◎林登詳

我們的心很硬，當事業順遂、工作順利、情場得意、家庭和樂時，常常忘記上帝。什麼事都自己扛、自己作決定、自行吸收苦與樂。就像平平整整的水泥路，不容得一滴水滲入。等到山雨欲來，或風強雨驟，甚且暴雨襲至，我們才心不甘情不願裂開隙縫，讓神的教訓、教導、恩典，從隙縫流淌進來。

驕傲產生縫隙  距離帶來看見
基督徒熟悉的「浪子的故事」，可以從非傳統的角度解讀，當小兒子毅然決然帶著分到的財產離家，自己撕裂了一道好大的傷口，他要求分家產，象徵著一種決絕的「斷裂」，不僅是與家庭地理上的分離，更是對根源、傳統與權威（父親）的割裂。

這道隙縫，是他用青春的魯莽與驕傲親手劃開的。等到歷經了放蕩、揮霍、墮落到與豬爭食，他的生命隙縫更形擴大，傷痕累累。還好，他願意帶著滿身的傷口，讓父親的愛與恩惠，重新進入他的生命。正是因為隙縫的存在，他才得以從一個全新的、充滿渴望的視角，回望那個他曾經急於逃離的家。隙縫創造了距離，而距離產生了真正的看見。

在這裡，信仰前輩們有個極其深刻的屬靈尋見：一位德高望重的父親（象徵上帝）為迎接兒子而「跑」去，這在當時的文化中是極其失態、不合體統的。這個動作顛覆了「神是威嚴不動的審判者」的形象，而是一位急切、主動、放下身段去彌合隙縫的慈父。

自家不遠處有一個麵店，幾年前常看到老闆的兒、女偶爾回家幫忙，也許是還在外頭工作，看起來有一搭沒一搭的幫忙家裡。大約3、4年前，發現老闆的兒女竟然在家全職工作，一直到今天，都還堅守崗位。我私下揣測，也許老闆的孩子們在外碰到了風雨，生命或生活有了隙縫，而回家進入一個溫暖的港灣，或許收入沒那麼優渥，還要與爸媽「大眼瞪小眼」，甚至挨罵，但這裡是家、是可以遮風擋雨的地方、是一個可以撫平傷口的迦南之地。

有時候，我在想，上帝無時無刻希望祂的兒女，當他們生命或生活有了隙縫、碰到了風雨、遇上了不平，而轉身尋求上帝的同在，祂會多麼的開心！當兒女返家，上帝快步奔跑，擁兒女入懷，這是一幅多溫暖的畫面。

看似醜陋裂痕  是神修復軌跡
如果我們平平順順的時候，就恆心尋求上帝的同在，上帝或許會更開心吧！然而一般基督徒因為今生的驕傲或其他「面子」問題，不願意在承平時期親近上帝，自己戴上厚厚的鎧甲，獨自面對狂風暴雨，受傷了，也獨自包紮傷口；往往要走到生命的盡頭，才願意俯身跪地呼求上帝的幫助。

聖經以賽亞書五十五章6節說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」，可惜的是，我們「竟自不肯」（以賽亞書三十章15節）。「竟自不肯」有兩種情況，一是，頑梗悖逆，不願誠心順服；一是「自義」，不願事事麻煩上帝。

假如拆解希伯來原文，「尋找」是小心尋找的意思；「相近」是指地點、時間、親戚關係的接近，五十五章6節的意思就是，在毫無任何限制的時、地，都可以小心尋找。上帝具有超越性及臨在性，有經驗的基督徒，都知道如何找到及親近上帝，但不要等到已經傷痕處處、山窮水盡的那一天。

日本有種古老的修復工藝，名為「金繼」（Kintsugi），以金漆黏合破碎的器物。修復之後，非但不試圖掩蓋裂痕，反而以耀眼的金色將它彰顯，依照器物生命歷程中獨一無二的紋理，使其因破碎而重生，因不完美而成絕美。我們的生命，也當如此。那一道道看似醜陋的隙縫，正是神以金漆為我們描摹的恩典軌跡，是我們靈魂深處最動人的風景。

我們是上帝「金繼」的對象，所以不必忌諱自己的傷、醜、隙縫，有哀痛、有困境、有艱難，就找上帝，上帝會讓我們的傷處熠熠發光、醜狀滿有佳容、隙縫有恩典流入。