【記者李容珍/台中—新加坡連線報導】在二十一世紀的今天，世界的經濟重心正迅速東移到亞洲，然而，在經濟高速運轉、科技日新月異的背後，亞洲同樣是一片對信仰有強烈渴望的土地。龐大的人口基數、快速變動的社會結構，以及日益加劇的不確定感，使得「信仰」成為社會尋找方向的重要力量。在這加速變遷的時代，基督信仰如何成為影響社會的光與鹽？而亞洲，是否正是下一波信仰復興與影響力湧現的起點？
日本東京陽光基督教會鄒君惟牧師受訪時表示，從地緣政治學來看，海權相對應的陸權國家為擴張領土互相爭鬥，歷史不斷重演。譬如過去屬於海權國家的日本，為了擴張領土，從朝鮮半島入侵中國、韓國；英國在各地擴張殖民，曾被稱為「日不落國」。如今俄羅斯侵略烏克蘭，想要往歐洲發展，還有釣魚台主權爭議，就是陸地國家想從海洋國家擴張。他認為，不管生活在哪一個時代，永遠都會遇到類似的處境。
時代不斷改變 上帝工作仍不變
他說，聖經預言未來末世的光景，不管是地震、海嘯、天災人禍以及戰爭，遲早會發生，最重要的是我們抱持什麼心態？唯一的拯救只有耶穌基督。當所有人都成為天國子民的時候，大家就不分國籍，也不會有地緣政治問題。
近年來，科技發展速度愈來愈快，有些基督徒誤解，我們既然不屬於這個世界，就應該維持過去的傳統。真理是永恆不變，不能因為時間的改變、科技如何發展而妥協退讓；以聖經為本的信仰真理，絕對不能拋棄，但是宣教作法需要因地制宜，必須跟著時代，就當地的處境來改變。
他以東京陽光基督教會為例，早在新冠疫情爆發之前，教會就已經開始嘗試網路直播，等新冠疫情來臨時正好派上用場。雖然日本政府沒有強制封城，但多數人選擇「自律」地待在家裡。那段時間，主日聚會僅有六、七位主要同工和講員在現場直播帶領敬拜、分享信息，其他會友則在線上參與，持續兩、三個月。
感恩的是，因為事先已建立直播系統，教會在疫情期間得以立即運作。正如他所說，神自有祂的計畫，不會因任何環境限制而攔阻神國度的拓展。
神學院從招收台灣到大陸人居多
本身也兼任中央聖書神學院講師的鄒牧師表示，神學院剛成立中文部，起初是因應日本華人傳福音的需要，後來發現是神在預備。第一屆招生的學生，只有一名住在日本，其他全部是住在台灣，剛好校舍翻修，所以都在線上上課，與當初設想不一樣。沒想到今年第二屆招生，大部分學生都是來自中國大陸，而且大多住在日本，只有一名台灣學生。神的計畫遠遠超出他們所想像，很多來自大陸的弟兄姊妹，想要到日本宣教，這也是他們長期接觸的看見。
他坦言，日本教會目前仍難以獨立站立，但「日本大復興要臨到」，卻是不爭的事實。不過，他認為復興必須先從在日華人開始：華人教會若先被點燃，就能把這根接力棒交到日本教會手中，進而帶動全國性的屬靈更新。他深信，這一切都在神的計畫當中，按部就班地按著祂的時間推展。
華人帶動日復興需要「文化翻譯者」
近期，日本舉辦了一場宣教植堂論壇，約有七十多間教會、超過百人與會。會中聚焦於探討海外華人教會和日本當地華人教會，如何攜手合作推動日本的宣教與植堂事工。他指出，這場具策略性的會議，正是針對日本宣教所遇到的瓶頸，邀請海外教會前來拓荒植堂，並提出具體可行的方案。當前，日本教會普遍處於荒涼景況，牧者與會友逐漸高齡化，缺乏新面孔，體力與資源也日益不足，以致福音推廣難以突破，聚會往往是同一群人。
