新聞導讀摘要：
一、事件原委：伯特利教會（Bethel Church）公開說明，在處理長期合作的受邀講員尚恩．博茲（Shawn Bolz）多年來涉及性方面不當言行與預言誠信爭議時，未能及早採取紀律並作出清楚交代，導致傷害與信任危機擴大。
二、輿論引爆：護教人士麥克．溫格釋出長篇調查影片，指博茲疑透過社群媒體蒐集個資再包裝為「知識的言語」（word of knowledge），並涉及性騷擾與不當文化，引發靈恩運動內對「先知文化」的制度性反思。
三、教會回應與改革：伯特利教會領袖公開澄清，承諾提升領袖品格審查與問責機制，建立第三方「安全教會」（Safe Church）通報流程，強調未來將以保護信徒與透明處理為優先。
【編譯余友梅／報導】美國加州雷丁市（Redding）知名靈恩派巨型教會「伯特利教會」（Bethel Church）領導團隊近日打破沉默，公開承認教會在處理受邀講員──知名先知型講員尚恩．博茲（Shawn Bolz）多年來涉及不當言行與預言造假指控時，犯下「嚴重錯誤與失敗」。牧者們坦言，教會未能及早採取必要的紀律處置，也未能對信徒及更廣泛的全球教會作出清楚交代，導致傷害與信任危機進一步擴大。
此一澄清聲明發布於基督教護教人士、聖經教師麥克．溫格（Mike Winger）1月17日釋出一支長達近六小時的調查影片──「伯特利教會的祕密即將揭發」（The skeletons in Bethel's closet are now going to speak）。該影片短短9天就吸引103萬次瀏覽；內容揭露博茲長達10年的欺詐性先知預言與涉及性方面不當言行（sexually inappropriate behavior）的指控，引爆教會界震盪，外界也再度聚焦在「先知文化」與領袖問責制度的長期爭議。
「伯特利教會的祕密即將揭發」調查影片
調查影片揭露先知講員十年虛假言行
溫格的調查影片中，他詳細描述了尚恩．博茲的虛假預言和性方面不當言行。影片蒐集多名博茲事工的前同工證詞與事工內部資料，指控博茲的「預言恩賜」可能並非出於超自然啟示，而是透過社群媒體公開資訊與人際網絡，提前蒐集信眾個資，再在聚會中以「神正在告訴我」的方式發所謂的先知預言，使信徒誤以為他擁有超自然能力。
溫格形容這是「屬靈欺騙」（spiritual deception），不僅傷害個人受害者，也動搖教會群體對聖靈工作的信任，並反映出教會對「先知講員」缺乏有效與透明的監督機制的結構性危機。
溫格影片發表後，伯特利教會於1月25日正式發表公開信向全球教會說明，並在主日聚會中回應事件始末。
三位教會領袖具名發表澄清說明
伯特利教會領導團隊，包括主任牧師比爾．強生（Bill Johnson）、資深副主任牧師（senior associate leader）克里斯．韋羅頓（Kris Vallotton）與丹．法洛利（Dann Farrelly）牧師（lead pastor）等三人，發表一封包括葡萄牙語和西班牙語版本在內的，給全球教會的公開信──「比爾、克里斯和丹代表伯特利領導階層的重要信函」（An Important Letter from Bill, Kris, and Dann on Behalf of Bethel Leadership）。
官方中文版「澄清聲明」說明特別指出，尚恩．博茲從未成為伯特利教會的同工或領導團隊成員，僅以受邀講員的身分，於2019年以前參與先知性事工相關的服事。而其事工平台，在相當程度上亦是建立於與伯特利之間的這層連結之上。
信函開頭以「親愛的教會家人們」稱呼收信人，開頭並提到：「今天我們寫信給你們，是要誠實地來分享，我們在承擔並處理對全球基督肢體的責任時， 於判斷與作為上所犯下的一些錯誤與失敗。面對這些嚴重的過失，我們正在尋求主的饒恕，也懇求你們以恩典遮蓋我們。」
官方中文聲明：https://shortly.cloud/019c1306-10b
信函中包括克里斯．韋羅頓牧師和比爾．強生牧師的訊息，不包括丹．法洛利牧師，但在主日聚會中，法洛利牧師則是首先上台致詞者，澄清聲明結尾並提到他們開始進行的改革措施，以及未來教會更負責任的管理方針。
