◎林友仁

從今年八月以來，「十二鬼月」的旋風席捲各大影院，相關周邊商品接連推出，使得《鬼滅之刃劇場版–無限城篇–第一章〈猗窩座再襲〉》成為少數盤據院線強檔之一。

兩個徒弟兩種不同特質
雖然故事主角仍然是鬼殺隊的成員，但其劇情線是以「十二鬼月」中的猗窩座、獪岳及童磨為焦點，尤其前兩者更是推動劇情的核心。

孤兒出身的獪岳以偷竊維生，童年的經歷使得他養成了自私自利、獨善其身的性格，他深信：不論過程如何，只要還活著就一定能改變現狀。

即便如此，神仍然將恩典臨到獪岳，讓他遇到了慈悲為懷的鳴柱與行冥。行冥憐憫孤兒，將他們收留照顧，但獪岳因偷錢而遭其他孩子驅逐，為了保命且報復，他竟潛入寺廟，熄滅了用以驅鬼的紫藤花香爐，引鬼入侵，而自己則趁機逃跑。

結果，惡鬼吃了除沙代之外的所有孩子，行冥更因此蒙受不白之冤而入獄。

即便獪岳人品如此卑劣，但鳴柱還是收留了他，並把他和善逸一同栽培成「雷之呼吸」的接班人。或許，鳴柱看出了兩人的天賦與互補的特質。

「雷之呼吸」是最難學習的呼吸法之一，善逸是只會基礎的「一之型」，獪岳是除了「一之型」之外的其它都學會。

善逸膽小懦弱，在關鍵時刻卻仍為公義善良而堅持；獪岳聰明狡猾，力爭上游卻不擇手段。

自利自憐是墮入鬼月關鍵
善逸就像是只會專注做好一件事情的人，獪岳則是願意多方面嘗試，勇於挑戰的人。

鳴柱想讓兩人共同繼承雷之呼吸，或許就是要兩人相輔相成，互相補足，讓彼此的優、缺點互相補足。

可惜的是，同心合一難度極高，且獪岳的惡超乎鳴柱所想像，他有著如同掃羅王般的自戀型人格，過於在意他人的評價，把「別人對我的評價」當成善惡的唯一標準。他將旁人對自己的認同視為理所當然，並將批評視為威脅或敵意，缺乏對批評的正確接納與反思能力。

「我，在任何時刻，都只為正確評價我的人效力。」

「認同我、給我高評價的人就是『善』，對我評價過低、不認同我的就是『惡』。」

這些話揭露了他的價值觀：完全以自我為中心，既缺乏尊重與包容，無視客觀事實與道德真理。

在「盡心、盡性、盡意愛主—你的神」和「要愛人如己」的大誡命前，這樣的利己主義者，正是神所不喜悅的。

神揀選軟弱者叫強壯的羞愧
對於獪岳，善逸是如此說：「無論何時，你都發出不滿的聲音，你心中裝載幸福的箱子破了個洞，幸福在不斷地流逝，如果不早點發現並堵上那個洞，是永遠不會被滿足的。」

獪岳這種懷才不遇的自憐心態，才是他墮入鬼月的關鍵。

雖然善逸一直背負著獪岳所帶來的傷害，常陷入自卑的情緒，但他仍然尊敬獪岳這位師兄，他在知足的生活堅持前進，兩人因著差異而分道揚鑣。直到無限城再次見面時，獪岳已投身惡鬼，並對因自己而引咎切腹的鳴柱嘲諷；善逸不再逃避，而是以清醒的姿態迎戰，以自創的七之型‧火雷神，將獪岳一擊斬殺。

獪岳的失敗，不在於才能的不足，而在於一顆無法知足的心。如同掃羅王一樣，將人的評價看得比神的眼光更重，結果被「自戀與利己」所吞噬，最終走向鬼化。

或許，「一之型」正是對「雷之呼吸」使用者的人格教育，善逸雖然膽小、懦弱，但卻在專注與堅持中，將自己所擁有的打磨到極致，宛如匠精神，而那道從怯懦中孕育的雷鳴，最終在無限城內震天動地。

如哥林多前書一章27節所說：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」

（本片分級為輔12級）