【記者梁敬彥/台北報導】當一位以聲音為主要服事與謀生途徑的職場工作者，突然面臨聲帶萎縮的失聲危機，收入驟減、前途未明，他如何在困境中仍以信心仰望神，以感謝為祭？又如何在經歷醫治後，帶著感恩的心，走進校園、公部門、企業與教會，見證上帝在低谷中扶持與翻轉的恩典，使自己不僅重新得力，也成為他人的祝福？
華人情感教育發展協會常務理事巴鎮，經常受邀在教會內外分享「家有特殊兒，如何陪伴與教養？」、「婚姻家庭關係經營」、「青少年期親職教育」和「情緒素養基本功」等講題，聲音對他來說，是工作和服事不可或缺的。
聲帶萎縮困境猝然降臨
巴鎮回憶，短短一週之內，他從講台上口若懸河、聲音鏗鏘，到突然完全失聲。聲帶萎縮的突發危機宛如一場震撼教育，讓他猝不及防，毫無心理準備。
巴鎮說，起初他以為只是聲帶發炎，吃些枇杷膏和喉糖休養幾天就能恢復。沒想到情況非但沒有改善，聲音反而越來越沙啞，音量也愈發微弱。直到進一步就醫檢查後，醫師診斷他罹患聲帶萎縮。醫師告訴他，從過往病例來看，聲帶萎縮的成因多半不明，即使有治療方式，也難以保證能夠完全康復。
常用的治療的方法有抽取自體脂肪注射，但每半年必須再進行一次療程，治標不治本；另一種是從患者的身上取一小塊軟骨，放進聲帶的凹槽，但也不一定能恢復原有的聲音。
醫師的診斷讓巴鎮頓時陷入低谷，他坦言，雖然已經信主多年，但仍感覺非常挫折，因為他在進入職場前，花了很長的時間去裝備所需的專業，特別是口語傳播的技巧訓練，也投入演講、舞台表演、朗誦和相聲，每個專業的職場預備和歷練，都跟聲音密切相關。驟然發生的聲帶萎縮和「不一定能完全康復」的診斷，對他來說是非常大的打擊，他其實非常不能夠接受。
巴鎮說，有一段時間，他為了從失聲危機中脫困，除了憑信心禱告跟神求「耶和華拉法」的醫治臨到，中西醫療法都用遍了，還是沒有改善。甚至有朋友建議他「是不是考慮去學手語？」那段時間，聲音始終沒有恢復，他用盡了各種方法，非但無效，甚至每況愈下。
感恩要凡事非僅好事
人的盡頭就是神的起頭，以弗所書五章20節和帖撒羅尼迦前書五章18節都提醒屬神的兒女「凡事」要常常感謝父上帝，凡事就是不分好事和壞事。巴鎮說，神的應許是「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我」（詩篇五十篇23節）。他在看似「無解」的困境中，選擇以凡事感恩的態度去面對，來到主耶穌的施恩寶座前，將自己的難處全然交託。當他放下心中的勞苦愁煩，不再倚靠自己的勢力與才能，「停下腳步，神的恩典就臨到」。
在一次主日聚會中，神藉著當天的詩歌和牧師的信息，透過以賽亞書四十章31節安慰他，巴鎮深受激勵潸然淚下。「但那等候耶和華的，必重新得力。」這寶貴的提醒，讓他開始學習跟不能講話的自己相處，並且等候上帝的帶領。
後來整整一年，巴鎮跟失聲的自己和平相處，操練羅馬書五章3-5節和哥林多後書四章8節的「信心的功課」。口不能言的困境，讓巴鎮更多學習到傾聽和同理，這對他後來重返職場工作和事奉，有非常大的助益。也在那段失聲的時間裡，巴鎮更加投入教會劇團的服事。不同的是，以前他是站在舞台上的表演者，如今他更多扎根擔任編劇和導演的幕後工作，因而擴展了他的境界。
失聲危機等候主反擴張境界
