◎吳獻章（華神舊約教授、教牧博士科主任）

「亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：『一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？』」（創世記十七章17節）

宣道會創始人宣信博士說：「上帝不用偉大的人，祂用卑微的人來見證祂的偉大。」祂更扶持軟弱怯懦的人，成就自己的應許，新約多次稱讚的信心之父亞伯拉罕，就是這真理的最佳註解。

加拉太書啟示，亞伯拉罕心中有屬肉體和屬聖靈兩股力道在拔河。創世記十五章，上帝應許他本身所生的才是他的後裔；十六章他聽了撒拉的話，將夏甲引進來「借腹生子」，這屬肉體的權宜之舉就成為長久以來中東戰亂的源頭。

在創世記十七章，上帝再度和一百歲的亞伯拉罕立約，應許他隔年撒拉會生一個兒子。此時撒拉已經九十歲，夫妻兩個都覺得上帝的應許很好笑。果然隔一年以撒就出生了（「以撒」原文是「偷笑」），印證在神凡事都能！

原來，人的軟弱更能浮顯神的大能，祂的能力在人的軟弱上更顯得完全。上帝無須藉人的完全彰顯祂完全的心意，這個信念不會成為輕忽怠惰的藉口，卻帶來一個真正令人輕省的福音。

禱告：感謝天父，透過我們的軟弱來彰顯祢的大能。奉耶穌的名禱告。

父親的背影
以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」（創世記二十二章7節）

信仰要傳承，盼望「讓亞伯拉罕的神成為以撒的神」，祕訣就在「讓兒子以撒從父親的背影看見亞伯拉罕的神」！

這正是亞伯拉罕一生的期末考，上帝吩咐他將一百歲才得到的獨生愛子獻為燔祭。當他們前往上帝指示的摩利亞地，以撒沿路與他對話，他以為父的慈藹回答：「我兒，我在這裡。」原來「二人同行」的關係是信仰傳承的首要因素。

當亞伯拉罕順服上帝，將以撒綁在壇上，伸手拿刀要殺以撒，兒子眼中的父親絕非完美：他有「小三」夏甲才生出以實瑪利，他沒有回答神學問題「燔祭的羊羔在哪裏」，但是透過父親的不足和有限，以撒第一次聽到上帝的聲音！

父親無法回答以撒的疑惑，但是父親的上帝預備了扣在稠密小樹中的羊羔，果然耶和華的山上必有預備（「耶和華以勒」原意「耶和華看見了」），父親不能解決的問題，都從父親的上帝找到解答！亞伯拉罕的上帝遂成為以撒的上帝──藉著父親順服上帝的背影！

禱告：祈求上帝幫助為人父母者，常將自己的困境、裂縫敞開，好讓信仰傳承給下一代。奉耶穌的名禱告。