◎美恩

途經奧勒崗州「姊妹們」（Sisters）小鎮。對這麼家常而親切的名字感到好奇，原來是因為座落在三姊妹火山峰（Three Sisters) 附近，故有此命名。

三姊妹以獨特方式彼此幫補
這三座相連的火山峰，南姊妹3,159公尺、北姊妹3,074公尺、中姊妹3,062公尺高。早期拓荒者深受聖經的影響，將北姊妹命名為「信心之山」（Faith）、中姊妹「盼望之山」（Hope）、南姊妹「仁慈之山」（Charity）──從三姊妹的名字，自然地流露出那代人的信仰、價值觀，作為對這塊新大陸繁華發展的象徵和期許。

想像自己是早期拓荒者，仰望三座綿延三千公尺高、白雪覆蓋的火山頂峰，你會如何為它們命名？誰是你生命中的信心、盼望、仁慈之山？

1886年地質學家George Dawson為三座火山命名為三姊妹。根據美國原住民傳說，「三姊妹」是一種普遍的農耕方式，意指將玉米、豆子、南瓜都種在一片菜園中，彼此仰賴互利，創造出自然共存環境。三種農作物宛如三姊妹以個別的獨特方式，彼此幫補──玉米桿成為豆子的攀藤；豆類修護土壤中的氮，滋養玉米的成長；瓜藤保護土質的濕度並防止雜草生長。「三姊妹」被視為實用的園藝技術。

中學列車彼此激勵的三姊妹
回想小學生活花園裡的好姊妹們，猶如有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道江川，每一條水道大小長度深淺色澤不一，它們獨自流動時，亦發出特有的韻律和節奏，彷彿姊妹們共譜人生四重奏，不斷迴響在生命故事山谷中。

中學旅程上，我與另外二位好友宛如三姊妹山，安似信心之山（Faith）。她邀我參加聖經營，我在營會中聽見創造主慈聲的呼喚，「相信永在的父，從今以後永遠可以和天父在一起，連死神也沒辦法把你與阿爸天父隔絕。」因著安對天父的信心 ，助我找到不懼怕死亡的盼望，似盼望之山。

玲似仁慈之山。每逢面對課業上任何疑難雜症，主動向玲尋求幫助，她一定傾囊相授。雖然中學歲月好似開火車駛入漫無盡頭的山洞裡，安就像手持一盞不滅照明燈的列車長，玲像隨時補充燃料的司爐員，加添我的信心。

設若你的人生列車駛入黑暗山洞隧道中，哪裡能覓見不滅的燈火、尋見不盡的能源，使它留下有信、望、仁慈的軌跡？

回溯人生一畝田裡，安如玉米，經過風吹雨打，仍屹立不搖；我如豆子仰賴玉米桿攀爬，扶搖而上，經歷炙曬霜降，化為土壤的養分；玲如南瓜，枝繁葉茂，默默維持土質的豐潤。生命田地裡有三姊妹相互尊重、截長補短，那就是一片欣欣向榮的景象。

作家三毛曾作一首詩《夢田》：

每個人心裡一畝田、一個夢
一顆種子 是我心裏的一畝田
用它來種什麼？
種桃種李種春風
開盡梨花春又來
那是我心裏一畝田

試問，你的一畝田裡，種了什麼？它會成為什麼樣繁華的象徵？

敬畏神大於敬畏王權的收生婆
展讀聖書，施弗拉（意指美麗）與普阿（代表光輝）的故事，宛如信心、盼望、仁慈的山脈，聳立心間。她們是希伯來收生婆。想當年，倆人被埃及法老召見，心狠手辣的法老王惡言惡語對她們下毒令：「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活 。」

如果用0到10來評估施弗拉與普阿所面對的衝突，我認為那是遇到人生的10級地震。接生婆的專業及責任是幫助產婦順利生下嬰兒，然而，她們卻面對各種衝突：族裔壓迫（希伯來人被埃及奴役）、極權專制政權欺壓、責任和主權的問題、遵從王令或敬畏神令的挑戰、討王喜悅或討神喜悅的選擇？

令人驚訝的是，施弗拉與普阿極其勇敢，「不照埃及王的吩咐行，竟然存留男孩的性命。」這件事當然很快傳到王的面前。無可避免的，二位智勇雙全的接生婆又被王召見了。你可以想像埃及王絕對會用凶神惡煞的臉色與口氣質問：「你們為什麼敢做這違背王令的事，存留男孩的性命呢 ？」

如果換作你，你會如何回應這關乎個人生死的問題呢？她們的答案是：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」

面對黑暗權勢仍閃耀生命光輝
聖書中沒有詳載埃及王對她們回應後的言詞或態度。但是，卻記述萬王之王對她們的看法。創造主不僅厚待施弗拉與普阿，甚至因她們敬畏神大過於畏懼埃及王的權勢，自然帶出正面的連鎖效應：以色列人多起來，且極其強盛。從這裡讓人聯想到，即使生活在黑暗權勢囂張的世界，兩個有信心的職業婦女，所能夠帶出來有盼望和仁慈的影響力，不容忽視。

你也不難發現，施弗拉與普阿面對可以輕易殺死違逆聖旨者的埃及王，敢為個人的責任及主權劃界線，有如箴言九章10節所說，「敬畏耶和華是智慧的開端。」她們面對埃及王質問時的回應，滿有睿智。她們的人生完全活出傳道書十二章13節的精神：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」

過去，許多接生婆是不能生育的婦女。然而，敬畏上主的施弗拉與普阿不但能影響她們所在的世代，並且得蒙上帝特別的祝福：她們都生產了自己的孩子，享受兒孫滿堂、承歡膝下的福分。

當施弗拉與普阿面對埃及王以權勢和地位，威脅她們採取有違信仰及價值觀的行動時，她們的思想、行動、言語完全與其責任、信仰價值觀一致。

施弗拉與普阿的生命正如其名：美麗的光輝，是我樂見有信心、盼望、仁慈的繁華象徵。

設若人類的生活、言行舉止活出造物主的原創特質，每一個有靈的活人與他人彼此相愛又愛人如己，那可是永恆繁華的象徵。（本文由創世紀文字培訓書苑提供）