◎作者 /小隱

文、供圖／小隱

來自各國、各族、各方的萬民

2025年2月中，齊聚臺灣臺北復興堂、來自北中南各教會約三百多人，熱血沸騰地專注聆聽跨文化宣教（以下簡稱跨宣）的故事與教導，並接受培訓。

這是第三屆跨文化宣教大會的現場。跨宣的小小火苗，似乎已在臺灣教會界燃起，並緩緩擴大。

主辦單位Radius Asia宣教訓練中心（以下簡稱RA）創辦人陳維恩開宗明義表示，當強調跨宣的重要性時，並非表示同文化傳福音不重要。然而如果跨宣不拿出來講，少有教會主動談論這個主題。大會的目的，就是為連結更多臺灣的教會對跨宣的認同與參與，大家有一致的方向，TOGETHER一起走。

沒有一位基督徒會反對馬太福音28章大使命的重要性，然而這裡所指的「萬民」，可能不是指每一個人，而是指全世界所有獨特文化和語言的族群。如啟示錄7章9節的異象所描述：「此後，我觀看，見有許多的人。沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的⋯⋯。」陳維恩從跨宣的視角，對「萬民」提出了這個定義。

他指出傳福音和宣教一樣重要，但傳福音未必等同宣教。在同文化裡面，跟身旁尚未信主的人分享福音，本來就是基督徒的本分。如果跟鄰居或家人傳福音就是宣教的話，那麼早期宣教士就沒有理由離開自己的本族本家，來到異地，把福音帶給不同文化、不同種族的人。如果有教會或基督徒認為，福音在耶路撒冷（自己的所在地）都還沒有傳遍，就先不向猶大全地、撒馬利亞和地極（所在地以外）傳福音，這難道不是一個盲點？

陳維恩用一個全世界人口的信仰統計圖，說明何謂未得之民，以及對未得之民傳福音的重要性與迫切性。全球有三分之一的人口是基督徒；三分之一的人口是住在基督徒身邊的非基督徒，這群非基督徒有機會和資源聽聞福音，只是選擇拒絕。然而還有三分之一的人口是身邊沒有基督徒的非基督徒，這些人很有可能未曾聽聞福音，因為沒有人向他們傳，也是宣教資源最少的群體。

根據香港差傳事工聯合會最近公布《2025全球差傳數據》，跨文化宣教士總數接近45萬，卻只有3%受差派到33億的未得之民當中，其餘97%都去了已有福音到達之地。此外，各類奉獻總額達1,300億美元，然而只有約3.2%的奉獻用於差傳。保羅對跨宣有明確的教導：

「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。」（羅馬書 15:20）

成為差遣的教會

二十幾年來，位於新北市的五股禮拜堂非常看重宣教，在19間植堂教會組成的「約書亞團隊」中，已派出26位跨文化宣教士。主任牧師 王天佑在大會最後一場信息中，歸納出為何工人出不去的三個主要原因：

1.  捨不得出去

因著人好逸惡勞的天性，即使是基督徒，甚至是進入宣教禾場的工人，大部分喜歡停留在安全舒適的地方。耶穌在馬太福音第9章說要「打發」工人出去，因為工人不願主動出去。耶穌做了最好的示範：祂走遍各鄉各城，沒有停留在舒適圈；祂憐憫困苦流離的人，看到他們如同羊沒有牧人一般。

王天佑又用使徒行傳裡腓利的例子。當主的使者對他說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去」，他就起身前去時，是放下已在撒馬利亞進行得紅紅火火的事工。在曠野的路上遇到了來自衣索匹亞的太監，是在女王甘大基的手下總管銀庫的。接下來美好的跨宣故事發生，福音種子也進入非洲。（參考使徒行傳8:26-40）

2. 代價大，投資報酬率低

「一個跨文化宣教士的經費，可以支持三位本地同工。」王天佑不諱言，「栽培跨文化宣教士很昂貴！不但昂貴，而且短期無法看到成效！」若是教會內傳道人短缺，牧者寧願把人力留在教會內。因此過分看重CP值（投資報酬率），可能是攔阻不少教會邁向跨宣的最大因素。

