【編譯余友梅/報導】亞馬遜雨林的濕氣在清晨緩緩爬上巴西北方城市貝倫的街道，今年的《聯合國氣候變化綱要公約》第30屆締約方大會（COP30），就在這片熱帶雨林的心臟地帶揭幕。自11月6日開議以來，來自全球的談判代表、科學家、非政府組織與信仰團體齊聚一堂，試圖在這個被視為「氣候臨界點」的時刻，為地球的未來尋找方向。
貝倫緊鄰亞馬遜河口，是全球最大雨林的門戶，也是森林砍伐、河流污染與文化消失的前線。將COP30帶進雨林，不只是象徵，更是提醒各國：氣候談判不再能停留在會議中心與首都酒店，而是必須面對森林、河川和村落正在經歷的真實處境。
亞馬遜的濕氣與空椅子的開場
主辦國巴西宣布已有53位國家元首及超過40位區域領袖出席。然而開幕當日最引人注目的，並不是會場外的綠意，而是談判室前排整列空椅──美國、中國、印度等主要排放國領袖未現身，美國甚至官方全員缺席，為大會蒙上一層「大國不在場」的陰影。
在巴黎協定滿十年、全球升溫逼近1.5℃限制之際，這份缺席格外刺眼，小島國代表直言失望。馬紹爾群島氣候特使凱西．傑特尼爾－基吉納（Kathy Jetn?il-Kijiner）受訪時說：「我們正在被海水淹沒，而那些排放最多的人卻連出席的勇氣都沒有。」
儘管政治沉默令人沮喪，談判仍照常展開。巴西總統盧拉宣布啟動「行動議程」（Action Agenda）草案，以森林保護、能源轉型、城市韌性、青年參與及氣候金融為主軸，並推動「熱帶森林永續基金」邁入實作，盼建立跨雨林區域的長期保護機制。
森林子民的怒吼 逼近談判核心
會場外的情緒比至內更炙熱。第二週起，來自亞馬遜流域各地的原住民族從沿河村落與內陸部落陸續抵達，有人乘船數日，有人搭乘巴士顛簸十數小時，只為在被層層安檢包圍的會場外舉起標語。
他們頭戴羽冠、身披傳統服飾、臉上塗著紅色印記，高喊：「森林不是資源，是生命」、「我們不能吃金錢」、「這片土地沒有我們，就不再是雨林」。11日，一群示威者突破入口處圍欄，迫使會議短暫中斷。是近年原住民族最接近COP核心的一次抗議。
對這些「森林的子民」而言，氣候變遷不是抽象概念，而是雨季錯亂、獵物與魚群消失、河水被非法採礦與油污染的日常。當他們站在COP30門口，全世界被迫看見：氣候談判不只是關於未來，更是關於已經受傷的現在。
從街頭到談判室 民間與地方政府補位
大國退場，不代表整個國家缺席。今年在貝倫，民間社會、企業與地方政府聲音更為突出。多個美國州、城市與NGO組織代表與會，公開表示「川普不代表美國」，強調地方層級的減碳承諾不會退縮。
最受矚目的是有意參選下任美國總統的加州州長凱文．紐森（Gavin Newsom）。他在巴西批評華府「背離科學」，強調加州將繼續能源轉型並與拉美合作。他的發言被視為「地方政府對抗大國沉默」的象徵，也預示氣候行動可能從國家層級，轉向由城市聯盟主導。
同時，國際與在地NGO也在貝倫街頭形成「平行峰會」。他們要求最終協議納入「停止新增化石燃料開發」，落實「污染者付費」，並將氣候資金優先導向弱勢社區。對民間團體而言，COP不只是談判現場，更是全球輿論與道德壓力的交匯點。
談判桌文字攻防 從NDC 3.0到適應指標
今年談判最關鍵的是COP30後，各國即將提交的「2035年國家自主減量貢獻」（NDC 3.0）。這份新版承諾被視為全球邁向穩定氣候的「最後完整十年窗口」：巴黎協定要求各國在2025年提出與升溫不超過1.5°C匹配的中期減碳藍圖，而2035年也被科學界視為可能突破關鍵門檻的年份。
各國圍繞化石燃料用語斡旋激烈。有國家要求明寫「逐步淘汰」（phase-out），也有國家堅持較模糊的「逐步減少」（phase-down）。這場措辭之戰成為今年最敏感的談判焦點之一。
另一個進展，是建立「全球適應目標」與指標，使農糧安全、災害預警、基礎建設韌性以及弱勢民眾保護方面，有可衡量的標準。氣候資金也在激烈交鋒：如何擴大「損失與損害基金」、要求高排放國與企業承擔成本、確保資金落到最需要的國家與社區，都是今年的爭執焦點。今年也首次有可能在官方文本出現更明確的「污染者付費」語彙，讓小島國和民間團體視為歷史性突破。
