【本報主筆】過去一週，楊腓力投書坦誠婚外情、自承已失去從事基督教事工的資格，相關新聞在基督徒當中掀起狂瀾，讓大家從不同的角度去回應「信仰到底應該對生活帶來何種影響？」

「全球最具影響力之一的基督徒作家」與「八年婚外情」本該是兩條毫無瓜葛的平行線，如今匪夷所思的糾結自然牽扯出無比複雜的評論，因為外人無從得知細節，加上當事人76歲的高齡，更為整起事件平添更多猜想的空間與信仰掙扎的神祕。

基督信仰與現實世界的對話
無獨有偶，媒體也正在報導全球以日本為首的極端高齡化社會現象，正在默默地影響著我們的日常生活。這已經不是人生七十古來稀的年代，銀髮族的感情與心靈世界都值得現代人用不同以往的眼光去探討，無形中也刺激著基督信仰與現實世界的對話。

2026剛開年，全球新聞就向我們展示這已經不是單線思考的年代。

我們該如何看待美國總統川普介入委內瑞拉、逮捕委國總統的做法？如何評論明尼蘇達州的白人婦女遭到執法人員槍殺，引發全美數上千城市抗議的事件？台灣內部也正在關注代理孕母法案，這一類與日常生活息息相關的事件，沒有一個議題是容易回答的。

這種狀況無疑增加了現代人生活的心理負擔，我們無法像過去用單純的黑與白來區分事件，並且簡簡單單就能選擇正確的路往前走，對基督徒來說，「如何活出信仰」已經成為艱鉅的挑戰。

認知卸載  信仰最現實考驗
理論上來說，醜聞也好，異端也好，在教會歷史中都是無法避免而層出不窮的遺憾，且對於當時的信徒都帶來強烈的衝擊與傷害；但是到了最後，植基於真理的基督信仰，總能展現出強大的生命力來跨越這些障礙──異端催生了許多的信條，醜聞也帶來了多方面的反省，這些都成為信仰在歷史中茁壯的養分。

所以我們本可正向看待所有永遠不會消失的負面事件，但是現在問題來了……

近期的報導顯示，極高比例的學生選擇「認知卸載」，將記憶、判斷和思考等認知任務交給人工智慧，導致大腦變得「偷懶」，活躍的神經區域變得遲鈍，以致於引發人類是否正走向智力的死亡螺旋之疑慮。

也就是說，年輕人很習慣把上述所有的新聞事件（包括楊腓力的新聞）直接輸入他們慣用的人工智慧系統，並本能地吸收螢幕上告訴他們的答案，這樣他們就不用活得這麼累，他們不需要耗費精力去消化這些震驚，不用去思考背後的複雜性，甚至省略本該體會的人性。原本可以讓基督信仰更健康的所有衝擊，都在幾秒內被簡化歸納為很有禮貌的解析，這怎能不令人憂心？

信仰本來就是拿來應對生活的，我們既不是動物也不是機器人，聖經說我們是有靈的活人，我們勞苦嘆息，我們在災後倖存中苦思活下去的意義，我們在婚姻與親子中掙扎，我們探討上帝為何允許我們經歷這麼複雜且深刻的人生……但是魔鬼一開始就誤導我們「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡」只要一剎那，咬一口果子，彷彿按下一個開關那麼簡單，所有的問題就解決了。

其實不是的，我們大家都知道生命從來不是這樣，但是迂迴了幾千年，我們似乎又走回了分別善惡那棵樹底下，再次面對那個誘惑。

缺少過程的知道，是真的知道嗎？

二秒得到的答案，是對生命成長有意義的答案嗎？

本來，面對這一類信仰醜聞，我們可以得到一個標準答案：「不管我們怎麼看待這個婚外情事件，最重要的就是如何保守我們自己更嚴肅認真的看待信仰，並且努力不失腳。」
但是這樣四平八穩的解答對於正在面對「全球戰爭一觸即發」、「自己婚姻搖搖欲墜」、「通貨膨脹節節上升」、「不婚不生前途迷惘」……的現代人有多少幫助呢？

保守自己步步踏實  活在神的愛中
知道了這個答案，是否有助於自己對信仰崩跌免疫呢？

如何幫助現代人在追求便利的時代依然能夠獨立思考，而且這種思考是可以真正帶來生活的力量，這才是當代信仰最現實的考驗。

我們對答案是樂觀的，因為耶穌早就說他是道路，真理，生命！

信仰從來不是牆上的標語，而且是任何時代的生命出路，只要我們對信仰夠認真，不投機，我們永遠堅信：醜聞只會讓信仰更健康！