◎陳中陵（新北市五華國小教師）

冬天到了，來去北投泡溫泉就對了！（圖一）

在地的老北投人，倒是不講「泡溫泉」，而是說「浸磺水」或是「洗磺水」。磺水，就是硫磺水。從新北投捷運站一出來，直往陽明山方向，開車十分鐘，就會經過「硫磺谷」，舊稱「大磺嘴」（圖二）。

整個山谷就好像張開的大嘴，不斷吐出黃白間雜的硫磺氣體，空氣中瀰漫著濃郁的硫磺味道。從這裡鑽鑿地熱井，引出地熱後，將清水導入混合井內，加溫形成人工溫泉。這裡的溫泉是白磺泉，呈現黃白色。北投山下各家溫泉飯店的硫磺水，絕大部分都是從這裡加壓送出。

硫磺谷磺水供應各家溫泉
馬偕牧師在日記曾經寫下：「走路到靠近北投的硫磺溫泉。抵達時，我們發現許多人在挖鑿硫磺岩石，如同它的名稱一樣，放進一個底下有火的盆子，硫磺融化，浮現在頂面。當冷卻時，以塊狀取出，底層煮成黑色石頭，像石版被丟棄。」（1888年5月12日）馬偕所見的採硫活動，始自清朝郁永河。

康熙三十五年（1696年）冬天，福州火藥庫失火，五十餘萬斤硫磺、硝石全遭焚毀，郁永河自動請命前往臺灣北投採硫，他將在臺所見所聞，全都記錄在其著作《裨海紀遊》。今日在龍鳳谷遊客中心外的路邊，可見立有「清郁永河採硫處」碑（圖三）。

龍鳳谷的「龍鳳」兩字，其實就是取自「硫磺」的臺語近音。只是，「硫磺谷」和「龍鳳谷」是兩個相近但不同的地方，一般遊客容易搞混。最容易辨識的方法，就是「硫磺谷」有溫泉泡腳池，「龍鳳谷」沒有。

地熱谷公園是北投人氣景點
回到山下北投，有條街道名為「溫泉路」，顧名思義是位在溫泉區附近。循著溫泉路蜿蜒而上，會先經過北投國中；再往上，經過「星乃湯」。「星乃湯」和另外兩家「瀧乃湯」、「吟松閣」，並列日治時期北投三大名湯。據傳孫中山先生曾拜訪此處，經手易主遂改名為「逸邨大飯店」，但仍維持典雅的日式建築風格。近期因年久失修已全數拆除，據聞報導將改建為溫泉住宅。

「星乃湯」居高臨下近望，便是著名的「地熱谷」（圖四）。早年的地熱谷入口處，人聲鼎沸，商家或小販，兜售著雞蛋，讓遊客可以就近體驗在溫泉池裡煮蛋的樂趣。不過也因為遊客與地熱谷沸騰的青磺泉水過於接近，曾發生數起意外事件。管理單位於是廢止泡煮溫泉蛋的行為，並加設圍欄，重新整建地熱谷。近年甚至設置環湖步道，可以幽雅的漫步其間。

宣教士溫暖孤苦兒童的心
溫泉路再往上，有座不起眼的「名勝橋」，橋下的溪水流進地熱谷內；橋的對面則有座夷平的住宅空地，荒煙漫草，這裡過去是「艾偉德兒童之家」。

艾偉德（Gladys Aylward，1902-1970），是英國女宣教士（1941年入籍中華民國），曾經在中國宣教17年，最負盛名的事蹟，就是帶領百餘位難童，躲避日軍的進攻，越過黃河，花費月餘時間，從山西安抵陝西。這段經歷故事被英國大肆報導後，引起美國福斯電影公司的注意，加以改編劇情，由明星英格麗褒曼飾演艾偉德，拍攝並上映《六福客棧》。

之後，中華民國政府遷臺，艾偉德也隨之前往。1962年3月，艾偉德在北投溫泉路150號，成立「艾偉德兒童之家」，收養孤兒或是暫代家境困難的家庭照養子女（圖五）。使用「兒童之家」，排除使用「孤兒院」，更顯示艾偉德對於家庭的重視，在院如在家；也屏除「孤兒」這個略帶悲淒的詞彙，不讓孤兒這個用語，複刻在孩子的內心。

兒童之家的孩子，由院內老師教導聖經，提供信仰課程，使孩子從小認識並敬畏耶和華我們的神（圖六）。如同詩篇所說：「你（神）已經察看，顧念人的憂患和愁苦，放在你的手中。無倚無靠的人把自己交託給你，你向來是幫助孤兒的。」（詩篇十篇14節）神的話語如同溫泉，沁入孩童的心版。

復興公園泡腳池留下祖孫回憶
我不清楚艾偉德兒童之家的小孩，有沒有在北投體驗過浸磺水？倒是我想起我小時候，四十多年前，阿嬤會帶我們幾個孫子，在北投的磺港溪下水。

磺港溪的水，是從硫磺谷旁的溪水順流而下，到了山下經過中和街，再到磺港路，最後八仙里，排入基隆河。野溪窟窿處，有磺水出水，水溫微熱不燙，因與溪水已混而為一。阿嬤帶著我們幾個孫子，脫光身子，僅著短褲，戲水玩耍，享受免費又天然的野趣。說來不可思議，阿嬤帶我們下水的地方，就在今日復興公園旁的磺港溪邊。今天若來復興公園，不用下到溪邊，公園內就有座泡腳池了。當然，經過四十年的變化，兒時的野溪窟窿處，早已不出磺水了！

馬偕曾說：「沒有像洗溫泉更好的了。」（1872年12月11日）我同意。無論是浸磺水，還是泡溫泉，促進血液循環，紓解疲勞壓力，好處多而又多。

早期北投一帶，有多家民營溫泉浴池，阿公在世時，每天一早出門常去浸磺水，身體實在健康。就連我在北海岸金山服役，從事海防任務，駐守在金山磺港排哨，排哨營區裡的浴室水龍頭，流出的不是自來水，而是溫泉水，當兵天天洗溫泉澡，你說奇妙不奇妙！