─從小說《蒼蠅王》和圖文書《婆羅洲雨林野瘋狂》談生命中隱藏的黑暗與光明

◎溫小平

我們常用「孤島」形容一個人的孤獨，從某種角度來說，每個人都是一座孤島，在這個島上，努力尋求讓自己活下去的方法。

若是我們就住在一個小小的島上，又是何種情景？起初，以合作的方式讓彼此存活。可是，久而久之，這樣一小群人，也會開始有了歧異，想要奪取主導權，在競爭當中，漸漸地失去了和睦共處。

我們所居住的台灣，也是一座島，幾十年來的相處，逐漸有了煙硝味，讓人心痛。如果，我們只能在島上繼續生活，是否應該努力試著發掘島上的美麗，而不是聽任靈魂深處的醜陋，呼嘯而出？

很多年前，英國作家威廉‧高汀就寫下了《蒼蠅王》這本書，警示我們，無論是自己心中的孤島，或是共同居住的島嶼，不能聽任黑暗吞噬，反而要努力找到光明與希望，因為光來了，黑暗才會離開。

《蒼蠅王》：孤島少年顯出人性之惡
二次大戰時，一架滿載著逃離戰火的少年的飛機，意外迫降荒島，這群年紀6-12歲的孩子們，從期待救援到發生衝突，甚至變得血腥殘暴。面對著生命的逐一失去，他們是繼續沉淪，還是得到救贖呢？

蒼蠅常與腐爛的食物和糞便為伍，令人避之唯恐不及，作者以此為書名，是為了表達人類潛藏的獸性。也就是說，當我們處在封閉空間裡，一旦失去秩序和規範，最終獸性就會戰勝人性。

這群天真的孩子，起初還覺得荒島有趣，戲水、游泳、捕獵野豬等，充滿冒險性。但慢慢的，擔心無法離開荒島的恐懼，佔據了他們的心靈，開始害怕島上並不存在的怪物。其實，這個怪物是藏在人的心裡，當人們無法控制心中怪物的作亂，至終，這座荒島彷彿成為孩子的戰場，對照著大人的另一座殺戮戰場。

也就是說，即使純潔如孩子，離了教導與規範，心靈裡潛藏的貪婪、自私，就會冒出頭來，跟善良形成對立與衝突。這些孩子有不少是唱詩班成員，在他們落難前，接觸的是美好的生活，聆聽神的話語、歌頌讚美神的詩歌，若心中讓真善美繼續常駐，依舊可以和睦相處，共同尋找生存契機，等待大人的救援。

剛開始為了維繫團體運作，他們推出領袖拉爾夫，訂下了規範；起初大家還會遵守，漸漸的有了脫序行為，在另一個視規範於無物的領袖傑克的鼓動下，讓邪惡甦醒，開始分黨結派。

拉爾夫代表的是規範與秩序，希望大家維持火堆不滅，等待救援；傑克代表的卻是狂歡與獵殺，只在乎嬉戲與殺死野豬、有肉吃。逐漸演變成兩股善與惡對抗的力量，惡不斷擊殺善、吞吃善，甚至威脅大家投靠到他那一邊。最後拉爾夫只剩孤身一人，反被昔日的同伴全島追殺。

戰爭帶孩子來到荒島，孩子們卻把荒島變成戰場。

讀來讓人悚然，似乎這樣的情節不斷在世界各角落、各國家上演著。也因此，不少作家或編劇家書寫類似的故事，如《大逃殺》、《極地惡靈》、《飢餓遊戲》、《逃離伊甸園》等，企圖喚醒大家的良知。

若為了爭權奪利就彼此攻擊、仇視，是否有一天也會走上類似《蒼蠅王》的路？

火可以取暖也能帶來毀滅
《蒼蠅王》故事中，有兩個帶有隱喻性的物品，一個是海螺，一個是火堆。

海螺是拉爾夫在海邊撿到的，當吹起海螺時，大家都要立刻集合開會。開會時，想要發言的人，就要拿到海螺，才不會七嘴八舌。海螺象徵著權威，如同大人手中的擴音器，所以，拉爾夫始終緊抓著海螺，希望大家接受他的領導。可是，海螺畢竟是脆弱的，當海螺碎了，權威瓦解，文明也就蕩然無存。

至於火呢？在此故事中有不同象徵，取暖、夜裡照明、求救訊號、燒烤食物，還有引發毀滅。

為了引起救援船隻的注意，他們決定升起火堆，未料，卻因為疏忽，讓火堆熄滅，平白錯過船隻營救的機會。到了後來，傑克他們搶火種，不是為了求救，而是為了升起營火、跳舞狂歡、烤野豬，跟起初的想法完全背道而馳。

