【記者梁敬彥/台北報導】張姓犯嫌日前犯下震驚全台的台北捷運與中山商圈隨機殺人案，台北地檢署（北檢）日前偵結。北檢在公開發佈的新聞稿提到，經調查，張嫌與家人關係疏離、家庭關係明顯斷裂、現實社交圈極度貧乏，伴隨著社會退縮、逃避與孤立等複合式因素，加深其反社會情結，經查本案之犯行均為被告個人自行單獨長期籌備策劃犯案，並未有其他組織及共犯參與之情事。

華人情感教育發展協會創會理事長、世新大學社會心理學系退休教授詹昭能受訪時表示，在北檢這份對社會大眾公開的偵結報告中，除了提到張嫌跟原生家庭家人的互動相處與現實社交圈的行為表現外，特別提到「查無有其他組織和共犯參與」，從社會心理學的層面，這是希望社會大眾放下擔憂和驚恐，可以回歸正常的生活。

從原生家庭傷害中的醫治

詹昭能指出，張嫌與原生家庭的疏離和社會行為表現，從信仰的角度，可視作是上帝透過提摩太後書三章1-3節提醒教會「你該知道，末世必有危險的日子來到，那時人要專顧自己…無親情、不解怨、不能自約、性情凶暴…」的事情正在發生，還有很多在社會的角落，在關係、生命和生活都面臨掙扎的人們，他們需要教會藉由各樣的福音行動，讓從基督而來的愛與救恩照亮他們的生命，重拾生命的盼望。

詹昭能說，一個人對挫折的耐受力及言行表現，跟這個人得到所處環境的關係系統的支持和心理健康有極大的正相關，在北檢發佈的偵結報告中，提到「被告對於制度化、責任式的職場環境明顯適應不良，在心理負荷上升，對自我產生高度不安、不確定和不信任的情況下，即出現防衛退縮與逃避行為，從求學到職場的表現不符個人與家庭期待，其與職涯、人際與社會期待逐步脫鉤，脫離於家庭與社會之外」，當一個人欠缺家庭與人際關係系統的支持時，遍佈各城鄉與社區的教會，在社會安全網扮演重要且關鍵的角色。

詹昭能說，對那些對於人生感到失望，在生活失去盼望的失意人來說，因著聖經神的話和團契（小組）的陪伴與關懷，教會不但能成為心靈捕手和避難所，也可以連結信徒和公部門的社工、心理諮商和社會救助的資源及時介入，更重要的是，很多在與原生家庭的父母與手足的關係中受傷的人，在來到教會並有固定的團契生活後，很多都願意饒恕帶給自己傷害的人，在與家人的關係修復後，很多人就在教會中找到同伴，知道自己不再是孤單一個人，重新回到社會、重建人際與社交關係，成為新造的人。

教會陪伴傷心人修復關係

台灣真愛家庭協會執行長延玲珍博士受訪時表示，當台灣社會進入不婚不生和家庭婚姻價值崩解，親子與手足之間「無親情，不解怨」的現象層出不窮的時候，他要鼓勵眾教會，愈是人心敗壞失去盼望的時代，愈是上帝託付教會去尋找和牧養那些失喪靈魂的關鍵時刻，耶穌對教會的吩咐也是「只要有一隻羊走失，就要為主將其找回來」，在現今的台灣，很多人都有與家人關係疏離、家庭關係明顯斷裂和現實社交圈退縮的情形，其中很多在來到教會之後，因著進到團契和小組信仰生活，找到自己人生的價值和意義。

很多人在失去家庭和人際系統的支持時，會出現自我價值低落和憤世嫉俗的情形，這個時候，若是在生活中再遭遇到挫折，就很容易走偏鋒，很多教會都有從破碎的家庭關係和自我孤立懷疑中，因著來到教會，得到人的關懷和主愛的光照，出黑暗入光明的見證。很多教會也因為關懷那些在關係中受傷的人，接觸到他們的原生家庭，後來全家得救的見證，所以在這婚姻家庭價值裂解的年代，教會更要走進那些傷心人當中，為主得著他們。