【記者梁敬彥/台北報導】當基督徒的屬靈生命出現禱告不通、信心阻塞的「堰塞湖」，攔阻與上帝的關係時，該如何釋放壓力，讓生命的活水重新流動，恢復與主相親的親密？
台灣拿撒勒人會地區監督、拿撒勒人會士林教會主任牧師黃信忠受訪時表示，無論是基督徒還是牧者，跟神的關係出現禱告不通和信心阻塞的屬靈堰塞湖時，需要有屬靈的敏銳度和危機意識，才能使堅固信仰不致潰堤。
禱告要從從容容親近主
黃信忠牧師提醒傳道人和基督徒，無論事情或事工再多，禱告與神相交的時間都要「從從容容」，不能「匆匆忙忙」。他有一次因為忙於總會的事工，覺得時間不夠用，禱告就匆匆忙忙；那一次服事之後，他感到很挫折，因為原本對他來說是得心應手的工作，卻沒有達到預期的成果。那一次的經驗，提醒他「無論服事再忙，都要從從容容來到主的施恩寶座前，禱告尋求祂」，當他開始如此行的時候，就發現神把面對和處理問題的智慧和謀略，豐豐富富地賞賜給他。
黃信忠牧師建議，當基督徒覺得出現禱告不通、信心阻塞的情形時，要有屬靈危機意識，要先靜下來問自己：「我到底怎麼了？」，再求問主：「接下來，我該怎麼做？請你指引我前方的道路。」
舉例來說，以利亞因為害怕遭到耶洗別追殺，逃到羅騰樹下時，坐在樹下向耶和華求死，後來以利亞逃到何烈山的洞中時，耶和華的話臨到以利亞，問他「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
基督徒的靈命和服事，就跟以利亞一樣，會有信心軟弱和靈命低潮的時候，但即便是在屬靈生命的低潮，以利亞仍然尋求耶和華、聽祂的聲音和順服祂的帶領，以利亞的一生，雖然曾經面臨屬靈的堰塞湖，靈命乾枯，身心都深受挫折跌到生命的低谷，但因著以利亞對主的順服和信心，上帝的愛恢復、醫治以利亞破碎的心，以利亞重新得力後繼續事奉神，直到被主接去。
黃信忠牧師說，人心深處潛藏的負面情緒、壓力、創傷和罪咎感，形成心靈的堰塞湖，出現服事疲乏、信仰倦怠和靈命枯乾；身為傳道人的牧者也要省思，在講台上傳講信息，雖能講得頭頭是道，但若服事也出現屬靈堰塞湖時，能夠重新來到上帝的施恩寶座前對焦於神，活出所信的道。
黃牧師分享，他高齡的媽媽是一位禱告的使女，媽媽病危的時候，他到醫院去探望，媽媽見到他，就用台語鼓勵他：「信忠啊，你若有重擔要交託乎耶穌。」媽媽的這句話一直存在他的心裡，媽媽不僅教他凡事禱告，在面對挑戰的時候，更需要來到主耶穌的面前尋求祂。他也鼓勵信徒，即便禱告不通、信心阻塞，都要相信主的恩典夠我們用；以利亞在困境中，上帝藉著大自然對以利亞說話，把喜樂和恩典的鑰匙交到他手上，主也這樣保守著每個如同以利亞般信靠並尋求祂的兒女。
妥為處理教會衝突 避免堰塞湖形成
黃牧師說，在教會裡，人與人之間難免意見不合，甚至產生衝突，影響到關係的和睦和服事；很多屬靈堰塞湖的形成，都是牧者和信徒輕忽，以為衝突過了就算了；在他牧養的經驗裡，每個衝突都必須要妥為處理，以免關係破口愈來愈大。
黃牧師說，他在處理那些可能會影響肢體關係的衝突時，不會只鼓勵雙方「要看得開」，而是鼓勵他們不但要看得見問題，更要看得見主的掌權、恩典與憐憫，因為如果衝突沒有適時去面對和紓解，就會像山上的堰塞湖一樣，成為帶來災害與毀壞的不定時炸彈。
一旦教會肢體之間的關係出現破口，屬靈堰塞湖就會開始出現，就跟婚姻一樣，如果夫妻不去面對和處理生活上的摩擦，只是覺得「事情過了就算了」或是「忍一時，海闊天空」，但人的意志力和耐心是有限度的，無論是神的家（教會）還是人的家，一旦積怨像堰塞湖潰堤，就會造成嚴重的傷害。
黃牧師引用以賽亞書四十章29節勉勵信徒：「疲乏的，他賜能力；軟弱的，祂加力量。」他指出，當屬靈生命出現屬靈堰塞湖時，神也藉腓立比書四章7節提醒祂的教會和兒女：要在基督耶穌裡保守自己的心懷意念，不給那惡者留地步。箴言十七章22節提醒「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」一個人的心若是常被憤怒和憂慮所充滿，沒有宣洩的出口，當壓力大到臨界點的時候，就會爆發潰堤，很多人也在這樣的情況下，造成無法彌補的傷害。
黃牧師鼓勵教會的弟兄姊妹，當面對屬靈堰塞湖的時候，要相信「主耶穌對你不離不棄，祂一直與你同在」。在靈命低潮的時候，要相信教會的大門一直為你而開，正面去看待，如同保羅在羅馬書十二章12節所說的：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切」，就是最棒的鼓勵和提醒。