丹．法洛利牧師在主日聚中首先表示，「我們願意為此承擔完全的責任：我們未能妥善且充分地採取必要的紀律處置，未能妥善結案，亦未能就我們對尚恩．博茲的嚴重關切，進行清楚且及時的溝通。」
法洛利牧師強調：「我們很清楚，我們並不需要為尚恩所犯的罪負責，那是他個人的責任；但我們同樣清楚，事件發生之後，我們自身的罪、作為和不作為，都必須由我們承擔責任。」公開信在說明時也提及雅各書四章17節：『人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了』」。
法洛利牧師說：「事實是，因為我們把真相說得不夠清楚、不夠早、不夠久，也不夠大聲，導致我們傷害人了，並使人感到恐懼。因此我們受到的批評是公正的，我們的心為此深感憂傷與羞愧。」
公開信中說：「當我們如此在眾人面前犯了罪、出了錯，公開地負起責任，並願意傾聽人們分享他們的挫折、悲傷、恐懼與指正，是至關重要的。」
信中並提到，「我們已經聽到了許多這樣的聲音，並且預期在接下來的日子裡會聽到更多，因為有時候挫折感需要一段時間才會完整浮現，人們也需要時間，才能真正相信你已經聽見了他們的心聲，我們不會急於求成。」
感謝伯特利校友溝通與催促
信中特別要感謝「伯特利超自然事奉學校」（BSSM）在全球的18,000名校友，其中許多人就在博特利教會裡服事。他們從18個月前開始，就持續與教會溝通與催促，使他們重新正視博茲事件；隨後也有其他全國性的聲音加入，讓伯特利注意到，「這件事最終必須被正視，並適當地處理」。
「他們呼喚我們活出我們曾教導他們的：呼喚出來我們裡面的美善」，澄清說明中提到。
伯特利強調：「我們清楚知道，這封信不是整個過程的終點，我們也不會粉飾太平、草草了事。今年以來，我們已經進行了許多關鍵的對話，並預期未來還有更多。當我們走向更深的問責與轉化，這是邁向修復的起點。正如大家所知，定義我們的不是我們所犯的錯誤或罪，而是我們的救主所成就的，以及我們如何回應祂那奇異的恩典。」
2019年前後伯特利就不再與博茲合作
公開信中提到，在2019年以前，博茲曾多次受邀在伯特利教會及其團隊在世界各地服事中，一起講道與發預言。
韋羅頓牧師表示，他18日晚上曾發表主日信息，但其觀點已經有所改變，在25日的澄清說明中他透露，在2019年之前，尚恩．博茲一直是他的朋友，曾多次來到伯特利，甚至在2014年他精神崩潰期間服事過他。但在2019年，博茲團隊的一名前成員向伯特利教會提出性騷擾的指控。法洛利牧師曾就此事與博茲當面對質，但對方否認有任何不當行為。
「經過進一步調查，包括與三位尚恩的前團隊成員談話，這些指控得到佐證，並顯示這在他的團隊中已儼然成為了一種文化」，韋羅頓牧師在信中寫道。
在性指控出現後不久，一些歐洲教會領袖提出證據，顯示尚恩利用社群媒體蒐集個資，用來發出不真實的「知識的言語」（words of knowledge，指靈恩派所稱，在服事現場「領受的啟示性信息」，用以指出個人處境或需要）。隨後，他與法洛利牧師開始審視這些指控，以及另外14項提供給我們，關於博茲先知性服事誠信度的證據。
韋羅頓牧師提到，當時比爾．強生牧師正面對妻子貝妮被診斷出癌症的時刻，法洛利牧師與他開始了一連串進一步的當面對質。他更飛往洛杉磯，帶著調查結果與博茲當面對質。
韋羅頓牧師說，在那場長達四小時的會議中，博茲否認了一切的指控，而該會議的核心精神是《加拉太書》六章1-5節——藉著當面質問，挽回犯了罪的朋友：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為，這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。」
然而，他再次否認一切相關的指控。
韋羅頓牧師說：「當時我警告他，如果必須由別人來揭發他的罪，後果將比他自己悔改，做正確的事來得嚴重得多。」伯特利認為應該給博茲時間選擇悔改，但後來博茲完全不再與伯特利就這些指控有任何互動。
