【記者梁敬彥/台北報導】近年來天災人禍接連發生，近期國內的花蓮堰塞湖洪災和國外香港釀成嚴重死傷的宏福苑火災，都令聞者揪心和一掬同情之淚。
面對這個災難隨時都可能發生的世界，基督徒如何培養「屬靈與現實並重」的警醒力？城市中的信仰社群，能否成為最早伸出援手的「鄰舍防災網」？信仰如何幫助受災和感到驚惶的人們，從悔恨與傷痛中恢復，重新建立面對的能力與盼望？
中研院地球科學研究所兼任研究員汪中和教授受訪時表示，隨著全球暖化加劇，致災性的極端氣候愈來愈常見，提摩太後書三章1節提醒世人「你該知道，末世必有危險的日子來到」，在現今天災人禍頻仍的年日裡，基督徒的警醒不單指屬靈上的敏銳，也必須落實在現實的行動和生活實踐。
對環境保持敏銳積極做準備
腓立比書四章6-7節提醒教會和信徒，縱然是在天災人禍隨時可能降臨的世局，「神所賜的是保守心懷意念的出人意外的平安」，從社區到城市再到整個國家的教會和信徒所組成的信仰群體，有準備、有行動，在生活中保持平靜安穩、在災難中有韌性，對環境風險保持敏銳的心，積極準備，參與教育及倡議行動。
汪中和建議，城市中的信仰群體，在屬靈層面，可以用禱告值班、聖經默想、屬靈操練來培養心靈的警醒；在社會層面，用防災教育、社區探訪、資源準備、志工服務等具體行動，成為鄰舍的祝福；在心理與社會層面，透過教會與社區團契提供群體支持，讓受災戶與災民感到「我的愁煩和擔憂能夠被理解與分擔，我並不是孤立無援、獨自面對」。而一個城市的教會、社福機構和職場信徒，可以跨宗派、跨領域成立「災後互助網絡」，鼓勵受災者在安全的環境中分享經歷，如此一來，信仰社群就能成為社區和城市中的「鄰舍防災網」。
汪中和說，「鄰舍防災網」就是互助的網絡，平時就要建立鄰里關懷名單，除了自己教會的信徒及其親友之外，也可以與鄰里長和民意代表合作，在合乎《個人資料保護法》的保密規範之下，災前就掌握哪一戶是獨居老人、弱勢家庭和失能長輩，災後能立刻馳援，定期舉辦演練與講座，讓信徒與鄰居都具備基本防災知識；準備「公共應急包」，包括食物、水、藥品，災後立即分發。
而在災害發生後，人們常陷入悔恨──「為什麼沒早點準備？」、「如果我能救更多人就好了」，這種心情既真實且沉重。基督信仰提供了一條恢復之路，幫助人從悔恨走向盼望，重新建立面對未來的能力，教會在災難第一線的承擔有：提供禱告、安慰、陪伴，幫助受災者從恐懼與悔恨中重拾平安。
教會建築物與會堂可作為臨時避難所和物資分發點；迅速組織志工，協助搬運、分發、探訪；不同教會與機構可形成聯盟，提升整體社區韌性。
提升社區韌性整合資源
耶穌在路加福音第十章用「好撒瑪利亞人」的比喻提醒教會與信徒，在危難中願意以憐憫的心與行動，伸手搭救落難者的人是你的鄰舍，教會是社區及城市防災網絡的重要一環，台灣教會在面對未來災害時，可以從花蓮洪災與香港宏福苑火災中得到提醒：不僅要強化防災教育與社區互助網絡，更要建立透明的安全監管、跨界合作，以及屬靈與心理支持的整合。
師大公民教育與活動領導學系退休教授謝智謀受訪時表示，這時代天災與人禍發生的地點，社區與城市裡或多或少都有教會，路加福音十章27節提醒信徒：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己」。
謝教授提醒，無論是防災教育還是災後的關懷，都需要專業化和常態化的訓練，在這個天災人禍頻仍的年日，防災與災後關懷必須要進入教會主日學教育和團契與小組，像是教會的社區關懷與探訪，除了關懷已經來到教會的基督徒之外，也要接觸非信徒的獨居者、高齡者和家庭，教會也要跟鄰里長與社區巡守隊建立密切的互動關係，形成互通消息與資源共享的社區連絡網絡，保持彼此知道住處的人際連結和緊急聯絡通訊網，讓防災和災後的關懷成為教會重要的事工和「愛鄉土、愛鄰舍」的信仰實踐，讓教會成為社區的韌性中心和安全避難所，謝教授說，在台灣，原住民部落普遍都是當地居民的信仰中心和物資發送與心靈關懷站，族人之間的情感連結也較為緊密，像是這次花蓮光復的堰塞湖洪災，光復鄉的原住民教會，因為地勢較高，就成為災民的暫時避難所與物資發送地，這就是都會區和城市教會可以經營與學習的，就是平常就讓居民感覺到「教會是社區的好鄰居與隨時的幫助」，教會要成為社區的好鄰居，平時就要更多去關心鄰舍的需要，讓人「遇到問題時，可以想到來找教會」。
謝教授建議，同一個城市裡的同宗派的教會，可以彼此先連結成為資源共享、互相幫補的「鄰舍防災網」，而同一個行政區的教會，則可以由地區的聯禱會為平台，除了關心教會的增長和屬靈層面的連結之外，也可以一起推動防災教育和災後關懷的課程與相關裝備的訓練，民間有很多這樣的資源，主內肢體也有這方面學有專精的職場信徒可以擔任師資。
災後關懷志工需要長期有計畫培訓
從這次香港大火的經驗，謝教授提醒老舊住宅的住戶，要主動去檢查家裡裝潢使用的是否易燃建材、整棟住宅的逃生和救火設備是否堪用、大樓（公寓）環境是否有堆放雜物和易燃物。香港與台灣不同的是，因為香港不在主要的地震帶上，幾乎不會發生地震，所以建築物會往上蓋，台灣因為考量到防震係數，通常蓋不到30層，但台灣的高樓老屋住戶每戶最好都要裝設防火警示系統，來避災與減災。
謝智謀教授說，基督信仰幫助受災和感到驚惶的人們，從悔恨與傷痛中恢復，但需要從平常就開始預備和裝備信徒，通常在關懷災民的層面上，有關懷家中有喪親者的家戶的創傷式關輔，另一種是因為天災人禍驟失親人，長期走不出憂鬱沮喪的，他鼓勵教會的成人主日學和小組，除了讀經禱告的聖經裝備之外，也要因應時代的需要，有訓練長期關懷陪伴助人者志工的培訓及任務編組，一般這樣的陪伴志工，平均需要花12-18週的時間，去陪伴因為天災人禍而遭受創傷的個案。這群志工是需要長期投注資源和建立裝備系統去培養的，如果教會裡有牧靈諮商學位或是有心理師和社工師等專業背景的，將會是很好的師資，這需要以教會的裝備系統去成全信徒，並且造就、幫助他們成為助人者。
