【編譯余友梅／報導】當性虐待與權勢濫用發生在教會之中，最需要被檢視的，不是受害者是否「足夠勇敢」，而是教會是否願意誠實面對真相、承擔責任，並建立透明、可究責的保護機制，使信仰群體不再成為傷害得以被掩蓋的所在。
西班牙福音派團體也自1月22日起，在馬德里舉行一場密集培訓與研討，聚焦於「基督教信仰環境中的虐待」（Abuse in the Christian environment）。活動邀請美國基督教防護調查組織GRACE（Godly Response to Abuse in the Christian Environment）團隊，在為期4天的訪問行程中，與教會領袖及法律界人士共同探討教會內性虐待的防治與究責。
此次行程吸引約50位福音派領袖、法律界人士與創傷照護專家參與。與會者一致指出，性虐待並非教會可以視為「外部世界」的問題；相反地，若教會選擇沉默或僅以內部方式消化，只會造成更深的二度傷害，也將損及信仰的見證。
教會界不能繼續忽視未被聽見的聲音
主辦單位「詩篇15圓桌」（Mesa Salmo 15）主任安迪．威克漢（Andy Wickham）表示，「過去幾個月裡，愈來愈多信徒與教會同工渴望推動組織文化的改變，因為教會界不能再繼續忽視那些長久未被聽見的聲音。這樣的覺醒與轉向，令人感到鼓舞」。
「詩篇15圓桌」是西班牙福音派領袖近年成立的平台倡議，名稱取自詩篇第十五篇，旨在推動教會內部性虐待防治、透明調查與制度究責文化。
研討會中，長期處理性騷擾與虐待案件的西班牙律師阿道夫．巴雷達（Adolfo Barreda）指出，性虐待並非只發生在宗教界，但當加害者位居屬靈權柄位置時，往往更容易利用信任與敬虔語言進行操控，使受害者難以發聲，整個群體也更容易失去警覺。
他引用法國哲學家卡繆（Albert Camus）的話說：「值得稱讚的不是對別人說『不』，而是對我們自己的人民，對我們自己說『不』。」他藉此指出，真正的考驗不在於譴責外人，而在於當教會內部出現加害與掩蓋事實的情況時，是否仍能勇於面對真相、清楚究責。
因此，巴雷達律師特別肯定部分人士倡議修改刑法，對實施性虐待的宗教領袖加重處罰。
GRACE：教會需要外部、獨立的調查機制
GRACE執行長蘿拉．提恩（Laura Thien）在會中分享，許多教會面對虐待指控時，往往缺乏清楚流程，甚至傾向「內部處理」，導致出現盲點與缺乏問責。
提恩強調，調查必須保持外部性與獨立性，因為教會體制內部常因權力結構而難以自我糾正。
GRACE由已故葛理翰牧師（Billy Graham）外孫、律師暨前檢察官鮑茲．契維吉安（Basyle “Boz” Tchividjian）於2004年創立。他在處理大量兒童性侵案件時，震驚於教會往往未能妥善回應，甚至使受害者再次受創，因此成立 GRACE，致力訓練信仰群體建立透明究責的保護文化。
僅在2025年，GRACE就已展開18起虐待調查，涵蓋美國及哥倫比亞、墨西哥和德國等地，也曾前往非洲、亞洲和歐洲提供保護訓練。
此外，「詩篇15圓桌」自2025年3月起也記錄了福音派教會中約35起性虐待案件，其中約10 起發生在西班牙，且全數針對女性。這意味著教會內虐待問題並非零星個案，而是全球信仰群體共同面對的挑戰。
教會的回應 有時比虐待本身更痛
提恩沉痛指出，加害者往往並非一開始就跨越明顯的法律界線，而是透過長期的「社群馴化」（community grooming），逐步讓整個群體習以為常，甚至不敢質疑屬靈領袖。
她提到，一位受害者曾告訴她：「教會的回應帶來的痛，有時比最初遭受的虐待更深。」當教會選擇淡化、拖延、壓制，甚至以屬靈理由要求受害者沉默，便構成嚴重的二度傷害，使許多人不僅失去安全感，也失去對信仰群體的信任。
前檢察官提醒：加害者會刻意鎖定教會
曾在美國擔任兒童性侵案件檢察官，現任兒童性虐待調查員培訓師的羅伯特．彼得斯（Robert Peters）在研討會中直言：「狼會鎖定教會。」加害者正是看準教會文化中的信任、善意與權威結構，才得以趁虛而入。
他警告，錯誤的神學觀與對權柄的誤解，可能導致教會在面對指控時選擇壓制、淡化，甚至包庇，而不是站在受害者一方。教會若將「維護名聲」置於真相之上，最終將背離福音的核心。
聖經從不容許以神之名掩蓋邪惡
彼得斯說：「上帝對我們當中存在施虐者並不感到驚訝」，聖經中反而一再呼籲保護弱小、責備惡行。
他引用馬太福音七章15節關於「披著狼皮的羊」的提醒，並提到馬太福音十章16節、箴言二十一章15節（秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞），以及馬太福音十八章6節對傷害孩子者提出嚴厲警告；箴言二十四章24-26節也呼籲不可為惡人開脫。
他說：「我們不能最小化或忽視以神之名所行的邪惡，教會必須明確譴責。」牧者在陪伴受害者時，也必須謹慎使用經文，使之成為安慰與扶持，而不是壓迫與噤聲的工具。
建立安全文化 是今日最迫切的信仰考驗
彼得斯也指出，教會中一些「危險的制度」可能過度強調屬靈領袖過去所做的一切正確之事，卻忽略當下的責任。
此外，要求兩名證人來證實受害者經歷的做法，也可能被某些制度所利用，其根本目的並非保護弱勢群體，而是保護被指控的領袖。
彼得斯強調，若教會要展開調查，就絕對不能受到加害者影響。「虐待涉及非常複雜的文化和體制層面，因此引入各個領域的專家至關重要。」
研討會最後呼籲，教會必須建立更成熟的保護制度與公開對話空間，避免權力濫用與屬靈操控再度發生。
與會者普遍認為，教會若要成為真正反映基督的群體，就不能以沉默換取表面平靜；在性虐待議題上，沉默從來不是中立，而是一種失職。唯有誠實揭露、清楚究責，教會才可能重新成為安全之地，使受傷的人得著醫治，也使信仰的見證不再蒙羞。（資料來源：Evangelical Focus）