信仰界從祈禱步行到政策倡議
今年的COP30另一個顯著現象，是信仰界能見度大幅提高。普世教會協會（W CC）、天主教修會（如耶穌會、Sisters of Mercy、願祢受讚頌運動）、福音派氣候行動團體（如國際磐石團契A Rocha International、福音派環境網絡Evangelical Environmental Network、青年福音派氣候行動Young Evangelicals for Climate Action、福音派氣候守望運動Climate Vigil、信仰與土地再生組織Plant with Purpose），及跨宗教氣候聯盟等團體，在會場中舉行祈禱、靈修步行與政策倡議，使COP30添上另一層靈性深度。
這些信仰團體並未停留在抽象的屬靈語言，而是把聖經中「修理看守這地」的呼召，轉化為具體的公共主張。他們強調，氣候危機首先是一個「關係」問題：人與造物主、土地與社群的關係，若被貪婪與權力扭曲，再漂亮的協議也難以落實。
在地信仰團體 是看不見的基礎設施
在COP30的信仰對話場次中，太平洋教會協會總幹事、斐濟牧者巴關牧師（Rev. James Bhagwan）提醒，「對太平洋人民而言，氣候變遷不是辯論，而是每天的現實。每一段被海水吞沒的海岸，都是失落的故事與祖先。」
在氣候衝擊下，教會往往站在第一線：颶風後，是教會打開大門成為臨時收容所；乾旱來臨，是教會與社區一同找水源、調整耕作方式；在資訊不流通的地區，牧師與青年同工成為最可信賴的防災訊息管道。這些經驗讓他們在 COP30 的會場上提醒各國：氣候治理不能只看國家，必須看見在地社群與信仰團體這些「看不見的基礎設施」。
信仰界也在政策上提出具體建議：能源轉型需兼顧弱勢、森林不應只被視為碳單位，而是上帝所造、需要以敬畏與感恩對待的生命共同體；原住民族與地方社群不只是受害者，而是守護土地的重要主體，應在談判桌前擁有實質席位。
臨界點上的十年抉擇
COP30逼近尾聲時，貝倫的天氣時晴時雨，像今年會議的氛圍──在焦慮與盼望之間反覆擺盪。談判文本仍有大量括號待刪，但全球減碳的下一段路程已在重組。
今年的會議讓世界看見：傳統的「由上而下」的治理正在崩裂，但城市、地方政府、原住民族、青年與信仰社群正在補位。氣候行動不再只是國與國之間的外交角力，而是縱橫交錯的社會網絡，每一條線都通往具體的社區、教會與家庭。
下一個十年，將是人類是否願意在臨界點之前回頭的關鍵時刻。（資料來源： cop30.br, oikoumene.org, conservation.org, amazonwatch.org）
COP30小檔案
一、正式名稱：
聯合國氣候變化綱要公約（UNFCCC）第30屆締約方大會（COP30）
二、時間：2025年11月6日－17日
三、地點：巴西貝倫，位於亞馬遜雨林河口城市
四、主辦國：巴西（盧拉政府以「亞馬遜為全球氣候行動核心」為主軸）
五、參與者：約8萬名代表（官方代表、科學家、企業、NGO、公民團體、青年、信仰組織）
六、本屆五大焦點議題：
1.2035年國家自主減量貢獻（NDC 3.0）：決定全球下個十年的減碳力度
2.土地與森林保護：重建「2030年零毀林承諾」、亞馬遜治理
3.全球適應目標（Global Goal on Adaptation, GGA）制定評估指標
4.損失與損害基金（Loss & Damage Fund）：資金規模與「污染者付費」
5.逐步淘汰vs.逐步減少：化石燃料文字攻防：本屆最大政治議題
七、COP30 的關鍵任務：
‧完成NDC3.0提交框架：決定2030–2040的全球減排路線
‧在最終文本中明確化有關化石燃料退出路徑
‧強化損失與損害基金的治理架構
‧建立全球適應目標的衡量指標
‧為「雨林國家聯盟」打造跨區域合作模式（余友梅整理）
