2025-11-15 基督教論壇報 / 藝文影視

追求極致璀璨的景色後,還剩下什麼?─電影《國寶》觀後

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喜久雄和俊介演出經典劇目《二人藤娘》大受歡迎。copyright: ©SHUICHI YOSHIDA/ASP ©2025 "KOKUHO" Film Partners

◎李志偉

歌舞伎作為日本傳統戲劇代表,結合了音樂、舞蹈和戲劇,以其華麗的舞台與服裝、強調戲劇性與情感的表演而聞名。17世紀的江戶幕府認為游女、女歌舞伎等可能會導致風紀敗壞,在女歌舞伎被禁之後,便開始由男性演員去扮演女性角色,被稱為「女形」。他們經過嚴格的訓練,除了細膩的動作舉止、從眼神到步伐,每一個細節都是極致的藝術美感,代代傳承發展出特殊的美學和獨有的日本意境。

超過400年以上的歌舞伎劇場,因語言及文化的門檻,讓外人不易理解,藉由電影《國寶》所展現的歌舞伎魅力,是很好的入門起點。人物豐沛的情感與精緻的美術設計,使《國寶》將代表日本角逐明年奧斯卡最佳國際電影。

歌舞伎名家花井半二郎收留喜久雄,對他和兒子俊介進行嚴格的基本訓練。

黑道之子踏入梨園世界
擁有好看的臉蛋和身形的喜久雄,出生於長崎的黑道家庭。他的家族因著父親的殞命而消亡,孑然一身的他,被歌舞伎名家花井半二郎收養,從此踏入歌舞伎的世界。

與喜久雄一起練「女形」的俊介,從小接受嚴格訓練,是花井半二郎的兒子,也是丹波屋正統子弟。一個是具有黑道背景、中途加入的喜久雄,一個是出身歌舞伎名門的俊介,他們的人生從此被歌舞伎羈絆,既是摯友也是對手,相互陪伴卻也彼此糾纏。

歌舞伎的女形,並非單純模仿女性外貌,而是透過內化女性不同年齡的心境與情感,使肢體語言與氣質自然流露,最終形塑出高度虛擬化、藝術化的「形」。當喜久雄與俊介首度看到大前輩萬菊演的《鷺娘》,被那極致優美和深邃的呈現,看得瞠目結舌。那千錘百鍊的奇幻之美,使他們立志要朝頂尖之路邁進,喜久雄也在此時看見那難以言喻的「景色」。

喜久雄與俊介出道即受矚目,接受媒體訪問。

人生如戲、戲如人生。擁有美貌又努力的喜久雄,很快展現他技藝的天賦;擁有名門血脈但表現略差的俊介,對喜久雄帶著妒意卻又不得不承認他的實力。在往後的日子中,他們的際遇不斷地交換,一下是喜久雄風光、一下是俊介得意,瑜亮情結使他們對立卻又彼此相惜,這也讓他們在邁向巔峰的路上痛苦受挫。

你在看什麼呢?
當一個人真心對某種事物展現高度熱忱,他們的眼神會發亮,那是炙熱又渴求的期盼。喜久雄和俊介看到優美的技藝是如此;同樣的,萬菊前輩躺臥在床上,要求喜久雄跳舞給他看時,混濁的雙眼立刻變得透徹,因為他看見了,那燃燒畢生的生命所追求的技藝。

「你在看什麼呢?」當喜久雄陷入低潮,在天台翩然起舞時,女友彰子這麼問他。是啊,到底在看什麼呢?喜久雄哭著笑著反問自己。

在舞台上雌雄莫辨的演出,追求極致完美與瞬間的永恆,那道光,那個瞬間,是喜久雄想看見的巔峰。但也只為看見這個巔峰,而看不見愛他的人、被他傷害的人,以及其他的一切,只留下美麗、孤寂與哀愁的身影。或許可以捫心自問,我們到底在看什麼呢?希望看見的,又是什麼呢?

喜久雄藉著與彰子交往想重回舞台,被彰子父親斥責。

追尋不曾看過的景色
片中兩次出現《二人藤娘》、《二人道成寺》的經典劇目,都是象徵著喜久雄和俊介的競合關係,而《曾根崎心中》這齣戲則是他們人生的轉捩點。他們為了追尋「不曾看過的景色」,各自努力精進,在風風雨雨的日子中,建立起相知相惜的情誼。

俊介有著丹波屋的正統血脈,雖然才華出眾但野心較小。喜久雄身為一個外人,憑藉出色的技藝,在丹波屋佔有一席之地,甚至成為三代目。他渴求的決心與毅力,遠比俊介大的多。喜久雄甚至曾經和私生女說,我不是在和神明許願,而是在和「惡魔」做交易,我要成為日本第一的歌舞伎。

喜久雄不計毀譽,不停地抓取,只為了鍛鍊極致的技藝,追尋不曾看過的景色。

精益求精是每位表演藝術家所追求的,但另一方面來說,很容易陷入到強烈的私慾當中。喜久雄的「惡魔」,其實就是他渴求成為頂尖的慾望。試探並不是犯罪,但這試探被私慾所接受,就如同在體內懷胎,生出罪。初嚐名氣的喜久雄,為了成就,一路上有意無意地傷害許多人。他不停地抓取,也不停地忽略愛他的人,只為了追尋不曾看過的景色──極致的技藝。為了這個目的,他在所不惜,當然也為他往後的人生鋪墊不少代價。

歌舞伎大前輩萬菊深深影響喜久雄和俊介的表演生涯。

何謂真正的「國寶」?
日本重要無形文化財保持者,人們俗稱為「人間國寶」。自喜久雄看到萬菊前輩的演出後,努力精進了大半輩子。犧牲愛情、家庭及一切可拋的東西,為的就是向世人證明他爐火純青的技藝比血脈更具價值。

然而,當喜久雄終於被封為人間國寶,追尋到不曾看過的景色後,究竟還剩什麼呢?萬菊前輩是過來人,小說中提到萬菊最後選擇住進貧民區的旅館,掙脫美的束縛,讓他很安心,偶爾扮成少女歌舞與貧民窟的同伴同歡。因為一輩子活在追求絕美技藝,太累太孤獨了!

提摩太後書四章6-8節:「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。

保羅用奉獻在祭壇上的酒正傾倒出來,來隱喻自己的死亡;並表示自己盡力完成人生使命,至死堅守信奉的真理,為此感到平安快樂。因為公義審判的主會賜給他永恆的獎賞,而這份獎賞也會賜給所有堅守信仰的人。

與追求技藝巔峰的喜久雄不同的是,保羅不僅預先知道,並且清楚看見將來的美好。這份美好並非他一人獨享,而是與他一同追求真道的人都能領受的。同樣是在追求的路上,保羅並不孤單,雖然為福音放棄了很多,但卻也得到了更多。

喜久雄演出歌舞伎經典劇目《鷺娘》。

喜久雄獲得國寶稱號後,重演《鷺娘》,這是他年少首度看萬菊前輩的戲。這部戲描述白鷺精愛上人類男子,幻化成人形獨舞,最終凍死在雪中的悲劇;這似乎隱喻著喜久雄為了追求完美的技藝,孤獨地跳到生命的終點。在探求光影和極致璀璨藝道間,若帶著滿滿的遺憾,那麼國寶終究只是個名號。真正的國寶是願意成為光,為他人留下生命價值的人。(本片分級為輔15級)

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