【記者李容珍/台中報導】台灣傳統民俗中，農曆七月長久以來被視為禁忌與恐懼的時節，人們透過普渡、祭拜等方式祈求平安。基督教信仰如何把「鬼月的禁忌」轉化為「平安的祝福」？尤其在動盪不安的世代，提醒我們不是單單對抗「鬼怪」問題，而是面對人心真正的軟弱與世界動盪的挑戰。如何把握農曆七月特別的時刻，透過禱告與行動，將「平安月」的信息傳遞給社區與未信者？
專研本土化福音的王武聰牧師受訪時表示，在令人恐懼不安的「鬼月」，平安是傳福音最好的切入點；在大家都惶惶不安中，我們傳遞平安的消息。耶穌復活之後，對門徒說的第一句話：「願你們平安！」因為門徒當時面對政治動盪不安，面臨被逮捕，甚至被殺害，感到恐懼不安，反而更需要平安。
耶穌第二句話說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」（約翰福音二十章21節）；耶穌也說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四章27節）
教會傳遞平安好消息的最好時機
耶穌來到世上，為傳遞天國的福音和平安的消息。因此，七月反而是值得教會把握機會，傳揚平安好消息的最佳時機。但若我們直言民間拜的是「假神」，多半不會被接受，因為觀念已經根深蒂固。然而，要如何傳？
他說，傳福音有很多方法策略，然而所有的方法策略都從個人接觸、建立關係的「個人談道」開始。然而如何在台灣民間信仰的處境下「個人談道」呢？他以過去牧會和傳福音的經驗，引用使徒行傳第八章，腓利對太監的個人談道，學習「引導式反問」的本土化談道法。
腓利在聖靈引導下去接近埃提阿伯太監時，腓利先「聽見他念先知以賽亞的書」，便問他說：「你所念的你明白嗎？」太監回答說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是「請腓利上車，與他同坐。」（使徒行傳八章30-31節）。
王牧師說，傳福音最重要的不是「講」而是「聽」，先聽出對方的困難或是疑慮，顯然腓利聽出太監心中的困惑，針對他的需要，問對問題，太監不只打開車門讓腓利上車，而且更打開心門，說出心裡的問題，於是「腓利就開口，從這經上起，對他傳講耶穌。」（使徒行傳八章35節）
傳福音重要不是「講」而是「聽」
台灣人虔誠拜拜，民間宗教的信仰根深蒂固，但大多數人都「拿香跟拜」，卻不知在拜什麼？而基督徒要用所信的「真神」，去否定民間宗教的「假神」，卻很難說服慕道友。但若我們可以運用腓利「個人談道」的模式，針對民間宗教的現象，用「引導式的反問」，如「你知道你在拜什麼嗎？」藉此幫助慕道朋友對民間信仰的現象有一些反思，接著就可學習保羅在雅典的佈道，從「未識之神」介紹「獨一的真神」（使徒行傳十七章22-23節）
「我們聽出對方的需要，然後問對問題，讓對方對鬼月傳統有所反思」，他說。現代人多受高等教育，具有理性思考，透過問問題方式讓對方更多反思，譬如他們拜神的目的是什麼？台灣人拜神明保平安，為何農曆七月鬼門開，會恐懼不安呢？為何鬼月在門口祭拜好兄弟呢？既稱「好兄弟」，為何不請到屋內客廳宴請呢？為何明知是鬼，還要委曲求全、巴結討好呢？還是擺設豐盛宴席，拜託不要來？為何神明克制不了鬼魂呢？每年拜每年都害怕，仍然沒有解決問題？我們要繼續害怕嗎？我們看不到鬼，但鬼可以看到我們背後的神⋯⋯
在提問過程中，分享自己信主後，上帝在背後護衛我們，鬼神就不敢來攪擾，我們就不再懼怕。因為我們所信的神，是宇宙真神，是大有能力的神，當我們投靠祂，祂就會幫助我們，為我們擺平一切。
恐懼害怕也摻雜慈悲憐憫
王牧師也在《普渡眾生惟靠耶穌──為何神明無法克制鬼神》小冊中提到，從農曆七月初一「開鬼門」，讓這些無主鬼魂前來陽間討食，陽間的百姓必須準備豐盛的食物祭拜，並稱牠為「好兄弟」，極力地巴結討好，以免不幸成為「替死鬼」。這種祭拜鬼魂的活動在7月15日中元節達到最高潮，一直到29日、30日「關鬼門」，人們才暫時放心。自此農曆七月從佛、道教超渡祖先的孝道思想，轉變成充滿恐懼害怕、普渡亡靈的鬼月。
王牧師表示，台灣人對「鬼月」不只充滿恐懼害怕，其實也摻雜慈悲、憐憫、期待眾生得救的複雜情緒，為何會有這種矛盾心理呢？因為中元普渡乃是由三個不同宗教典故結合而來：佛教的目蓮救母、道教的地官赦罪及民間宗教的亡靈崇拜。但大部分人都不知中元節是為救陰間受苦的祖先，反而變成充滿恐懼害怕的亡靈崇拜。其實普渡眾生要眾生得救，本是上帝的心意，而上帝的兒子顯明出來，為要除滅魔鬼的作為。因此，普渡眾生、克制鬼魂惟靠耶穌。
他受訪時也提到，很多人需要神，又找不到真神，不管是拜祖先、宴請「好兄弟」、拜鬼神，背後都是建立在恐懼害怕的心。拜「好兄弟」，主要擔心這些孤魂野鬼沒東西吃變成惡鬼。我們所信的上帝，是祂先愛我們，我們降伏在祂的愛中，因為我們的對象是偉大的神，所以我們就用信心去信靠祂，才能有真正的平安。
教會應更多平安月回應行動
王牧師認為，教會要努力翻轉傳統民間信仰，背後恐懼害怕的氛圍，尤其在農曆七月，好好傳遞七月不是令人恐懼害怕的鬼月，乃是耶穌所賜的平安月，甚至要像聖誕節一樣，更多舉辦相關活動，甚至遊行、走禱行動，讓更多人知道農曆七月是耶穌所賜的平安月。
他說，很多人對死亡也恐懼害怕，因為不知道未來往何處去？孔子說：「未知生，焉知死」，坦言不知道死亡是怎麼回事；但是基督教信仰是「未知死，焉知生」，意味著當我們知道死亡是怎麼回事，就不會被死亡恐懼挾制。很多人害怕，以為死後到陰間受苦受難，饑寒交迫難度日，自然充滿恐懼。但是，基督徒的死，是回到阿爸父的家，對死亡沒有恐懼，反而是充滿期待盼望。撒旦魔鬼就是抓住眾人對死亡的恐懼害怕，進而用各種方法挾制，若一直活在恐懼害怕，就讓撒旦得逞了。
他說，從創世以來到現在，撒旦魔鬼從沒有改變，用謊言包著糖衣，化身為各種宗教神明欺騙人們。當我們談耶穌裡的平安，世人也不知道有何不同，教會和基督徒應更積極利用節慶來回應，不管是行走禱告或是各活動，宣告耶穌的平安，在這混亂世代中要除去世人的恐懼害怕！
