【編譯余友梅／報導】在這個充滿戰爭、天災、社會撕裂與街頭暴力的年代，「喜樂」對許多人而言，已不再是一個自然浮現的感受，而更像是一種遙遠、甚至令人困惑的詞彙。當每日新聞不斷傳來傷亡與失序的畫面，人們心中不免浮現疑問：「在如此破碎的世界裡，還能談喜樂嗎？而若仍然感到喜樂，是否意味著對他人痛苦的忽視？」

美國基督徒作家暨倡議家莎拉．奎薩達（Sarah Quezada）在《Relevant》雜誌撰文，嘗試從靈性反思的角度回應這樣的掙扎。她指出，基督教信仰所談的喜樂，從來不是對現實的逃避，也不是強迫自己保持正面，而是一種在困境中仍然選擇向上帝敞開的生命操練。

別人苦難 自己快樂 會有罪惡感嗎？

奎薩達在文中提到，許多人在面對全球苦難時，反而對「快樂」產生罪惡感。她指出，當人意識到世界仍有無數未被醫治的傷口，個人的喜悅常被視為不合時宜，甚至顯得自私。然而，這樣的理解往往將喜樂簡化為短暫的情緒反應，而忽略了信仰傳統中對喜樂更深層的理解。

她引用靈修作家約翰．奧特伯格（John Ortberg）的觀點，指出「慶祝」本身就是一項屬靈操練。這種操練，並不是因為一切都已圓滿，而是在尚未圓滿之時，仍然刻意記念上帝的恩典。透過回顧、感謝與記念，人學習在混亂與失落之中，保持對美善的感受力。

奎薩達強調，這樣的喜樂與哀傷並非彼此對立。相反地，許多信仰旅程中最真實的時刻，正是在兩者並存之中展開。生命並未承諾一條免於痛苦的道路，但信仰邀請人，不必將悲傷視為失敗，也不必在哀哭中壓抑對盼望的渴望。

喜樂其實常在問題未解決時

她在文章中指出，人們往往誤以為，只有在問題被解決後，才有資格喜樂；但實際上，喜樂常常是在問題尚未解決時，仍然選擇信靠的行動。這種信靠，並非對結果的掌控，而是對上帝仍在其中工作的信念。

文章也提到，奎薩達在長期投入社會關懷與公共服務的過程中，逐漸重新理解喜樂的樣貌。她曾在美國亞特蘭大從事教育輔導工作，陪伴閱讀能力不足的學生，也曾接觸移民與邊緣群體。這些經驗讓她看見，一種不依賴環境順遂的喜樂，如何在艱難處境中悄然存在。

她觀察到，許多長期承受不確定與壓力的人，反而更懂得如何珍惜關係、維持尊嚴，並在有限之中尋找意義。這樣的喜樂，並不喧嘩，也不張揚，而是一種深層的穩定感，使人即使在脆弱中，仍然不被絕望完全吞噬。

奎薩達指出，這樣的生命見證提醒人們：喜樂不是世界變得安全之後的獎賞，而是在世界仍然危險時，選擇不讓恐懼成為最後的主宰。它不是對痛苦的否認，而是對上帝同在的信任。

喜樂不是內在感受而是回應世界方式

文章進一步反思，當代社會往往將快樂視為個人成就或心理管理的結果，卻忽略了喜樂本身具有關係性的層面。奎薩達認為，真正的喜樂，常在與他人同行之中被孕育。當人願意走出舒適圈，傾聽不同處境者的故事，並讓自己被他人的生命觸動，喜樂便不再只是內在感受，而是一種回應世界的方式。

她提醒信徒，不必急於為世界的苦難找到答案，也不需要用屬靈語言掩蓋現實的沉重。相反地，信仰所邀請的，是在誠實承認破碎的同時，仍然為盼望保留空間。這樣的喜樂，也許並不耀眼，卻能在長久的黑夜中，成為微弱卻不熄滅的光。

文章最後指出，在全球苦難仍未止息的時代，選擇喜樂本身，或許就是一種溫柔卻堅定的信仰行動。它不宣稱世界已被修復，卻見證上帝尚未離場；不否認眼前的傷痕，卻拒絕讓絕望成為結語。（資料來源：Relevant Magazine）