◎吳獻章（華神舊約教授、教牧博士科主任）

「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴着十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，又拜那龍──因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：『誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？』

又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。獸就開口向上帝說褻瀆的話，褻瀆上帝的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。」（啟示錄十三章1-8節）

在上文中描繪了從天上墜落的大紅龍，繼續站在海邊沙上，試圖吞吃上帝百姓後，約翰在此將焦點轉向海中上來的獸，讓我們更清楚看出末世撒但猙獰的真面目──模仿與欺騙。正如路益師所說：「魔鬼的策略是說服我們沒有魔鬼」！

迷惑世人的撒但專門模仿基督
約翰看見這從海中上來的獸，和大紅龍一樣擁有十角七頭，本質上是褻瀆上帝，還得到大紅龍所給牠的能力、座位和大權柄。更稀奇的是，這頭海獸的七頭中有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了，因此贏得全地的人敬拜。

從第五章與第十三章的幾處經文可以看出，撒但專門模仿基督以迷惑人心：

（1）啟示錄第五章記載，寶座上坐著的是曾經被殺又死裏復活的羔羊；然而到了第十三章，這海獸的七頭中的一個，具備似乎受了死傷卻醫好的特異能力。

（2）第五章敘述在寶座上的羔羊領受從上帝那裡所賜的書卷，並得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚；而在第十三章裡，海獸領受了從大紅龍那裡來的能力、座位和大權柄。

（3）被殺的羔羊，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於上帝；海獸因著與聖徒爭戰，制伏各族、各民、各方、各國。

（4）當被造之物在寶座前敬拜羔羊說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠」；到了第十三章，全地的人都希奇跟從那獸，又拜那龍，因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」

主耶穌在被出賣之前，就已將撒但模仿基督的迷惑本質，明白地告訴門徒：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。」（馬太福音二十四章4-5節）

撒但藉迷惑世人以竊取基督的榮耀
更不可思議的是，撒但在啟示錄中，輪流以大紅龍（十二章）、海上的獸、地上的獸（十三章）出現，動機明顯是要模仿三位一體的真神。

其中大紅龍與海獸本質相同，有十角七頭，前者有七個冠冕，後者有十個冠冕；海獸還以其中一個頭受了死傷又醫好來模仿耶穌的死裡復活（第一世紀曾傳說尼祿王沒死，約翰藉此隱喻著世人往往用敬拜人間政權的方式來拜獸），因此得全地人的稀奇。撒但的目標很清楚，是要引誘世人跟從海獸，並敬拜大紅龍，其褻瀆伎倆全為竊取基督的榮耀！

撒但更是藉著人間宗教各種異端的教義和名目，大肆施行牠模仿與欺騙的伎倆，因此其中許多敬拜、讚美儀式，甚至永生的教義，都與基督信仰似是而非，使人對真神的信仰產生無法分辨的迷惑、懷疑與排拒，以致將基督教降格為與其他宗教無差別，實際上是竊取上帝的榮耀！

可憐世人的無知靈魂，以為自己只要行善就可以得救，卻一直拒絕、排斥那能救他們脫離罪惡、敗壞的真神，在十字架上所預備白白的救恩！因此，上帝兒女僅能無奈地看著那被撒但欺騙了的骨肉之親，淪落永死的悲慘境地！

親愛的，不要被撒但的伎倆迷惑，而忘了牠的猙獰面目。我們要效法基督，並引人歸順基督。不要忽視了彼得的提醒：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人！」（彼得前書五章8節）

迷惑人的撒但與666
「我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：『要給那受刀傷還活着的獸作個像。』又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。」（啟示錄十三章11-18節）

從啟示錄十三章的「地獸」身上，可以看出撒但的本質，正如迷惑人的數字666一樣，充滿了造假與迷惑。

撒但專以欺騙手段迷惑人
分別描繪了大紅龍和海獸之後，約翰將焦點放在從地中上來的獸。這地獸雖沒有海獸十角七頭的奇異外貌，但是從「有兩角如同羊羔，說話好像龍」就看出牠「掛羊頭賣狗肉」的欺騙本質不變。而且，正如聖靈榮耀聖子，這地獸也照樣仿冒，叫人拜那死傷醫好以模仿耶穌死裡復活的海獸，顯露了牠竊取世人敬拜的目標！

這地獸用所賜給牠的權柄，叫火降在地上，而且給海獸作個像，甚至能叫這獸像有生氣、能說話；原來，所有的偶像崇拜（包括祭祖和其他宗教的朝拜），背後都是撒但在操作，世人一直陷在敬拜偶像背後的撒但而不自知，既可怕也好可憐！

撒但迷惑人的本領高強，牠迷惑受高深的儒家教育、進步的西方文化與科技薰陶的漢室子孫，去崇拜人類文明史極其落後的文化所產出的宗教迷信。牠利用親人死後的恐懼、悲痛、無奈的心理衝擊，設立法會與作七等儀式大肆斂財，反倒對基督無私的愛與免費的追思禮拜，使人敬謝不敏。

撒但迷惑人間存活的人，騙人以為用木頭、石頭、金器、銀器所刻出的像，那遇到火災時連自己都不能救的偶像，會有魔力掌控將死親人的靈魂。更悲慘的是，當上帝的兒子為人類死而復活，將永生之道打開來，讓人免費進天國，我們的同胞竟然因著被欺騙，連問津的意念都沒有！

以迷惑來陷害人的就是撒但
撒但利用人間各種勢力迷惑人，引誘人不敬拜真神卻去敬拜牠，並殺害不拜獸像的人，還讓世上各階層的人，無論貧富貴賤，都在右手上或是在額上受一個印記。還藉著這印記成為生活與生計的門檻，更離奇的，是獸的數目，是人的數目，是「六百六十六」。

因為18節三次提到「數目」，因此從初代教父愛任紐以來，從數字（Gematria）來推測撒但是誰，就成為啟示錄解經史上的重要手法。當中被推算出來的，有殘酷的羅馬皇帝尼祿（名字的希伯來字總合正好是666，但是希臘字總合是1005，拉丁字則是616），和逼迫啟示錄七個教會的皇帝豆米仙（圖密善）。

改教時期，還有人認為天主教皇就是撒但（因為冠冕上的字Vicarius Filii Dei　[神子代替者]，按拉丁字計算正好是666）。二次大戰，希特勒當然會被找出666組合的名目。此外，不論是毛澤東、美國前國務卿季辛吉，乃至美鈔、IBM電腦……都被「撮合」說成是666的組合，戴上地獸的高帽。

難怪學者說：「有多少啟示錄的注釋書，就有多少解法。」事實上，啟示錄學者一致同意，666的意義沒有一致的結論。約翰如此用法，正好達到一個目的，就是使人對於上帝百姓末世真正的仇敵撒但，特別是其迷惑人的本質提高警覺。

以啟示文學的象徵性特色及上下文來看，「七」是完全完整的數字（神第七天安息，啟示錄有七教會、七印、七號、七碗），那666所代表的（6與7的對比），正是那因為基督十字架的得勝，從天上被打落後與海獸、地獸連結模仿三位一體（但又「矮一截」），藉著假先知、政治操弄、偶像崇拜等伎倆以褻瀆神、迷惑人的撒但！

六六六是撒但、海獸與地獸仿冒聖潔完美三一真神的冒牌數字！