【記者汪純怡／採訪報導】以哈戰爭方休，台北101教會李協聰牧師在國際基督徒使館（ICEJ）住棚節特會，以詩篇五十九篇分享信息指出，仇敵圍城繞行，哈瑪斯還會再回來，以色列應以治理的禱告踏上神的命定與計畫，列國基督徒也要以禱告起來治理，不是停留在控訴與審判，而是高聲歡呼，迎接得勝的君王從榮耀中降臨。

李協聰牧師表示，這是他第一次在耶路撒冷過住棚節，所有節期最主要都是指向耶穌基督，然而在跟著台灣ICEJ住棚節走禱團行程到西牆時，看到猶太人拿著禱告本流淚迫切禱告時，等候彌賽亞的到來，連小孩、青少年也禱告到落淚，他內心產生極大的憐憫，覺得會不會哪一天到最後他們才發現這是一場騙局？因為他們所等候的彌賽亞已經來過，現在耶穌就在我們基督徒裡面。

為以色列禱告 被擄的要歸回

這讓他再次燃起負擔，要為以色列禱告「被擄的要歸回」，讓猶太人的心能夠歸回。

這次ICEJ住棚節特會邀請李協聰牧師擔任講員，他表示，當接到講員任務時，第一個念頭想到的是以色列還在打仗，弟兄姊妹也感到擔心，但他仍帶著平安啟程，在當地看到以色列民眾平靜生活，就像許多國家認為台灣情勢危險，台灣百姓卻仍如常生活一樣，以色列真實情況也與外界認知有著巨大落差。

他說，各國基督徒前來守住棚節，連伊朗等敵對國家也有基督徒在列國獻旗晚會中獻旗，是應驗撒迦利亞書八章22至23節的預言，這讓他非常感動。此行更見證人質獲釋與戰爭停止，親眼看到神正帶領以色列在兩年戰事後走出不一樣的路。

台北101教會游士德牧師（Ted）也說，在西牆看到猶太人仍持守宗教儀式，但他們禱告流露對神的切慕，也讓我們省思是否也有這樣對神的渴望。他也深切感受，多渴望猶太人能知道「彌賽亞真的已經來了」，這也成為心中更急迫的禱告與負擔。他認為，當前的時刻，神仍呼召基督徒繼續為以色列站立、禱告、服事和奉獻。

以色列遭仇敵圍困如大衛當年情景

在住棚節特會10月8日議程中，李協聰牧師向與會71國, 1500位基督徒以「治理的禱告」主題分享信息，以詩篇第五十九篇中大衛的處境與今日以色列景況相比，正如大衛當時被掃羅王派兵圍困在家中，外面滿是想要捉拿他的人，今日以色列也面臨列國及聯合國的抵擋與壓力。

他曾在英國服事時，親眼目睹在曼徹斯特街頭，支持巴勒斯坦人數眾多，而支持以色列的群眾僅有五、六人，顯示出以色列在國際輿論上所面對的巨大困境，媒體甚至形容以色列如同「世界的孤島」。

非將眼光定睛仇敵 而是轉向神

然而，李協聰牧師調，以色列所要關注的，並非僅是哈瑪斯，而是如何進入神為以色列所預備、命定的計畫。從詩篇第五十九篇大衛「治理的禱告」就展示了如何轉變眼光、與神同工的禱告方式。

第一步首先是承認自身的無能為力，並相信唯有神能夠施行拯救。「我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處」（1節），「高處」指的是進入到神的同在、神的旨意及保障。

第二步則是將局勢的主權完全交給神。正如大衛形容那些攻擊、圍困他的仇敵「叫號如狗，圍城繞行」（6節），以色列也面對列國壓力、媒體喧嘩、權力腐敗的困境。大衛求神興起「鑒察」，求神打開眼睛看見發生的事；求神興起「懲治萬邦」（參4-5節），帶來祂的審判。這是屬靈治理的起點。大衛行使了治理的禱告，不是苦苦哀求、也不是出於仇恨報復的禱告，焦點不在仇敵身上，而是轉向那位掌權的主。

即使黑暗尚未退去 仍要讚美神

李協聰牧師說，哈瑪斯仍會再回來，若只將焦點定睛於哈瑪斯，忽略了神的主權，將永遠被仇敵勢力壓制。因此，以色列關注的重點不在與哈瑪斯之間的問題，而是要將主權交給神，相信神的主權必在以色列彰顯奇妙的作為。

李協聰牧師指出，詩篇五十八篇8節說「但你耶和華必笑話他們，你要嗤笑萬邦」，在詩篇第二篇也提到，地上的君王商議要抵擋耶和華和祂的受膏者，如同現今聯合國等國際組織對以色列的態度。此處「笑」字在希伯來文中有「治理」的含意，今日以色列所經歷的，正是神在萬邦中施行治理的時刻，即使列國圍困、媒體操弄，神仍坐著為王。

他指出，神治理列國只有一個目的，就是救贖。列國圍困以色列，但絕無法消滅它，因為治理的主權在於神。當夜晚的仇敵尚未退去時，大衛已在清晨讚美神（16-17節），因此，即使以色列的黑暗尚未退去，我們也應當像大衛一樣，起來讚美神的得勝臨到以色列這片土地。