【記者李容珍/採訪報導】在台南市玉井區一個幽靜小鎮，11月29日夜晚，從玉井長老教會傳出雀躍的歌聲和舞蹈，長達一個半小時，會場湧進400多位弟兄姊妹和社區民眾，還有來自各地不同原住民教會的弟兄姊妹，也前來為聖誕點燈祝福。
西拉雅聖誕樹以及耶穌降生等燈飾藝術，蔡南信牧師表示，戶外這棵高聳的原民風聖誕樹，是引用以賽亞書五十二章10 節「耶和華在萬國眼前露出聖臂；地極的人都看見我們神的救恩了」的經文為主題來設計的。因此，教堂前的這棵聖誕樹，就是向玉井、台南和所有族群發出的信號：神的救恩已經臨到，祂的光要照亮每一個家庭、每一個角落！
聖誕樹12條手工編織布條意義深遠
蔡南信牧師介紹教堂前聖誕樹的白色主體，代表「聖潔」，象徵神純潔的同在臨到我們中間。而樹身裡面透出的光，象徵「耶穌是拯救的光」，祂照亮黑暗，使我們重新得力、得盼望。至於圍繞在樹外的12條手工編織布條，象徵聖經中的十二支派——神的百姓被祂親手編織、緊緊相連，也象徵著：族群不同、文化不同，但在基督裡，我們都是一家人。
此外，戶外「聖誕小公園」區，三塊黑、白、紅三色布料拉撐出三角形裝置藝術；布條的顏色採用 紅、黑、白，是西拉雅族重要的傳統色彩，也承載深刻的信仰意義：白色──象徵聖潔；紅色──象徵基督的寶血；黑色──象徵祂勝過黑暗，使我們得自由。當這三色交織在一起，就像神把我們的文化與信仰，一起編織成最美的故事。
點燃聖誕燈火 迎接救贖盼望
他說，聖誕的點燈不僅是一個儀式，更是一個記號。聖誕的燈火是代表世界的光，我們的救主耶穌基督要降臨世間，給我們救贖的盼望，我們要用歡喜和期待的心情，一起來迎接點燈的時刻。
蔡牧師也強調，這棵聖誕樹不只是裝飾。它是一個宣告──宣告神的救恩已經來到這片土地；祂的光正照在我們的城市；每一個家庭、每一位族人，都在祂手中被看見、被愛。在點燈時刻，讓我們一同在這光中領受平安、領受盼望、領受救恩。
不同原民參與象徵「萬民聚集」
包括排灣中會的南原教會、福山門教會、南布中會歸農教會、魯凱中會南凱教會、賽德克族群區會莎都教會、玉井儲蓄互助社，以及玉井教會的聖歌隊、瑪娜灣原住民小組和西拉雅青年小詩班輪番獻唱。蔡牧師表示，這次邀請各原住民族教會參與，象徵「萬民的聚集」，一同見證上主的救恩。會場這些節慶布置，是為了啟動為期一個月的福音行動，提醒會眾見證救恩的工作必須持續於日常生活中。
隨著聖誕佳節，台南玉井教會循例以西拉雅特有族群文化元素，巧妙融合了在地務農素材，打造出深具意義的聖誕藝術裝置，透過視覺呈現和福音行動，將救恩的信息傳達到社區的每個角落。
會堂設計從黑暗經歷救恩進入光明
他也提到，教會禮拜堂內部由花藝組負責設計，以「從黑暗到光明」的救恩歷程為主軸。講台上方的魚形希伯來文符號代表「耶穌基督是上帝之子」，底下不同顏色彩點則象徵萬民。
講台的布景設計尤為細膩，左側象徵黑暗： 布置深藍色布料與石頭，代表缺乏生機、荒蕪的「沙漠與黑暗」。右側象徵光明： 布置金黃色布料與豐富插花，象徵「生命、榮耀與光明」。中央花藝佈置，擺放傳統的馬槽、嬰兒。這樣的布景設計清晰地傳達核心信息：因著耶穌基督的誕生，世界得以從黑暗走向光明，而耶穌就是拯救的記號。
蔡牧師說，從點燈之後，教會將啟動長達一個月的福音行動，包括對外布道、行動劇等多元方式。他也強調，這次主題的意義在於提醒所有弟兄姊妹，不只是美麗的聖誕裝置，還有福音行動，不僅限於聖誕節慶，更需要在日常生活中持續透過實際行動，以及一些事功，讓眾人親身「經驗、看到、聽到」耶穌基督就是上帝的救恩。