一年多後，巴鎮的聲音不但漸漸恢復，他在職場和教會的事奉能量更加增；無論是長者銀髮關懷、婚姻家庭輔導還是親職教育與情緒管理的領域，神都讓他能更貼近人的需要，用同理心和傾聽去關輔，也適時地導入福音。因為巴鎮在困境中沒有失去盼望，就是等候加上信心經歷神的同在和醫治，他可以很有信心地對眾人做「福音是神的大能，要救一切相信的人」的感恩見證。
什麼是「困境中的感恩」？巴鎮說，自己的領受是──當看見他人受苦時，能與對方一同哀哭，而當自己身陷困境時，仍能活出《箴言》十七章22節所說：「喜樂的心乃是良藥」的見證。
他提到，自己的人生並不容易：大女兒患有嚴重的先天心臟病，父親一生戮力從公，晚年身染惡疾，家中老小都需要照顧。儘管如此，他仍選擇以感恩的心面對一切。因為「我們愛，因為神先愛我們」，這份愛使他學會將經歷化為祝福。如今，巴鎮透過專題講座、賦能培力課程和信仰見證分享，走進教會內外，幫助更多人學習在困境中仍能感恩──那力量，就是來自基督信仰。
許多未曾接觸教會或基督信仰的學生、學員和聽眾常問巴鎮：「你要照顧年邁生病的父親和患有心臟病的女兒，為什麼還能說『感謝主』？」
他總回答：「因為神在我和家人、工作、服事上都有數不盡的恩典，所以我必感謝主。」他深信，「凡以感謝獻上為祭的，就是榮耀神。」
巴鎮認為，凡事感恩和榮耀主是一體兩面的，因為在職場，很多人會歸榮耀給自己的主管和團隊，華人知名作家陳之藩在他的〈謝天〉這篇文章中寫道：「無論什麼事情，得之於人者太多，出之於己者太少，因為要感謝的人太多了，那就謝天吧！」
約伯凡事感恩影響迭代
陳之藩也寫道，有人問文學家雨果，如果世界上的書全需要燒掉，只許留一本，應留什麼？雨果毫不猶豫地說：「只留約伯記。」當時陳之藩雖在國外深造，仍未信主，但卻已對雨果口中的「富亦謝天，貧亦謝天、病亦謝天，苦亦謝天」的約伯深感興趣。陳之藩在晚年歸信基督，但上帝早在他未接受耶穌是救主之前，就已在他的心中，撒下感謝與歸榮耀給神的福音種子。正因如此， 陳之藩能在困境中依然活出感恩的生命，歸榮耀給神，而這樣的生命見證，正展現出極深的福音影響力。
巴鎮說，約瑟也是一樣，在成為埃及的宰相前，飽嚐各樣的苦難、冤枉和錯待，甚至還被手足出賣。但約瑟在成為宰相之後，卻安慰哥哥們說，發生在他身上的這一切事情，都有上帝的心意。「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。」約瑟以神之名寬慰了哥哥們原本惶恐的心，同時也把榮耀歸給神。約瑟在困境中倚靠耶和華生出的不是恨，而是對神和對人的愛，包括那些出賣過他的人都愛得下去。
巴鎮說，父親現在雖然年老罹病，但從他和妹妹年幼時起，父親就給予他們滿滿的愛和情緒價值。身為綜藝節目主持人的妹妹與他，都深深體會到，父親那份無條件的愛，正映照出天交無條件的愛。
他有世間的爸爸和天上的阿爸父做榜樣，他從爸爸身上領受到滿滿的「情緒價值和「愛的資產」，成為全家在困境中仍不失盼望的力量。即使面對看似曠野的挑戰，他們仍然對上帝充滿信心與感恩。巴鎮坦言，人在苦難中難免會有焦慮和擔憂──就如當年長女尚在母腹時，就被確診出先天性心臟病。但當他選擇把眼光從困境轉向神，以感謝和讚美取代恐懼時，心中便得著出人意外的平安。他深信:「神與我及我所愛的家人同在。」
這份確信，就是基督徒能在苦難中仍以感恩為祭、榮耀神的最大動力。
