：Until Unity
出版社：天恩出版
作者：陳恩藩
語言：繁體中文
出版日期：2025-06-13
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