【特約記者陳秀雯／整理報導】27歲男子張文，頭戴防毒面具，攜帶煙霧彈與長刀，依照事前規劃的動線，在北車捷運和南西商圈人潮最密集的時刻發動攻擊，造成多名民眾死傷，事件最終以嫌犯自高處墜落身亡收場。

這起事件迅速引發社會高度關注，不僅因其手法激烈、場域敏感，也因嫌犯背景曝光後，牽動大眾對制度、個人選擇與社會責任的多重反思。

酒駕汰除、逃避教召　社會身分急遽下滑

投身神學教育、信望愛聖經網站執行長的陳鳳翔老師近日於社群平台發表長文，從嫌犯的穿著與行動模式切入，指出其行為展現出一種高度象徵性的自我定位。由此分析，嫌犯以防毒面具、戰術裝備示人，並選擇具有高度公共象徵意義的捷運站點行動，顯示其可能仍將自己視為「戰士」角色。

她指出，張文過去確實曾身處被社會高度肯定的身分位置。但是，「2022年空軍志願役因『酒駕』被汰除，今年7月因逃教召被通緝。這三年內，他的社會地位不斷下滑，到今年變成通緝犯。」 於是他在人生的最後，選擇了從「保衛人民」戰士變成「殘害人民」的恐怖份子。

根據公開資訊，張文於2022年間因酒後駕車遭查獲，隨後依規定被汰除空軍志願役身分。陳鳳翔在文中指出，對許多年輕軍職人員而言，軍旅不僅是一份工作，更是一種被社會肯定的身分象徵，一旦因紀律問題失去資格，衝擊往往遠超過職涯層面。

事件並未就此停歇。今年7月，張文因未依規定接受教召而遭通緝，社會地位在短短數年間持續下滑，最終從曾經的「光榮戰士」，成為被司法追緝的對象。

陳鳳翔形容，這三年間的身分轉變，形同一條不斷向下的滑坡，逐步剝離其原本所擁有的榮耀與歸屬感。

從「保衛人民」到「傷害人民」的扭曲選擇

陳鳳翔在貼文中直言，嫌犯最終在生命的終點，做出極端而錯誤的選擇——從原本象徵保護人民的角色，轉而對無辜民眾施加暴力。她指出，這樣的轉變，並非一夕之間發生，而是長期挫敗、怨懟與自我認同崩解的累積結果。

回溯當年酒駕事件，提出多個可能的情境假設：是嫌犯獨自飲酒後酒駕，抑或在同儕慫恿下違規上路？她寫道: 「若是這個原因，他會極不甘。為何自己這樣倒楣剛好被警察捉到，而失去這份光榮的工作。」

若屬後者，對當事人而言，可能伴隨極大的不甘與挫折感——為何在同樣的情境中，只有自己承擔最嚴重的後果，進而失去人生中最重要的身分。

酒駕的代價 不只是一個人的人生

陳鳳翔強調，無論酒駕的動機為何，其對社會造成的傷害都是巨大的。酒後駕車可能導致無辜者傷亡、家庭破碎，同時也大量耗損社會資源，包括醫療體系、警力調度與司法成本，並帶來難以估計的經濟損失。

正因如此，社會對酒駕行為訂有極為嚴格的規範。她指出，多數高紀律或高風險職業，一旦涉及酒駕，往往直接面臨失業後果，例如國軍、警察等公權力體系人員，可能遭到免職或撤職；運輸相關職務，酒駕等同於吊銷駕照，實質上失去工作資格；教育人員亦可能依相關法規進入停聘、解聘程序。

陳鳳翔進一步指出，嚴格的酒駕規範，並非單純的懲罰機制，而是為了保護整個社會的安全。她也延伸分享，為何部分宗教團體甚至明文規定牧者不得飲酒，原因並非道德潔癖，而是現實中拒絕同儕酒促並不容易。

在高度社交化的飲酒文化中，清楚的制度規定，反而能成為個人拒絕不當邀飲的正當理由，避免一時的人情壓力，釀成無法挽回的後果。

給酒促文化的一記警鐘

文章最後，陳鳳翔將反思焦點指向社會普遍存在的酒促文化。她呼籲，喜歡勸酒的人，應多替被勸酒者想一想——一場酒局，可能讓對方失去原本擁有的幸福、榮耀，甚至整個人生方向。

這起北捷隨機攻擊事件，最終以悲劇收場，也再次提醒社會，制度、文化與個人選擇之間，從來不是彼此獨立的議題。如何在維持紀律與支持轉向之間取得平衡，避免挫敗感持續累積，成為下一場悲劇的引信，仍是社會必須持續面對的課題。