韋羅頓牧師說，在新冠疫情期間，因為強生師母貝妮病重、艾瑞克與坎迪絲（比爾的兒子Eric Johnson 與媳婦）又因神的呼召去東岸開拓教會，以及他的家人面臨離婚風暴等個人壓力，伯特利團隊開始開會，討論接下來該怎麼處理。
2019年前後，伯特利教會決定讓博茲離開在其平台、將其資源從商店下架、講道從網絡移除，並通知他們知道同樣有邀請博茲的事工朋友們。
誤判責任 一直以為是博茲內部問題
韋羅頓牧師坦承，這是關鍵的挑戰，也是他犯的錯：「直到幾天前我才意識到，我的處理方式僅僅是出於幫助朋友的層次，因為他並不在我們的員工或團隊之中，而且我們多次將調查結果提交給他的董事會，進行對質。我們當時不認為進一步採取行動是我們的責任，因為博茲出現在很多平台上，可能多達一、兩百間教會，而且伯特利也不是博茲事工組織的董事會成員。」
我們當時不認為進一步採取行動是我們的責任，並認為我們盡了所能。然而，這是一個重大的錯誤。「我們應該在2020年就向我們的教會，和更廣泛的社群說明這件事，我們沒有這樣做，而這是錯的。」
韋羅頓牧師表示，當時他並不是想掩蓋。他反省自己有兩個錯誤，第一，誤判責任。他一直以為伯特利是在幫別人處理「他們的問題」。「我們之所以讓他站上我們的平台，是因為我們曾經相信他；而當他失敗，並且拒絕悔改時，為了保護他人，我們有責任告訴大家，我們不再信任他。選擇不更廣泛地對外進行溝通是我當時的決定，也是我在判斷上的錯誤。」
第二，竟然需要有人發布影片，才促使我們採取行動。「這反映出我在領導上的失職。在這種情況下，我本應有更好的判斷，即便沒有，也該尋求諮詢，知道如何行事。但我沒有這樣做，我對此深感抱歉」，他在公開信中寫道。
「我為此承擔完全的責任，但我知道，光是道歉是不夠的。人們領受了尚恩的預言，但在這些消息揭露之後，我沒有介入，去支持他們，幫助他們重新理解與處理這些預言。」
伯特利教會領導階層公開說明
韋羅頓牧師坦言，曾有一位博茲性指控下的受害者，在危機中向他求助時，經過幾次對話和通話後，因為他個人的不堪重負，作出了一個缺乏憐憫的決定，切斷了彼此之間的聯繫，他對自己的行為「深感懊悔」。
韋羅頓牧師表示，現在他特別想向博茲的受害者們道歉：包括那些親身經歷博茲不當和性騷擾文化的人，以及那些曾經領受其預言，因而在理解，甚至人生抉擇上掙扎的人。「我真的非常抱歉」，他說。
韋羅頓牧師表示，在1月18日星期日晚上的信息中，他對這整件事的理解還處於不同的狀態，尚未意識到他們曾把博茲放在全球性的平台上，以及他們對此應負的責任。
他也在澄清聲明中寫道：「出於主的責備和來自他人的挑戰，我終於看清楚真理：尚恩的罪不是我們的錯，但保護人們不被我們所推薦的人傷害，絕對是我們的責任。」
韋羅頓牧師表示，在社群媒體時代牧養一個全球性的教會極具挑戰。自己當時錯把重點放在「給對方悔改時間」，卻忽略了教會其實容讓了錯誤的先知事奉，直到事後才意識到，這正是一個對教會的嚴肅警告。
韋羅頓牧師強調，「我們需要為我們的全球社群建立安全與保障；這是我們本該竭力做到的，但我們沒有。我們必須認清，對於那些站上我們講台並受到我們引薦的領袖，我們需要看重他們的品格勝過他們的恩賜。」
「我們需要採取實際步驟，在我們自己的領導團隊中建立更高層次的問責，確保我們共同活出核心價值，並在虧缺時互相提醒，彼此負責。」
他強調，教會仍然應是領袖們得著恢復的地方，但不能以犧牲對羊群的保護為代價。「我們不能讓有掠奪性行為的人和拒絕悔改的人站上我們的講台，或繼續存在我們的群體中。」
比爾．強生：為信任了不值得信任的人致歉
比爾．強生牧師也在公開信中提到，在博茲事件上，他有許多需要承擔責任，並向伯特利教會、學生和全球家人道歉的地方。他表示，「首先，我要為自己在這些指控一開始出現時所採取的立場道歉。」
他提到，當時，韋羅頓牧師和法洛利牧師都願意進行糾正，是他讓整個進度慢了下來。「我最大的優點──在這件事上卻成了弱點，就是我在人們不配得到信任時，仍然願意相信他們。但在這個情況下，這變成了「沒被聖化的憐憫」。
