【編譯余友梅／報導】「教會在哪裡？」這是敞開的門（Open Doors）非洲事工總監喬舒亞．威廉斯（Joshua Williams）10月28日在韓國首爾世界福音聯盟（World Evangelical Alliance, WEA）大會上發出的質問。與此同時，國際人權協會（International Society for Human Rights, ISHR）總裁湯瑪斯．施馬赫（Thomas Schirrmacher）10月15日在德國柏林警告，全球基督徒遭受迫害的情勢正顯著惡化。

施馬赫指出，基督徒在許多國家遭迫害事件「在數量與強度上皆出現明顯上升」。這些迫害不僅包括殺害與綁架等暴力行為，也涵蓋立法歧視、社會排斥、公民權受限與宗教活動遭控制。他分析兩大根源：一是專制政權（如中國、古巴、北韓）視基督徒為威脅而加以壓制；二是宗教或政治極端組織以暴力、驅逐、強迫轉信方式攻擊信徒。在奈及利亞，博科聖地（Boko Haram）、西非伊斯蘭國（ISWAP）與富拉尼牧民武裝分子持續攻擊基督教社區，造成教會被毀、信徒喪生與居民流離失所。在巴基斯坦，嚴苛的褻瀆法令使基督徒長期處於風險中，只要被指控冒犯宗教，即可能遭受攻擊、孤立或審判。

施馬赫呼籲各國政府與公民社會必須正視宗教自由的重要，強調：「當信仰自由的邊界被突破，其他基本自由也會迅速崩塌。」

血的呼喊：「我的弟兄在哪裡？」

在首爾的會場中，威廉斯引用《創世記》中神對該隱的質問：「你兄弟亞伯在哪裡？」、「你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告」，他提醒全球教會：「今天，成千上萬殉道者的血在向神呼喊，我要問：教會在哪裡？神的子民在哪裡？」

威廉斯表示，全球已有超過五十個國家存在嚴重信仰迫害，僅非洲地區就有超過4,500萬人被迫離家，其中約1,600萬是基督徒。他強調，教會不能僅停留在評論與統計，而應從悔改開始，以禁食與禱告回應破碎的現況。「若一個肢體受苦，全身就一同受苦」，他說，「除非信徒以代禱、奉獻與行動支援受難者，否則我們的關懷就是停留在口頭，而非靈裡同行。」

他介紹敞開的門推動的「非洲起來」（Africa Arise）倡議，呼籲全球教會攜手代禱與支援受迫害信徒。他以《馬太福音》十六章18節作結：「我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。」

國際祈禱日　全球信徒為受苦者代求

在倡議者呼籲的同時，全球教會於每年11月第一個主日（如：2025年11月2日）舉行「國際受逼迫教會代禱日」（International Day of Prayer for the Persecuted Church），.為在世界各地因信仰遭囚禁、流放或殺害的基督徒祈禱。

2025年國際受迫害教會代禱日 加拿大敞開的門官方影片

2025年國際受迫害教會代禱日 緬甸楊牧師的故事

「受迫害者之聲」（Voice of the Martyrs）副總裁陶德．奈特頓（Todd Nettleton）指出，這一天提醒信徒實踐《希伯來書》十三章3節的教導：「你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」

他分享探訪印度、尼泊爾、不丹與斯里蘭卡受迫害信徒的經驗。一名在印度被囚四個月的牧師表示，他在牢中受到一名穆斯林囚友的保護，讓他深刻體會神的同在與禱告的力量。奈特頓說：「我們可能無法親赴現場，但可以跪下禱告。當我們禱告時，就與他們同在。」

根據敞開的門《2025年全球守望名單》（World Watch List），印度已被列為全球基督徒受迫害最嚴重的國家之一，顯示宗教自由問題在多國持續惡化。

教會的回應　從沉默到同行

從柏林的人權警示、首爾的呼籲，到世界各地的祈禱行動，三個場景共同揭示全球信仰危機。迫害的形式正快速擴散，從直接暴力、法律限制到社會排斥，範圍與強度不斷升高。

面對危機，教會的角色也受到質疑：為何仍選擇沉默？為何未能與受苦者同行？許多信徒透過祈禱、代求與支援行動，正在重建跨文化、跨國界的信仰連結，讓「教會一體」的真實意義被看見。

威廉斯指出：「信仰若僅止於主日崇拜，而不能在弟兄受難時伸出援手，我們便未真正明白十字架的意義。」他強調，信仰並非私人選擇，而是一種共負十架的呼召。教會的責任不是退縮於安全的邊界，而是在黑暗中舉起光。「你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的。」這光或許微弱，卻仍是每個受迫害靈魂最深的盼望。

對華人教會，特別是享有信仰自由的台灣教會而言，這提醒我們：在自由中敬拜時，也要記念那些仍在艱困中為信仰受苦的弟兄姊妹。（資料來源：Christian Post、Christian Today、Crosswalk）