◎劉曉亭（牧師）

甫結束的國民黨主席選舉意外引起空前注意，不但有六個人出面參選，過程更出現激烈的「網內互打」選情，甚至選舉結束後還在餘波蕩漾，整個過程耐人尋味。

不像民進黨早早提拔新人，也擄獲不少年輕世代的心，身為百年老店的國民黨「應該改革」可謂路人皆知，「世代交替」四個字也喊了好多年，就是只聞樓梯響，不見人下來。

沒有人想到，竟然是這一次的黨主席選舉卻意外引爆了無人料到的歷史轉捩點。

這般看起來與教會無關的折騰，其實透露出許多「歷史的必然」，值得基督徒思考。

改變總在無人知曉時上演
首先，什麼時候會出現明顯的轉折，往往要事後才知道，教會歷史也是這樣。

身為五百年老店的基督教體制（算上宗教改革以前的話就是兩千年老店）想要改革，談何容易？別忘了，以色列的改革是付上國家滅亡的代價，又在兩約中間等了四百年才盼到耶穌道成肉身，結果他們居然把耶穌釘在十字架上，可見改革有多難。

馬丁路德被稱為宗教改革領袖，那也是後來的事，他自己從未料到歷史會這樣發展，他會名留千史。

當今日普世教會的發展令人憂心忡忡，年輕人大量出走，也透露著教會僵化的運作，確實需要改革，正如耶穌自己說：新酒要裝在新皮袋。但是基督教會遍布全球，又不像天主教有教皇指揮，聖靈到底要怎麼更新教會，如同新婦裝扮整齊、迎接耶穌再來，這是無法預測的。

結果，疫情就發生了，甚至可以說是近代教會的轉折點，這是始料未及的，疫情後的教會已經引起了大量的討論。

改變總是會來，只是沒有人知道是什麼時候。

疫情與人工智慧帶來改變衝擊
其次，改變一旦發生就是內部衝突的起點，而不是終點。

鄭麗文的當選，無疑引爆了國民黨存在已久的內部衝突。這次選舉說是新生代，其實也都不年輕了，鄭麗文以及最早起跑的羅智強都已經50多歲了，但看在百年宮廷的大老眼中卻還嫌稚嫩，於是拱出了安全牌郝龍斌參選，就這樣上演了建制派與改革派的淒風苦雨。

老將曾經承諾交棒，但又覺得自己依然是當打之年，大有可為，一方面也是不放心年輕一輩扛不住時代動盪，有種使命感要帶領群眾進入迦南；但最主要的關鍵是，新舊之間對國民黨路線想法有所不同。

教會界也有類似的氛圍，擁護傳統的教會領袖依然相信「大教會是主流」，把牧養的重心放在主日崇拜，人數與奉獻就是評估教會最直接的數據；但與此同時，也有許多人看見疫情傳遞的訊號以及人工智慧的趨勢，認為「無牆的教會」是基督再來前的盼望，基督徒不需要再把精力放在教會組織的運作，而是應該在國度的胸襟下資源共享，建立更多職場微型教會以及家教會，不必在乎教會的招牌，更看重回歸門徒訓練以及生活實踐。

上帝透過歷史煉淨祂兒女的生命
國民黨新任主席11月就要上任，目標是2026與2028的選舉，未來幾年的動盪勢不可免，新舊勢力交戰究竟是慘烈成仁還是浴火重生，無人知曉。

但是教會完全不一樣！

雖然沒有人能夠預測教會未來的具體風貌，但是上帝一直在掌權；仔細回顧會發現教會歷史雖然非常不完美，但是都在回應時代的脈動。每個階段都有其必要性，也在各種大局的衝擊下展現福音本質的生命力。

例如聖俗二分的觀念，曾經建立神權思想，甚至逼迫科學家，卻也讓我們從中醒悟，我們無需保護上帝。

例如政教合一的思想，雖然上演了許多不堪入目的邪惡宮廷劇，卻也揭示了「神的國不屬這世界」的超然特質。

地上的國最終上演的是權力鬥爭，但是天上的國一直著重於改變人的生命；雖然麥子與稗子同時生長，但是上帝會透過歷史煉淨祂兒女的生命。

當然我們也不能忘記，我們需要為地上的國禱告，為執政掌權者禱告，希望他們「行公義，好憐憫，有謙卑的心與神同行」，這是聖經的教導。

人工智慧時代無疑會改變教會的風貌，到教會做禮拜不再是運作的中心，在混亂與逼迫中行道才能見證信仰，信徒將厭煩高談闊論，卻更謙卑地尋求「道路、真理與生命」。

其實人心改革從未停止，直到耶穌基督再來！