他表示，日本華人教會在尋找聚會場地上相當不易，有些選擇租用現有教堂，與當地教會合作，讓場地得以被充分使用。同時，更需要具備「文化翻譯者」角色的人，成為雙方的橋梁。與日本教會交流必須格外謹慎，若缺乏對其風俗習慣的了解，一個小小的疏忽都可能造成誤解或冒犯，導致關係受阻。因此，極其需要能同時掌握雙方語言，並理解中日文化差異的人，來協助促進彼此溝通與合作。
鄒牧師提到，他接觸過許多牧者，大家普遍認同職場宣教的重要性。他自己同樣身處職場，因此感受很深。目前中央聖書神學院中文部的學生，畢業後並不被要求一定成為全職傳道人；這與日本傳統神學院的模式不同，後者往往規定學生必須辭去工作，成為全時間傳道人，並接受差派。然而，隨著世界局勢的變遷，職場宣教反而成為極佳的切入點。正如聖經所說：「使萬民作我的門徒」，每一位信徒都能在不同領域見證傳道，履行耶穌所吩咐的大使命。
他認為，職場宣教未來將成為一股強大的力量，甚至會與各國的經濟發展息息相關。許多人誤解，以為教會要聖潔就要過清貧生活，然而，他指出，當神要祝福祂的兒女，使他們在經濟上更有實力時，這份資源正是可以被運用在神的事工上。這也正是每位基督徒，特別是身處職場的信徒所當承擔的使命。
職場宣教基督徒團隊不可少
談到日本在新能源與數位轉型的發展，他指出，綠色科技已成為全球趨勢，吸引許多國家高度關注。他過去在化學公司任職時，常聽到職場基督徒彼此討論是否要攜手投入，尤其大型企業更積極尋找投入點。
過去，日本、台灣或部分亞洲國家，因缺乏石油、天然氣和礦產，競爭力相對不如中國、美國或中東國家。然而在新能源時代，二氧化碳本身可能成為爭相搶奪的新能源。透過技術將二氧化碳合成各種能源產品，將是綠色科技發展的關鍵方向。因此，未來進入下一個世代，不再是爭奪石油，而是掌握二氧化碳的提煉與利用；哪個國家擁有更成熟的技術與資源，便能建立龐大的產業鏈， 甚至逆轉現有格局。他強調，不論是綠色科技或其他項目，只要有一群基督徒在職場中合作，走在神的心意裡，神必定賜下祝福。
受自民黨選舉連番失利影響，日本首相石破茂任職不到一年辭職，引起全球關注。近年來從菅義偉任期一年多、岸田文雄任期2年11個月，首相任期都很短。鄒牧師認為，過去「選黨不選人」，然而，現在很多日本人沒有特別支持哪一個政黨。過去保守的自民黨被稱為大黨，支持率高的原因，是因投票的人多半只有老年人，所以會一直選上。以前投票年齡最低20歲，後來為增加選舉人口，將投票年齡下降到18歲，情況也沒有改善很多，卻也增加了政局的不穩定。
留意日政黨變化政策排外可能性
他說，雖然首相更換，但因各省首長人事都沒有變動，從日本人民來看，誰當選都一樣。投票的消極心態，不是去選「我心目中的候選人」，而是「不想讓誰選上，就不選那個人」。隨著政局變動，有些政黨可能會面臨合併或拆散等不同變化。
值得留意的是，有些政黨提出排外政策，限制外國人簽證，或審查變嚴格，華人無法居留，可能對宣教造成攔阻。其次，是政黨和異教的結合。自民黨與公明黨組成的執政聯盟，後者背後是宗教組織，長期對日本社會和政治影響很大。
當國家局勢快速改變、經濟動盪不安，沒有人能夠真正解決社會問題，除非所有人都歸向真神，我們也需要有同樣的異象和看見。