「因為我一心想看見尚恩得著醫治與恢復，我反而沒有看見我需要看見的事實。我不願相信針對尚恩的指控是真的，對朋友的忠誠使我對現實視而不見，忽略了一個必須正視的嚴重問題。我本可以選擇透過團隊的角度來看事情，借助他們的分辨力，但我沒有這麼做。由於我的不作為，使整個處理過程被延宕，導致更多人受到影響，也造成了先知性領域更多的傷害，以及尚恩自己團隊中的創傷」，他寫道。
他並提到，曾聽博茲團隊的人分享其任職期間所經歷的創傷與痛苦；但後來卻上了TBN節目宣傳博茲和他的書。他說：「這對曾向我敞開心的尚恩的前團隊成員來說，是極大的冒犯與傷害，對那些因尚恩的行為而受傷的人亦然。」於是他向那位最初與我分享的團隊成員道歉。
「我在這件事的一個面向上施予了憐憫，卻忽略了另一個面向，對那些本不該再承受更多創傷的人，造成了嚴重的影響，這是極不謹慎的」，他寫道。「我如今明白，我的作為確實加深了他們的創傷，為此，我深感憂傷，也真心致歉。有時候造成傷害的是你的行動，有時候是你的不作為，而我知道，我在這件事上做錯了。」
「此外，我不擅長面質，而這是我在致力成長的地方，同時我也邀請我們的團隊更多地在這部分介入，因為我再也承擔不起在面質和衝突中拖延。」
禱告主醫治教會和基督身體
「再者，當我們追求公義時，必須將受害者放在首位，其次是服事教會，然後才是尋求加害者被恢復的可能性。我承認這一點，也承認自己的過失。我想清楚表明，我，以及我們的教會會做得更好。我們必須做得更好」，他寫道。
「我禱告，在整個團隊的智慧中，我們能聆聽主的聲音，建立一個全新且更健康的文化。我也禱告主醫治我們的心、我們的教會，以及更廣泛的基督身體」，他在公開信末尾寫道。
比爾．強生牧師也清楚明：「基於我們所看到的相關證據，我們無法繼續對尚恩的先知性事工保持信任。我們認為，尚恩在其知識的言語和預的來源與取得方式，未能如實說明。此外，我們承認，根據我們所了解與判斷的情況，他曾對部分員工有過帶有性明確內容且構成騷擾的行為。我們不認同他的行為，也不為他的事工背書。」他並強烈建議外界在決定是否接觸或使用博茲內容時，審慎納入伯特利教會的立場。
強生牧師表示，該教會正重新委身於在基督裡的責任、真理、問責和轉化，並正在員工和領導層內部建立更高層級的監督機制。
伯特利教會的資深領導團隊已擴展到25人以上，而長老們也更主動積極參與治理，並在教會的建造方向上提供指引。他們也將加強先知性事工相關的培訓和裝備，以幫助人們能更妥善地分辨與衡量先知性話語。未來指控經查證屬實，且對基督身體造成影響，將進行更廣泛的溝通。
伯特利教會：全球靈恩運動的重要基地
伯特利教會成立於 1954 年，前身是神召會的一部分，是加州雷丁市的一座非宗派教會，約有近10,000 名會眾（包括會友、經常參與教會活動者、學生和兒童），而該市人口約為 91,000。因此，該教會已成為當代最具影響力的新靈恩派巨型教會之一，並以敬拜品牌Bethel Music、Jesus Culture在全球教會界廣為人知。
該教會於1998年創立「伯特利超自然事奉學校」（Bethel School of Supernatural Ministry，BSSM），每年吸引超過2,000名來自數十國的學生前往接受裝備，強調醫治、預言、復興與超自然恩賜操練。英國《衛報》報導指出，其在雷丁市形成獨特的宗教生態。
承諾改革 建立明確問責制度
伯特利教會表示，該教會已經建立並將繼續完善相關管道，為那些經歷不健康、不適當或不符合聖經之事的人提供必要的協助與支持。
在2025年2月，伯特利為校友社群推出了「安全教會」（Safe Church）流程，邀請任何在教會環境中遭受任何形式不當對待的人，透過電話或線上表單，向獨立於伯特利環境之外的第三方團隊進行通報。
博茲事件迅速在全球教會界沸騰，不少牧者指出，問題不僅是博茲個人道德失守，而是靈恩運動中某些「先知型領袖」被過度神聖化，缺乏足夠監督、問責與透明制度所致。當「神告訴我」成為不可質疑的權威語言，教會就可能陷入權力濫用的高風險地帶。
這起事件也再次提醒全球教會，在追求復興與超自然經驗的同時，保護弱者、揭露真相與建立問責文化，同樣不可或缺。（資料來源：Christian Post, Premier Christian News, CBN News）
