【記者李容珍台中報導】「過去我們祖先是獵人頭，我的曾曾祖父也是獵 人頭的，如今我在主的恩典下，談論耶穌基督，就是個神蹟！」位於印度北部，雲南邊境的納加蘭邦(Nagaland)，雖然受到印度壓制，基督教信仰卻在逼迫中開展。印度東方神學院(Oriental Theologcail Seminary) Joshua Lorin院長，17日下午在東海大學校牧室舉辦的演講中分享「現今世界基督教趨勢」時，首先談到他的族人Naga的過去與現在。
Joshua Lorin院長是富勒神學院博士、美國浸會西南神學院神學碩士（教會歷史）、新加坡三一神學院神學碩士（亞洲教會史）。1997年在新加坡讀書時與東海基督教會陳尚仁牧師是同學。
東方神學院是位於印度北邊納加蘭邦一所浸信會神學院，Joshua Lorin院長用一張張圖片說明，他是該院第一批神學生，當時校舍、教室、教堂是用竹子編成的茅草屋，非常簡陋；經過24年後，從過去只有十多位學生，到現在約有兩百多位學生，而且還有校園、運動場地，目前在全世界約有1000多位校友。神學院學生除了來自當地，還有雲南邊境、東南亞其他地方。這次他來台，幾位同行的同工去到台灣原住民部落，發現穿著、裝飾非常相像，期待未來雙方可以建立友誼彼此合作。
族人獵人頭 宣教士來此是意外
Joshua Lorin院長說，神學院所在的納加蘭邦，是印度一個很小的省分，鄰近中國大陸邊境，早期受到英國人統治將此地分成幾個行政區；英國人離開後，印度接管這地，稱為第二次的殖民。在村裡正中央有一棵樹，稱為人頭樹，以前祖先獵人頭以後，會把人頭掛在這棵樹上 ，雖然後來已經看不到人頭，但他小時候，不管去哪裡都會經過那棵樹，曾常常感到害怕。
後來基督教來到村裡，整村的人信耶穌，但這其實是個意外的過程。約在1826 年，中國海岸線被封鎖，宣教士決定從陸路進入中國，因此會經過納加蘭邦，直到第一次鴉片戰爭，中國海岸線封鎖解開，才開放海路進入中國。後來雖發現這條陸路徑是錯的，因為要翻山越嶺，難以前行，但早期美國宣教士去到納加蘭邦，就把福音帶到Naga部落。Joshua Lorin院長說，我們很難想像，宣教士沒有現代化交通工具，需花幾個月時間進到納加蘭邦，途中遇到很多危險，卻因對神有堅強的信念而勇往直前。
其中有一個19歲女孩，在1840 年跟著哥哥來到此地宣教，卻在抵達當地幾個月後染病去世；在她臨死之際，還請哥哥寫一封信到美國，提及希望自己還可以活久一點，為的是能夠教育這地的人民。Joshua Lorin院長在攻讀博士時看到這故事，感動流淚，幾個月後，他的女兒出生，就以這19歲女孩名字給女兒命名。
族人受政治逼迫 興起宣教運動
Joshua Lorin院長說，他的祖父信主後，雖然不會讀寫， 但是祖父就說，他們要預備好糧食，然後去到一個個地區宣教、傳揚好消息。
他提到，Naga族人在英國人離開後，曾經與印度抗爭75年，死亡20萬人。當村子被焚燒時，他的祖母帶著孩子躲到叢林裡，忍受飢餓，把食物留給了孩子吃；多位親人受到逼迫，身體被茅刺穿，甚至被燒死，骸骨散落在街頭。但當迫害臨到的時候，當地信仰復興和發展卻更加昌盛；現在Naga基督徒比例高達9成5。1977 年，Naga就有一萬名志願者聚集，回應要到全世界70 個國家宣教。 雖然族人物資非常貧乏，但是聽到要做跨文化宣教的時候，都非常的樂意奉獻自己，這也是基督教一個非常重要的特質。
宣教學所稱「10到40度之窗」地區，還有許多福音未及之地。台灣能夠享受許多自由，是上帝的恩典，他相信在台灣也可以為宣教做許多的事。Naga地方雖然許多人受很多的苦，但是他相信上帝特別安排，讓他們在苦難當中，仍然在宣教工作佔有一席之地。
世俗化南北半球基督徒明顯消長
早在1910年代，很多宗派宣教師聚集討論宣教策略，曾經有宣教師提到，非洲是黑暗大陸，沒有辦法進入；沒想到後來，竟有一半的宣教師進到非洲。根據統計，1910年，基督徒在北半球佔82.2%，2010年降到39.8%，2025年又降到30.8%，15年間掉三成；相對於南半球基督徒人口，從1910年佔17.8%，2010年上升到60.2%，到2025年又升到69.2%，15年間增加7%。
北半球基督徒人口銳減原因，主要是世俗化和人口老化，生育率降低，敬拜走向制式和僵化，文化認同逐漸脫離；教會在社會也逐漸被邊緣化，而且失去信任。他說，也因為在物質充裕、比較舒適的生活環境，逐漸對信仰冷漠，甚至不感興趣。
反之，南半球基督徒把信仰當成一個身分認同和日常生活的核心，對信仰態度非常熱情，信主後迫不及待的去傳福音，而且基督徒人口比較年輕，生育率也比較高，對於敬拜也非常具有活力，還融入當地文化，參與在教育、醫療照顧等。
信仰成為身分認同持續傳揚
他說，逼迫其實也培養基督徒委身和屬靈的深度，也是基督徒靈性復興很重要的力量。他說明，不是要去尋找逼迫，而是上帝會用不同形式帶領，我們必須清楚認識自己是誰，才能夠面對許多挑戰。
東海基督教會陳尚仁牧師回應表示，雖然過去也聽過類似的信息，但是從Joshua Lorin院長口中分享，感受特別深刻。回想過去從祖父母或爺爺奶奶聽到的故事，第一代人接受福音時，成為他們很重要的身分認同，然而經過兩、三代後呢？台灣基督徒比例偏低，受到北半球教會影響很大，生活日漸舒適，敬拜變得僵硬，年輕人愈來愈少，生的孩子也愈來愈少。
陳牧師表示，Joshua Lorin院長的分享提醒我們，雖然離過去宣教的故事不遠，但是我們同樣落在北半球的教會的困境，應該更多思考關於對於信仰認同的問題。