3. 缺乏跨宣的培訓與眼光

「我們當然不會天真地以為跨宣是一項輕易的工作。但連牧師自己都沒有跨文化（宣教）的經驗，要如何帶領教會跨出去？」王天佑說。正因如此，就有了這個大會的出現。培訓的欠缺，將由扮演推動跨宣火車頭的RA來補齊。「以永恆取代短暫」的眼光（參考哥林多後書4:18），則需要牧長們一起看見並推動。

「主任牧師要帶頭宣導，走出去！」現年 63歲的王天佑，家中每一位孩子的名字都有一個「宣」字，作為對宣教的看重與提醒。他開玩笑地說，目前正在努力學習英文，也正在預備把主任牧師的棒子交出去，計畫兩年後退休，將把更多時間精力放在跨宣的服事。

大會尾聲，他用該教會世豐弟兄的生命見證，鼓勵永恆的投資才是最有智慧的投資。世豐弟兄在生命的末期，帶著全家去日本宣教，

散盡家產購買福音基地，結出美好的果子。教會差遣宣教士與否，關乎人今生的幸福和永恆的結局！這是多麼大的特權與使命啊！

「讓我們成為打發工人出去的教會！沒有藉口、沒有理由！舒適圈不能成為藉口；CP值更不能成為理由，因為這是主耶穌的命令。莊稼已經成熟了，我們能做的就是願意順從！」王天佑的呼籲，震撼整個會場。

「差派就是一生，不是一年、兩年。」王永信牧師也曾說過：「宣教不是『憑感動』；宣教是『還債』，是『責任』！」今天華人基督徒能得到福音的恩典，正是因為兩百多年來西方宣教士的跨文化宣教。如今，應是華人進行跨文化宣教的季節了。

根據「聯合差傳事工促進會」的統計資料，臺灣教會信徒與宣教士的比例為3,170:1，顯示比例嚴重失衡。願這一次以及未來更多次的跨文化宣教大會，能喚醒眾教會「看重遠方的呼聲，大過本地的需要」。願眾教會都看見，讓萬民都聽見，啟示錄7章9-10節的異象。

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關顧宣教士工作坊

成為宣教士的過程是漫長的預備，成為宣教士之後更需要定期、長期關懷。

具體怎麼做？本次大會「關顧宣教士工作坊」，幫助與會者更具體關心支持宣教士。

【預備期】

預備成為宣教士的過程中，已編列各種訓練費用的預算，給予關心與經濟支持。

尚未正式前往工場，常會面臨屬靈爭戰，可固定以禱告支持。

如果知道有好的裝備課程或機構，可推薦給準宣教士，甚至贊助他們參加。

若認識有經驗的宣教士，可幫他們做連結。

【如何更具體關心宣教士】

宣教士為了能在工場留下來，有合法的身分順利取得簽證，或在不同族群文化中生活，常常費盡心力，建立各種關係，努力要為當地人接納。切切為這方面的需要禱告。

宣教士花很多心思和時間撰寫家書／代禱信，務必細細閱讀，行有餘力，給宣教士回饋。彼此互動，讓宣教士知道確實有人關心，有人在為他們禱告。

與宣教士通訊時，必須加倍留神，注意對方身處之地，是否適宜談及宣教工作或採用基督教常用術語。如有需要，請學習並使用約定的代號來表達。

為宣教士預備禮物之前，不妨先了解他們的需求，或向他們索取「願望清單」。禮物以輕巧實用為佳，例如茶葉、家鄉味的零食……等等。

關心宣教士的家人，特別是年邁的雙親。可定期探望或通話，也與宣教士分享家人的近況。

如宣教士被要求返鄉協助家鄉的教會或差會辦公室工作，了解當中的原因，他們仍需要關懷與支持。

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〔作者簡介〕小隱，資深採訪記者，曾多次參與短宣，KRC文字營學員。 2018年北美華神畢業，2022年至今，夫婦一同進入跨文化宣教。

本文取自《神國雜誌》   79期   神國鄰舍 Kingdom Neighbors