◎甘陵敦
本書所分享的領導統御功課，都是基於一個假設：栽培領袖的是神，是祂介入他們的生命，為了祂的旨意而栽培他們。耶穌仍然呼召人跟從祂並去影響許多人。
需要更多、更成熟的領袖
我們每一個作領袖的，都應當衡量自己的恩賜與能力，並且充分利用。每個人都是獨一無二的，不能以別人的成功作為自己的標準。能力較強的人不一定更好，同樣，影響範圍較大的人也未必比較棒，我們都應該成為神希望我們成為的人。
我們可以隨著個人的發展運用屬靈恩賜與天賦才幹，將神所賜給我們的潛能發揮得淋漓盡致。能夠提升恩賜與才幹的技能，我們都應該學習並使用，也應該去追求能更有效運用恩賜的知識，因為我們都要向神交帳。不管有沒有照著神的美意好好發揮潛能，我們都得為自己實際做了的部分向神交帳。希伯來書十三章17節、雅各書三章1節，和其他論及審判的經文都講得很清楚，領袖要為他們的影響力交帳。
為了回顧我們的生命和評估所接受神的操練，我們需要辨識自己走到什麼階段，然後激勵自己持續成長。容我重申這個挑戰：
當基督呼召領袖投入事奉，祂的用意是要栽培他們充分發揮潛力。每一個擔任領導的人，都有責任依照神所栽培的方式再去栽培別人。
所有領導人都有的一大功能，就是遴選興起中的領袖。我的意思並不是要你去挑選年輕人，然後送他們進聖經學院或神學院，而是請你去觀察，哪些人已經蒙神揀選而且在神的操練過程中，然後設法促成他們的成長。
如能及早看出徵兆，也熟悉操練要項的概念，那麼你就可以有效的給予意見，適時指導新興領袖。你可以指點他們去接受非正式和非正規的訓練，以便前進到某些成長模式。每一項事奉都可以被神用來培養領袖與其跟隨者。作為領袖，我們必須與神同工，找出領導人銜接的缺口，然後尋找新興的領袖來填補缺口。
看見忠心的特質
保羅指出，在遴選新興領袖有個關鍵因素，就是忠心，此一要素是初期測試模式和事奉基本模式的核心。這就是為什麼你最好曉得這些關鍵的早期遴選與成長模式：測試─負面→補救；試驗─正面→擴張；基本事奉模式，同類吸引模式、恩賜趨向。
你應該非常熟悉一些操練要項如：人生終極／命定、事奉任務、事奉挑戰、事奉技能、訓練進展和恩賜發掘。當你設法協助新興領袖一步步發展時，你的工具箱裡應包含所有引導項目，但尤其不可少的是神的親自觸及和恩師指導這兩項。
請以遴選領袖的眼光來看你所事奉的人。請不斷地拿這些問題來問自己：「這人處在他的成長期的哪個階段？」、「我該如何幫助他，看見神正在栽培他成為領袖？」、「神是否正在使用我於此情況下作為『神的親自觸及』？」、「我有可能作為這人的恩師或訓練者嗎？」
請將古德溫期待原則（Goodwin's expectation principle）牢記心中：潛在領袖傾向於依照他所敬重的領袖對他的衷心期待，而努力提升水平。請一定要作個受人尊敬的領袖，也請一定要好好認識跟隨你的人，才能夠看出誰是興起中的領袖。還有，請一定要發出挑戰──足以使人延伸擴張，但不至於無法達成任務。
主動關心並培育人才
除非所有的領袖都開始遵行保羅給提摩太的勸勉（參考提摩太後書二章2節），否則，領袖人才的缺口根本無法補上。意思就是：每一位領袖都應該主動關心培育領袖人才。
你如何為你的事奉訓練領袖？你的努力是否有助於填補領袖人才的缺口？還是你讓缺口繼續擴大？誠如主所勸勉的：求主在你的事奉中興起新的領袖。然後，當神應允你的禱告時，做你當做的事。
所有的領袖都有一項主要功能，就是遴選興起中的領袖。領袖必須不斷地覺察神在年輕領袖身上的工作，並配合神的方法栽培他們。
領袖的核心任務就是影響神的百姓奔赴神的旨意。沒有健全的事奉哲學，難以一生持守這個目標。
輪到你了，新一代的領袖
「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書十三章7-8節）
初讀這段經文，我馬上想到兩個問題，第一是：我當如何「想念他們」、「留心看他們為人的結局」？第二是：我當如何「效法他們的信心」？
盼望這本書已經把神對昔日那些偉大領袖的栽培過程呈現出來，同時也讓你看到，神從前如何培養那些領袖，今天也同樣會栽培你成為領袖。信實可靠的耶穌基督，從「昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」。祂在過去所教導的，今天同樣可以應用到你我身上。永遠不變的耶穌基督過去能使那些領袖活出信心的生命，今天同樣能夠使你我活出信心的生命。祂是我們研究領導力的源頭與理由。
領導力是一生不斷演進的，事實上，領導力是神給我們一生的功課。深信你也會接受希伯來書十三章7至8節的挑戰，而且現在的你遠比當年起步的我擁有更好的裝備。
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作 者：甘陵敦（Dr. Robert Clinton）
出版社：天恩出版社
