【記者梁敬彥/台北報導】聖誕節前夕,台北爆發駭人聽聞的隨機殺人事件,凶嫌的父親和哥哥在接受媒體採訪時皆表示,已經跟凶嫌多年沒有聯絡,對凶嫌在外的生活毫不知情。
凶嫌跟原生家庭的感情淡薄、人際社交圈相對封閉,讓人聯想到提摩太後書三章1-3節「⋯⋯末世必有危險的日子來到。因為那時,人要專顧自己⋯⋯」,和「無親情、不解怨」的提醒,也凸顯家庭的親職教養與扮演支持系統的重要性。

家庭是情感和教育功能支持系統
國際讀經會台灣總會執行長吳淑玫受訪時表示,在各樣的社會支持系統中,原生家庭是一個人從出生到成年極其重要的支持系統,特別是情感功能和教育功能,孩子在原生家庭感受和學習安全感、愛與支持、人際互動、道德觀和社會規範,在孩子的成長過程中,家庭歸屬感、心裡需求得滿足和人格健全發展至為關鍵。
不單是在孩子成長階段,直到孩子出社會和結婚另組家庭,對原生家庭有歸屬感和信任關係的孩子,多數都會跟父母及其手足維持良性的互動關係。支持功能健全的家庭,會是在孩子心中占有重要分量的避風港,和尋求支持與慰藉的對象。而從小跟著爸媽到教會,且有穩定靈修、禱告和團契信仰生活的孩子,教會也會成為他們重要的社會支持系統之一。
因為親子有共同的信仰,他們在遇到關係衝突和生活磨擦時,因著父母與孩子相信「主耶穌與我們家庭同在」,基督信仰就成為關係的中保,「父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親」。
吳淑玫說,有共同信仰的家庭,不容易產生支持系統與情感斷裂,孩子可以跟父母從幼年到成年,乃至成家後,都能保持正向互動和連結的原因,在於「親子之間有愛的修復力和饒恕」,維繫著彼此的情感關係,不容易走到「無親情、不解怨」的地步。
無論是親子或手足,在同一個屋簷下生活,衝突幾乎難以避免。家庭中的每一個成員,都會面臨不同的挑戰與挫折,大人與小孩也都難免犯錯。正因共同信仰,家人之間得以彼此包容,學習容錯──信仰提醒人「沒有人是完美的」。
上帝賦予父母管教孩子的權柄,也透過歌羅西書三章21節提醒為人父母者:「不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」在孩子成長的過程中,摩擦與意見不合在所難免;然而,當愛以信仰為根基,親子便能嘗試站在對方的角度理解彼此。這份願意理解與調整的能力,正是家庭之愛所展現的修復力量。

親子難免有衝突 信仰學習容錯力
若孩子在成長過程中,經常感受不到父母的愛,就容易產生不安全感和恐懼感,親子之間慢慢無話可說;父母以為孩子是沉默寡言,但孩子內心卻是對父母親的不信任。所以當孩子長大自立後,父母就不會再是孩子遇到挫折和麻煩時可以傾訴和尋求支持的對象。
傳道書四章10節提醒人:「若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。」人格養成與跟他人互動,都受原生家庭影響甚鉅。
當原生家庭的支持功能相對薄弱時,孩子在成年、經濟獨立之後,往往因缺乏對原生家庭的歸屬感而逐漸疏離。若親子或手足之間仍存有未被化解的心結與衝突,過往累積的傷害更可能促使彼此斷絕往來。此時,若缺乏其他社會支持系統(如教會),適時接住那些在關係中感到受傷的人,許多憾事往往就在孤立無援中發生。相較之下,家庭支持功能健全的家庭成員,之所以能建立穩固的歸屬感,其關鍵正是在於彼此之間逐步累積的信任。
吳淑玫說,現在社會上很多的問題,都來自於人的不安全和不滿足;而這些很多都可能源自於他們在原生家庭成長經驗中,感受不到來自父母的愛與肯定。但若是一家人都有共同的信仰,上帝成為家人關係中的中保,教會傳道人和肢體的及時關懷,也能夠幫助親子在面對衝突時,能夠理性地傾聽彼此、溝通和共同面對問題。

讀經會台灣總會日前在北中南東的縣市舉辦「搶救下一代,全體總動員」巡迴講座,吳淑玫在會後與團隊共同針對學員的回饋問券,做出「跨世代最迫切的挑戰與行動」統計報告。
吳淑玫說,在「搶救下一代最迫切的挑戰是什麼?」與會的家長選出的前三名是「社會快速變遷、媒體訊息氾濫,孩子難以分辨真理與錯誤」、「家庭祭壇與信仰教育的缺乏」和「青少年心靈焦慮,身分認同危機」,對於聖經世界觀的認知,第一名是「家庭是信仰教育的第一個教室」,而提到家庭最關鍵和不可替代的角色是什麼?前兩名則是「父母在日常生活中的身教和示範」以及「將信仰融入家庭生活,培養親近神的習慣」。
在問券調查中也發現,當問到家長,教會除了主日學和青少契,還應該提供什麼?前兩名則是「全教會共同陪伴孩子成長」和「訓練青少年成為榜樣導師,並提供安全提問空間」,而哪些行動和改變可以是在回家後立刻實現的,家長則回答「建立家庭祭壇」、「將信仰融入家庭生活,培養共同親近上帝話語的習慣」與「裝備自己成為敬虔的父母」和「多陪伴與溝通分享,用神的話語教育下一代」。
親子多互動溝通 不會不懂彼此的心
吳淑玫說,教會是從兒童到銀髮都有分齡牧養的信仰群體,對於孩子來說,家庭是他的支持系統,教會則是他在學校以外,另一個人生成長過程中的重要社會支持系統。
現在父母普遍孩子都生得少,透過家庭和教會共同攜手成為孩子的支持系統,這樣可以幫助家長和教會都能夠更清楚「到底孩子心裡在想什麼?」小孩也因著能夠更多跟爸媽和大人互動與接觸,減少「其實你不懂我的心」的關係摩擦發生的機會。
當台灣的下一代正面臨信仰斷層、價值迷失和心理健康危機時,唯有家庭和教會再把焦點拉回聖經神的話語,為下一代建立愛、陪伴、傾聽與分享的安全感和歸屬感的支持系統時,才能守住這世代,讓他們在信仰的根基上,自己得造就、成長,也能祝福他人。