當逃離的希望變得愈來愈遠，心底的瘋狂也就四處竄逃，變得無法控制。最後，為了逼出隱匿的拉爾夫，傑克竟然下令放火燒島，把躲避風雨的茅草屋及果腹的果樹都燒光了。這麼做，形同把他們自己的活路也燒毀了。

「雨林野瘋狂」充滿原始的美麗
有別於《蒼蠅王》中的島嶼，將人類的獸性逼出來，擁有各種奇特動植物的婆羅洲，則是一座美麗的島嶼，居住其中的動物們，即使免不了面對弱肉強食的自然現象，族群依然能夠存活下來。他們所遭到的獵殺，多半來自於人類。

《婆羅洲雨林野瘋狂》是生態攝影家黃一峰的雨林攝影紀錄，他前後去過婆羅洲無數次，花費十幾年辛苦拍攝他親眼目睹的怪奇生物，為的是讓讀者領略雨林的美，從而懂得珍惜。

婆羅洲是世界第三大島嶼，僅次於格陵蘭和新幾內亞，是離台灣最近的熱帶雨林之一，被稱為「地球之肺」，只可惜也面臨過度伐木及開發的危機（每分鐘就有兩座足球場面積的雨林遭到砍伐），等於人類的劣行威脅到雨林內動物的生存。

在浩瀚的雨林世界裡，奇特的生物們自然有賴以生存的方式，類似偽裝的擬態，形同運用高超魔法，躲避危險。就以螳螂驚人的易容術來說，牠有時像花，有時像葉，有時又像外星人，顏色和體型都是我們沒見過的，甚至長達18公分，或許是雨林的沃土滋養而成。

此處的雨林就像座「怪奇動物園」，時時給人驚訝與驚奇，例如：日出前後雌雄二重唱的長臂猿、長滿鬍鬚的「鬍鬚豬」、夜間出沒的麝香貓、婆羅洲最小的靈長類──體重100克左右的眼鏡猴，甚至是婆羅洲獨有的紅毛猩猩、巨蟒、巨鱷，更是令人嘖嘖稱奇。

人類掠奪雨林的美麗
被稱為「大鼻子情聖」的長鼻猴更是猴中之怪，據說，公猴的長鼻是為了吸引母猴，而牠們的後腳有像鴨鵝的蹼，則是為了游泳逃命而形成的。只可惜，人類的濫墾濫伐，導致河流改道、泥灘地沙化，使得牠們賴以維生的紅樹林不斷縮小，危害到長鼻猴的生存。

雨林更是鳥類天堂，大嘴犀鳥、火紅的太陽鳥、紅腹的八色鳥，還有酷似傳說中的「鳳凰」的大型雉雞。讓人難過的是，台灣有人不當進口雨林的白腰鵲鴝，導致這個美麗的外來種入侵台灣，成為不受歡迎的訪客。更為了滿足燕窩的愛好者，金絲燕的窩遭掠奪，來不及逃走的小燕子紛紛死於非命。

書中也介紹了婆羅洲特有的植物生態，可看到上帝的巧手創造，並不是獨厚動物們啊！

為了搶奪陽光而到處攀爬向上的粗細藤蔓，雨林中比比皆是；更有在樹幹上開花結果的「幹生花」、「幹生果」；從花苞到開花長達十個月的大王花，是世界上最大的花；而被當地原住民稱為「猴子杯」的豬籠草，是猴子在旱季喝水的杯子，除了捕蟲，偶爾也成為動物的廁所。

到了雨林，蘭花愛好者更是嘆為觀止，因為婆羅洲就有高達三千種的蘭花，岩壁、樹上、草地間隨處可見。這些姿容繽紛的蘭花就怕遇上盜採獵人，讓原生棲地族群銳減。

由此看來，婆羅洲雨林雖是生物天堂，人類的魔掌卻不斷入侵，直接的殺手就是動植物獵人與購買者，間接的兇手則是砍掉原始雨林，改種經濟作物油棕，只因為油棕果實可以提煉棕櫚油，導致雨林原生種被迫消失無蹤。

無論是《蒼蠅王》中人類之間的獵殺，或是婆羅洲雨林中的人類獵殺生物，似乎人類離開伊甸園後，罪惡就如影隨形。透過這兩本有文有圖的書籍讓我們了解，除了人類之間要懂得彼此相愛，更要尊重生物們的生存空間，讓我們生存的地球，沒有哀愁和醜惡，只有美麗與喜樂。

＊《蒼蠅王》，高寶出版，威廉高汀著

＊《婆羅洲雨林野瘋狂》，天下文化出版，黃一峰著